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東海大學 社會學系 黃崇憲所指導 黃靖嵐的 國家、文明、飲食： 自國家形構觀點考察明治日本之肉食變遷 （2015），提出雪瑞晃lucy關鍵因素是什麼，來自於明治日本、牛肉、國家形構、文明開化、肉食。

而第二篇論文國立中正大學 戰略暨國際事務研究所 蔡育岱所指導 沈廷芬的 跨國毒品犯罪發展與我國政策因應之分析 （2013），提出因為有 國家安全、非傳統安全威脅、毒品犯罪、跨國犯罪、毒品防制的重點而找出了 雪瑞晃lucy的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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國家、文明、飲食： 自國家形構觀點考察明治日本之肉食變遷

為了解決雪瑞晃lucy的問題，作者黃靖嵐 這樣論述：

在日本，肉類曾在長達千餘年間被為穢物而遭避諱，直到明治初期才解禁。本研究透過聚焦明治時期此日本成為現代民族國家的重要階段，分析日本成為「文明國家」之際，原本以米為尊、以肉為穢的政權如何整備肉類生產、消費的諸多條件。考察作為「先進的後發國」之明治日本，在國家形構過程於飲食領域所出現的變遷。透過分析牛肉自穢物或藥物轉變為有益健康的日常食物之過程，本研究指出食用牛肉不僅被視為有助於富國強兵，且讓國民的靈魂變得文明。在此過程中，反應不同知識社群對於理想身體的想像與論述鬥爭，並對應至國家主義下基於軍需所產生的食肉增產體制。再者，基於肉食需求擴張所生成的新市場與職種，其所創造的經濟資本成為原本被排除於常

民階級的部落民提昇社會地位之契機。另一方面，國家治理雖然以文明化為名將權力滲透至日常生活領域，但此過程並非毫無阻力且有其範圍限制。貫穿整個明治時期，儘管就認知上牛肉從穢物轉變為食物，但實際食用範圍卻侷限於都市中、上層階級家庭。再者，食肉以滋養文明的概念僅限於消費層面，於生產層面，屠宰聯繫至與文明對立的血腥、暴力，並在知識化的過程中，再度基於衛生而遭受排除。明治日本的肉食變遷並非單純地以國家形構為動力，而是不同團體在此社會情境中相應於自身所處條件採取或異或同之選擇，這些決策共同奠定了肉食的基礎。

跨國毒品犯罪發展與我國政策因應之分析

為了解決雪瑞晃lucy的問題，作者沈廷芬 這樣論述：

毒品犯罪問題伴隨著科技發達，交通便利之全球化浪潮，不僅正式成為我國社會所必須面臨的挑戰，亦為全球化的危機；造成的犯罪問題不再侷限於單一地區，跨國犯罪儼然已成世界各國共同急欲防堵的難題。我國地處太平洋第一島鍵之重要戰略位置，北有日、韓、俄，西邊緊臨中國，南方則是東協各國，東邊跨過太平洋則有龐大的美國市場，位居如此地緣優勢，跨國毒品犯罪的嚴重性，不僅對社會治安造成危害，更甚者對國家安全形成隱憂，不得不認真以待。傳統的國家安全大都從軍事安全層面切入，隨著冷戰結束、美蘇兩極對抗體系瓦解，安全的概念已擴展到更多非軍事性的安全因素，包括環境、族群、經貿、疾病、毒品以及恐怖主義等，其中的毒品走私犯罪因牽涉

較廣，不但涵蓋了治安及法律層面，更成為嚴重侵蝕國家安全的威脅因子。自從兩岸開放小三通及經貿合作以來，雖然活絡的交流有助我國的經貿發展，但同時也帶來各項跨國犯罪的侵害，為能清晰顯現跨國毒品犯罪對國家安全所造成的危害程度，本研究除再次申述我國國家安全的政策目標外，並對毒品市場的全球分佈及我國的現況詳加分析解說，就其對我國經濟、社會及整體國家安全所造成的影響及傷害分別闡明，並透過對兩岸毒品防制政策之研析，協助有效嚇阻毒品市場的擴散及防制之道，達到維護國家安全，降低毒品危害之共同目標。

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