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元智大學 資訊傳播學系 陳崇文所指導 邱于恆的 新生代虛擬網紅內容呈現及角色設計對人氣之影響 (2020),提出露西婭炎上事件關鍵因素是什麼,來自於角色設計、訂閱、網紅、YouTuber、VTuber。

而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 林啟屏所指導 詹宜穎的 女虛無黨人在近代中、日知識圈的再現與挪用(1870s-1910s) (2019),提出因為有 虛無黨、女傑、烈女、毒婦、蘇菲亞、革命的重點而找出了 露西婭炎上事件的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了露西婭炎上事件,大家也想知道這些:

新生代虛擬網紅內容呈現及角色設計對人氣之影響

為了解決露西婭炎上事件的問題,作者邱于恆 這樣論述:

自2016年「絆愛」(キズナアイ)出道開始,網路上便掀起了一股虛擬YouTuber(Virtual YouTuber,下稱VTuber)的風潮。VTuber是指使用創作出的虛擬人物在影音分享網站YouTube平臺建立頻道,上傳影片並進行網路直播等一系列活動的虛擬網紅。2019年起,由於Live2D製作與FaceRig動作捕捉等相關技術的革新,使得VTuber的數量及知名度開始快速上升,相關從業者在2020年11月10日正式突破13,000人次。然而由於該領域為近期崛起的新興產業,鮮少有相關文獻及紀錄可供參考,因此本研究希望藉由分析VTuber的外觀設計及其在網路上的活動紀錄等觀眾行為的影響,

提供VTuber工作者及欲進入此行業的新人在內容呈現以及與觀眾互動方式之參考。本研究統整382名VTuber的相關資訊,經評估後實際有效之個案為286名,再以頻道訂閱數取排名前50名之VTuber,分別以觀眾行為表現及現有角色設計原理進行分析。分析結果顯示出:一、VTuber的內容呈現會對觀眾行為產生影響,並進一步對VTuber人氣變化產生影響,如女性VTuber在留言數、訂閱數及日平均SC金額(super chat,超級留言,一種觀眾贊助直播主的方式)方面都高於男性VTuber,因此訂閱數前50名的VTuber中有高達92%為女性;二、臉型、眼睛、髮型或配件等辨識性較高之部位會對VTuber

的人氣影響造成程度;三、研究發現VTuber的贊助收入與影片內容與直播頻率有所關聯,但針對與性別、有無所屬公司、角色背景設定及角色主視覺色彩之間的關聯性會因個案不同而有所差異,故建議獨立進行討論。

女虛無黨人在近代中、日知識圈的再現與挪用(1870s-1910s)

為了解決露西婭炎上事件的問題,作者詹宜穎 這樣論述:

「虛無黨」(nihilist)原是歐美報社記者用來指稱19世紀末俄國民粹主義運動時期,某些試圖以暗殺政要達成革命目的之革命家或恐怖分子。該詞彙經由報刊的全球化流通到了日本之後,被日本報界翻譯為漢字複合詞「虛無黨」。該詞彙在20世紀前後流行於中國。許多年輕女子參與了俄國民粹主義運動,她們之中也有人實際參與激烈的暗殺行動。這個現象帶給歐美的社會極大的震撼。俄國女子的事蹟隨著新聞、書刊的出版與跨國界的傳播,傳到了日本與中國,並被翻譯成日文與中文,變成日本與中國的「女虛無黨人」。本文即在探討日本與中國的知識圈如何通過翻譯,再現俄國的「女虛無黨人」,又是如何挪用「女虛無黨人」的符號到各自的歷史脈絡與政

治語境中。本文利用日本與中國大量的報刊資料與書籍,以跨文化脈絡的取徑,探討翻譯的過程所產生的意義變遷。本文指出,「女虛無黨人」在日本與中國的再現,都與「國家」的轉型與建構、帝國主義對文明的論述,以及政治型態的想像緊密聯繫在一起。在轉譯過程中,「女虛無黨人」不只被再現為日本、中國傳統思想資源裡的「烈女」、「女傑」等典範形象,也反過來促成「烈女」、「女傑」意義的轉變,使這些原本帶有高度女德規範的詞語,轉變為建構國家、創造幸福社會的典範象徵。本文最後也將考察最受知識分子矚目的俄國女子「蘇菲亞」,如何被用來描述福田英子、秋瑾和何震這三位日本與中國的女子,使得「蘇菲亞」除了變為象徵「革命」的代名詞,更變

成「世界之公理」。通過對「女虛無黨人」翻譯來源的考察,也可以看到俄國、英國、法國、美國、日本、中國等國家之間知識流動的軌跡,並不是純然單向的傳播,而是多面向的交流與互動。