長輩定位手錶的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

TRUE STYLE 懂文化的男人才時尚

為了解決長輩定位手錶的問題，作者布魯斯‧波耶 這樣論述：

─男人必修的26堂品味課、必備的案頭書─ 真正的型男不趕流行，而是洞悉潮流！ 　　不懂文化，別說你懂時尚！ 　　知名男性時尚專家波耶， 　　精選西裝、領結、靴子、香水、眼鏡等26種男性服裝、配件和風格， 　　追尋時尚發展的軌跡，重新定義永恆的優雅。 　　讓你不再只會用黑色皮鞋搭配黑色西裝、不再對領結和雙排扣西裝充滿疑慮，而能成為散發獨特風格、優雅又有型的男人！ 　　◎從男性服裝史找出永恆的優雅時尚 　　在這個時尚美學標準不一的年代，作者追溯領帶、牛仔褲、晚禮服等一系列衣服、配件和風格的歷史源頭，精準詮釋最經得起時間考驗的優雅時尚。經典細膩的手繪插圖，更具參考價值。 　　◎男性時尚專家分

享最犀利、不做作的觀點 　　美國知名男裝專家波耶說，每個男人都可以打領結，你整天都在打蝴蝶結：鞋帶、禮盒……只不過這個蝴蝶結剛好打在脖子上。穿戴太多配件，就像把所有瓷器同時擺在桌上，不僅太過繁複，也是缺乏安全感的表現。 　　◎男裝史上的不思議 　　什麼？短褲的起源居然是英國軍隊，拿破崙洗完澡要灑上一整瓶古龍水，英國愛德華時期的男性，依據不同的時間、要會面的人及場合，一天要換6次衣服……，男裝歷史，比你想像的更有趣！ ──各界推薦── 　　Joe（倪萱髮藝／隱舍SPA創辦人） 　　沈方正（老爺酒店集團執行長） 　　杜祖業（《GQ》雜誌國際中文版總編輯） 　　袁青（資深時尚評論家與媒體人‎）

　　郭仲津（作家、「倫敦男裝地圖」部落格版主） 　　許益謙（博上廣告團隊董事長） 　　黃維崇（《儂儂》雜誌編輯總監） 　　楊茵絜（《美麗佳人》雜誌總編輯） 　　溫筱鴻（鴻宣時尚娛樂整合行銷有限公司執行長） 　　廖鎮漢（微風集團董事長） 　　膝關節（影評人） 　　謝哲青（作家、節目主持人） 　　（依姓名筆劃排列） 　　布魯斯‧波耶正向你發出一張時尚邀請函，領你進入這場川流不息的人生派對。從文化風格到實戰手冊，精確的、奢華的、個性的，也是革命的；男人！不要輕忽了時尚的力量。 ─袁青，資深時尚評論家與媒體人 　　一寸的差別 　　大一號或是小一寸，對有些人來說不是問題，但就品味這件事來說，卻會有

不同的結果。除非是追求oversized或是超合身剪裁，我評判一個男性的穿著品味，會從這一寸的差異看起。它反映的不只是穿著者對於外在經營的問題，也顯示了文化的深度。美國知名男士風尚行家布魯斯‧波耶，以累積數十年的經驗與學識，從皮鞋、香水、服飾到眼鏡等不同領域，告訴男性朋友東西該怎麼選、怎麼穿，同時也提醒你我，品味是通往成功的關鍵條件之一。 ─黃維崇，《儂儂》雜誌編輯總監 　　透過知識建立品味，經由行動實踐風格。 　　時尚，不是人云亦云的附庸風雅， 　　時尚，是具有存在感的生命定位。 ─謝哲青，作家、節目主持人 　　所有稱呼自己為型男紳士的人，都應該熟讀。把底打好了，才能連靈魂都時髦。 ─楊

茵絜，《美麗佳人》雜誌總編輯 　　台灣男人對於穿著總是有個迷思，認為太認真打扮會被冠上沒有認真工作的帽子。其實，穿著就是生活的一部分，就是要真正創造自己的品味態度，選擇適合自己版型的服裝，運用小配件或具有質感的手錶或是鞋子；重要的是不盲目追隨流行，穿出自我。布魯斯‧波耶讓男人們重新思考，創造自我的文化，讓男人穿出品味，贏得更多的尊重。 ─溫筱鴻，鴻宣時尚娛樂整合行銷有限公司執行長 　　波耶是最了解袖扣和領結的一流作家。對於為什麼這樣穿──或是如何穿得更好看──有疑問的所有男人，都能從這本不可或缺的書中受益。 ─傑．費爾登（Jay Fielden），《城市與鄉村》雜誌主編 　　波耶是男裝報

導界的雷蒙．錢德勒，十分具有影響力。身為作家以及講究風格的男士，波耶走在時尚的『驚險街道』上，幾乎沒有盔甲能抵抗他的筆和獨特的機智。鼓吹壞品味的人小心了，他會來對付你。 ─麥可．德瑞克（Michael Drake）， 男裝品牌Drake's London設計師與創辦人 　　對理解男性風格開拓出一條獨特的道路，書中用了精闢的評論、實用的指示以及歷史見解──這種讓人興奮的組合，唯有波耶才能提供。未來幾十年，這本書都會是男裝的參考指南。 ─趙馬克（Mark Cho），男裝品牌The Armoury共同創辦人 　　對於紳士風格有興趣的人，這是本絕佳的書，在這個主題上，作者是全世界最好的作家。 ─法

蘭斯科．巴貝里．卡諾尼可（Francesco Barberis Canonico）， 訂製西裝品牌Vitale Barberis Canonico創意總監 　　波耶是紐約時裝技術學院博物館「常春藤學院風格展覽」的策展顧問，該展覽在日本的時尚領導者之間仍不斷被討論。我們很敬佩波耶先生，他對常春藤學院風格的評價，一直影響著世界各地的時尚新風潮。 ─小野里稔（Minoru Onozato），《自由自在》（Free & Easy）雜誌主編 　　結合對歷史的洞察力、優雅的文字以及服飾權威的意見，而經典的插圖更強化了這一切。這本書和一個行家的衣櫃與書架可說是相得益彰。 ─克里斯多福．布里沃德（Chri

stopher Breward）， 愛丁堡大學文化史教授 　　這本書十分神奇，波耶令人愉快的作品，給了我們仔細思索男性服裝中基本的美與功能的機會，帶我們來到一個舊世界的魅力與現代優雅並存的世界。藉由豐富的學識，波耶結合了服裝史、時尚教學、有趣的軼事與經典風格偶像的典範，說明了如何掌握男性穿著的藝術與樂趣。 ─政史．蒙登（Masafumi Monden）， 《日本時尚文化：當代日本的服裝與性別》作者 作者簡介 布魯斯‧波耶（G. Bruce Boyer） 　　美國知名男裝及男性時尚專家。曾擔任《城市與鄉村》（Town & Country）雜誌男裝編輯。著有（或與他人合著）許多時尚書籍，文

章刊載於知名報章雜誌，如《君子》（Esquire）、《哈潑時尚》（Harper’s Bazaar）、《富比世》（Forbes）、《紐約時報》（New York Times）、《紐約客》（New Yorker）、《出發》（Departures）、《浪子》（Rake）等。已在紐約時裝技術學院博物館（Museum at the Fashion Institute of Technology）策畫數場時裝展。目前住在美國賓州伯利恆。 譯者簡介 周明佳 　　巴黎第五大學社會學碩士，南澳大學文化與藝術管理碩士。喜愛閱讀、旅遊與接觸不同的文化。譯有：《艾蜜莉的日本求生記》、《血與聖杯之謎：公審達文西密

碼》、《時尚頑童》及《美的救贖》等書；目前為自由譯者與文字工作者。 序言 衣服會說話 穿衣服的規則中有很多迷思 第1章　阿斯科特式領帶 裝飾脖子最好的方式 巴爾札克曾寫過領飾手冊   第2章　靴子 從實用物品變成時尚宣言 牛仔靴盛行，拜電影所賜 最受歡迎的三款靴子 第3章　領結 每個男人都可以打領結 買打好的領結，證明你是外行人 第4章　商務穿著 穿衣服的7項準則 4個天大的錯誤 第5章　工藝 買最好的商品是為了省錢 工藝師的信念就是把東西做到最好 第6章　丹寧布 丹寧布的流行跟淘金熱有關 西部電影帶動了牛仔服飾的流行 現在的牛仔褲跟一百年前沒太大差異 第7章　晨褸 一件浴袍可

能比家具還要貴 最適合悠閒地待在家裡時穿 第8章　英國鄉間居家造型 英國仕紳古怪的鄉村風格 英國鄉間居家造型的兩大重點 第9章　晚禮服 男士晚禮服回來了 維多利亞時代，黑色西裝代表專業 別配戴飾品又戴胸花 第10章　眼鏡 電影明星開始戴眼鏡 復古和新潮的眼鏡同時並存 眼鏡可強化想傳達的臉部訊息 第11章　香氣 路易十四是聞起來最香的皇帝 拿破崙洗完澡要灑上一整瓶古龍水 香氣成為男人商務形象的指標 如何選擇適合自己的香味？ 第12章　修容 修容問題，應請教專業人士 吉列發明的安全刮鬍刀大受歡迎 修容組和藥品包，讓你隨時上得了檯面 第13章　義大利風格 義大利就是風格的代名詞 亞曼尼帶

動了男裝的革新 義大利人喜歡領導潮流，而非追隨潮流 第14章　常春藤學院風 二次大戰後，常春藤學院風興起 常春藤學院風的基本配備 雷夫羅倫是學院風教父 第15章　保養 保養衣服，靠自己也要靠專家 保養衣服的六大原則 保養鞋子的簡單方法 第16章　箴言 與服裝、風格相關的箴言 第17章　混搭 混搭可能是災難，也可能獨樹一格 向溫莎公爵學習混搭的藝術 別讓單一衣服占據所有目光 第18章　口袋巾 口袋巾如何變成完美配件？ 連007龐德也配戴口袋巾 第19章　襯衫 襯衫是最貼近上半身的衣物 襯衫衣領要怎樣才符合美感？ 第20章　鞋子／襪子／長褲之間的關係 有褐色麂皮鞋就夠了 穿接近西裝顏

色的襪子很合宜，但有點無趣 穿西裝、皮鞋卻不穿襪子，一點也不時尚 第21章　短褲 百慕達男人讓短褲變成高級服飾 短褲起源於英國軍隊 及膝短褲可以百搭 第22章　瀟灑不羈的風格 別人表現的樣子，不見得是真正的樣子 「酷」的概念 刻意展現不完美 第23章　西裝 查理二世宣告男人開始穿西裝 雙排扣西裝比較講究 任何體型都可以穿雙排扣西裝 第24章　夏季布料 起皺正是亞麻的魅力和風采所在 特級羊毛與輕透布料是夏季西裝的好選擇 毛海和絲混紡的衣服有都會風格 泡泡紗是最適合夏天的布料 第25章　高領毛衣 高領毛衣原本是漁夫穿的 罪犯和有教養的人都穿高領毛衣 高領毛衣成了英國年輕知識份子的象徵

第26章　因應天氣變化的裝備 風衣與馬球外套是很好的外衣 博柏利的雨衣布料既透氣又防水 買一把好傘反而比較划算 下雨天適合套上高筒鞋套 致謝 附錄：最適合男性參考的時尚書籍 推薦序 台灣男人型不型？ 文／ 許益謙 博上廣告團隊董事長 　　我隱身在台北市敦化南路和忠孝東路交叉口街頭一隅，從徠卡相機的觀景窗凝視這個代表城市意象的大舞台。綠燈亮起，我緊盯著在像透了伸展台的通衢大道上移動的男士們依序魚貫衝向鏡頭，凝神屏息等待我的獵物：男人昂首闊步或低頭沈思，有打手機、有尋寶物、有一支菸在手吞雲吐霧，我很有耐性地等候鏡頭前出現台版「尼克．伍斯特」（註）的身影，這是一個街拍者的報酬。「眾裡尋它千

百度」，是天氣吧，體感溫度超過40度，誰還顧得了時尚穿著，聽起來像是不錯的藉口。這是一個男士被時尚遺忘的國度，從小長輩教誨我們「男人不必重視外表，重要的是內在」。這是一頂男士解不開的緊箍圈，於是我們消極以對，以不變應萬變。等到我們站在國際舞台上，發現不重視外表如同不講外語一般令人手足無措。「沒人教我們時尚穿搭啊！」學校不教導、企業不要求、社會不期待、自己不在乎，我們什麼都有了，生活美感卻是一貧如洗。美感的貧血是一個不錯的理由，也是藉口，索性賭氣穿搭不分場合，視若無睹請柬上的Dress code，我「型」我素。 　　部分對時尚有識的男士，則是緊抓著穿著趨勢的浪頭。他們深諳外表是一種語言，適合的

穿著不會令人感到困惑，於是囫圇吞噬坊間的時尚書籍刊物以防溺水失足。沒有人直言不諱敢喊出「男人要漂亮」的深層洞悉去挑戰傳統價值，最多只敢踩著時尚的腳步，隨著流行刊物穿搭起舞依樣畫葫蘆。學會了穿搭技巧（skill），卻找不到男裝歷史源頭的馬步──尋找風格（style）安頓在我們心底深處，只能用花費價錢來合理化穿著的價值。究竟要如何認識男性服裝中的基本美感與功能？所幸布魯斯．波耶為男人寫了這本書，帶我們來到舊世界的魅力和現代優雅並存的事實，為男士解除了緊箍圈，從此無有罣礙、自由自在。男裝歷史告訴我們一個事實：男人是愛漂亮的，如同英國政治家查斯特菲爾德（Chesterfield）勛爵指出：「服裝是件可

笑的事，然而不重視服裝卻是更可笑的事」；波耶也認為，當一個男人生命還有光亮，還承受起一些改變，不該這樣妥協與讓步。 　　衣服會幫你發言，從服裝中找回尊嚴，只有了解服裝文化的男人才能穿出品味和風格。做為一個時尚追隨者，我匐伏前進，學習時尚帶來的華麗冒險，耽溺在時尚浪潮中載沉載浮。面對時尚發展的軌跡和對男人優雅的型塑，我是如此無依無助，然而，透過這本書，我找到了謎團的出路。「穿著的目的是要人注意你，而不是注意你穿的衣服」。一句話勝讀十年書。波耶或引經據典源遠探索，或針砭人物典範再現，或細數名流軼事精采點滴，26個章節告訴男士從頭到腳應該知道的事。我掩卷長嘆：原來時尚是有脈絡、有規則的，了然於心後

，時尚是有機的。正如他提醒「我們需要的是信念，而不是意見。」相信它終將幻化成身體的一部分，外在和軀殼終於結合了。什麼人需要這本書？時尚工作者、想穿出風格和品味的男士、普羅大眾上班族、學生，以上皆是。企業內訓、社群讀書會、想擺脫美學貧窮的有志之士，應該人手一冊按表操課，這是男人必修的26堂課、必備的案頭書。 　　「吾日三省吾身」：今天有穿對衣服？今天有搭錯飾物？明天要穿什麼衣服？一卷在手沒有藉口，我型！ 　　註：Nick Wooster，街頭時尚指標人物，被譽為地表最會穿衣服的男士。 （摘錄1）第4章　商務穿著 適當的穿著不會令人焦慮 現今許多專業人士不論在公司中真正的地位為何，看起來都

像辦公室職員。在過去100年左右，大多數明確的服飾運動都朝向舒適發展，這種趨勢在休閒服的重要性與日俱增，而量身訂製服裝的退化可見一斑。在過去半世紀（20世紀後半），我們有著去除西裝與領帶的隨性想法，是一種在休閒服中維護尊嚴的民主革命。問題在於：當所有的人都穿著同樣的運動衫、牛仔褲及球鞋時，又要如何保持個性呢？ 這些問題依舊存在：別人如何對待我們？而我們應該怎麼穿，才能得到我們希望別人對待我們的方式？在企業環境裡，或許比任何地方都更強調這一點，服裝就是事業工具，關於我們是誰，以及我們想在工作與社交生活中擁有什麼地位，這是一種很重要的宣言。對於著裝和儀容的強調可能很細微，也可能很明顯，不過這一點卻

極為重要的，倘若忽略了，將會危及個人。 我們的外表是一種語言，就如同其他語言一般，應該：(1)適合觀眾、場合與目的；並且(2)不要發出讓人困惑的訊息。我在不久前才想起這個原則，有一個熟識的朋友從德國的一個商展回來，告訴我，他代表美國一家大型企業的團隊遭遇同業競爭。「我沒注意到，」他悻悻然地脫口而出，「我們的隊員穿著有多麼粗劣，英國、北歐、日本等國際公司的人，都穿著精心訂製的合身西裝外套搭配公司領帶，而我們的人卻穿著隨處可見的過時聚酯纖維運動外套和寬鬆的卡其褲。我們從一開始就在心理上被擊垮了，再也無法重拾自信與沉著。」 我很自然地告訴他，他的團隊會損失這筆生意一點也不意外。（我不厭其煩地說著這句

話：「我早就這樣告訴過你了。」）當服裝為我們發聲時，就如同其他溝通模式一樣模糊或細微，讓我們成為不同團體中的一員，而服裝說的語言就是那個團體的語言，不論是在廣義上（例如社會學上的區分），或是在更特別的層面上（如不同的工作會要求穿不同的制服）。重要的問題是：我們希望被視為哪個團體或是哪些團體的成員？

長輩定位手錶進入發燒排行的影片

運用物聯網於高齡者居家之產品設計

為了解決長輩定位手錶的問題，作者黄禾 這樣論述：

台灣正式邁入高齡化社會，同時有高達98%的高齡者是住在家中。伴隨著高齡人口增加、社會結構的變化，高齡者照顧的需求也隨之增加。物聯網技術於2014年開始逐步成熟與商品化。透過文獻探討以及分析現有的產品，整理出發展的方向，確立以現有的物聯網架構為基礎，並以高齡者照護與物聯網產品設計為研究重心，首先運用觀察與訪談，調查高齡者居家生活之行為，探討與分析出高齡者的真實需求。進而實證物聯網技術應用於高齡者照護之產品設計，最後設計出四件產品，分別為：水電火智慧守護者、障礙物防撞雷達、智慧儲物助理、智慧拖鞋，再驗證於個案使用者。

失智失蹤：一萬個遊走失蹤家庭的衝擊

為了解決長輩定位手錶的問題，作者NHK特別採訪小組 這樣論述：

　　「三重子，認得我嗎？」 　　丈夫輕聲呼喚坐在輪椅上的妻子。由於失智病程進展，已經喪失交談能力的三重子雙眼緊閉，右手被丈夫輕輕握著。 　　2014年5月12日正午前，因失智症遊走症狀走失，失蹤長達七年的柳田三重子，終於和丈夫柳田滋夫重逢。 　　NHK驚爆社會的專題報導，獲第62回菊池寬賞 　　電影或文學大師宮崎駿與司馬遼太郎才能得到的獎項「菊池寬賞」，第62回頒給了NHK電視台，因為「失智症行蹤不明者一萬人」調查報導燃燒了全日本，四百多個案件敲門訪問、三十餘個跟拍心痛與遺憾的家庭，彰顯高齡日本一年多達一萬人失智遊走的問題。 　　目擊一萬個失智失蹤家庭的身心煎熬 　　無論是未發現丈夫遺體前

難以成眠的妻子，還是為了照顧頻頻走失的妻子而苦惱的丈夫，接受訪問時，字字句句，盈滿眼淚。找不到失蹤者，痛苦度日的家庭日漸增加。 　　「為了防止走失，不得不把人關起來」 　　「拜託路人進女廁找人，妻子早就不見人影」 　　「因為不想給人添麻煩，沒有跟任何人透露丈夫失蹤了」 　　「週而復始的走失，心繫自己不能病倒的不安」 　　「為什麼怎麼找都找不到？天天像活在地獄裡」 　　「來回不知找了幾回，卻在離家近到無法想像的地方發現遺體」 　　全民動起來，幫失智者找到回家的路 　　NHK抽絲剝繭問題並提出建議，促使日本從政府到社區全都動了起來，協防失智者再也回不了家，以及家庭可以做的防範措施。 　　▶這不

是別人家的事──北海道釧路地區「SOS互助網」 　　北海道釧路地區是冬日酷寒之地， 一旦行蹤不明，極可能喪命。居民組成SOS互助網，集結當地計程車行、卡車公會、廣播電台、市公所，以及三百多家公司行號，等於糾眾數倍於家屬的「耳目」一起搜尋。如此動員的實際成果？超過九成都順利尋獲。 　　▶眾人分頭找，結局就會不一樣──福岡大牟市的「走失搜索演習」 　　人口老化日本第二的大牟市，推行支援高齡者生活的自治團體，行之有年的「走失搜索模擬演習」聞名全國。市政府每年九月，請一位住民扮演走失的高齡者，全區動員演習，提高居民的警覺，長此以往，凝聚照顧失智者的決心與共識。 　　高齡化台灣面對同樣難題 　　資深

精神科醫師吳佳璇秉著照顧失智父親的初心，翻譯日文揭露實況。借鏡日本，高齡化台灣失智人口超過二十萬，在許多看不見的角落也上演著同樣的悲劇。失智患者持續增加，未來人人都可能面臨相同遭遇，近身的迫切感將不只是家屬、照護機構的責任，更是你我要一起承擔的老後景象，衷心盼望打造「就算失智了，還是能留在熟悉的地方快樂生活」的友善高齡社會。 　　借鏡日本，今日台灣圓桌論壇精彩內容 　　林依瑩‧林奇宏‧賴德仁‧宋家瑩‧吳佳璇 　　邀集重量級專家、醫師齊聚，共商台灣失智遊走現況與對策 　　特別收錄 　　▶台、日、韓、香港預防失智症走失現況與對策 　　▶預防走失，現在就可做的事！ 　　▶當家中長者走失，我該怎麼

辦？ 名人推薦     　　誠摯推薦 　　林依瑩（台中市副市長） 　　林奇宏（新北市衛生局局長） 　　賴德仁（台灣精神醫學會理事長、台灣失智症協會理事長） 　　湯麗玉（台灣失智症協會祕書長） 　　王乃弘（弘道老人福利基金會董事長、光田綜合醫院董事長暨總院長） 　　宋家瑩（臺北市立萬芳醫院神經內科主任 ） 　　吳佳璇（遠東聯合診所身心科主治醫師、國立臺灣大學附設醫院腫瘤醫學部兼任主治醫師） 　　林書煒（POP Radio電台台長）   作者簡介     NHK特別採訪小組 　　日本放送協會（NHK）特別專題報導自1989年播出第一個特別專題報導《政治是可以改變的嗎？里庫路特事件的衝

擊》至今，製播了超過二千部與社會、國際、經濟、歷史、政治、醫學、災難、自然環境、文化藝術、娛樂、天文地理有關的紀錄片。 　　《失智症・一萬名行蹤不明者的衝撃 失落的人生・家族的苦惱》特別採訪小組，是一群長期關懷、採訪社會議題的記者、導演與攝影師，曾製作《無緣社會──「無緣死」三萬兩千人的衝擊》及《老人漂流社會──「老後破產」的現狀》等專題報導。 譯者簡介 吳佳璇 　　遠東聯合診所身心科主治醫師 　　國立臺灣大學附設醫院腫瘤醫學部兼任主治醫師 　　1969年生於臺灣雲林，1995年畢業於臺灣大學醫學系，於母校精神科完成住院醫師訓練。曾赴澳洲墨爾本大學進修，2004年獲「國際心理衛生」碩

士。 　　著有《醫療自主時代》、《謝謝你們，我的離島病友：浪人醫師飛向醫療現場的生命故事》、《戰鬥終了已黃昏》、《浪人醫師日記》、《罹癌母親給的七堂課：當精神科醫師變成病人家屬》（2010年金鼎獎圖書類非文學獎）、《從北京到台北─精神藥理學家張文和的追尋》、《臺灣精神醫療的開拓者：葉英堃傳記》（2006年金鼎獎最佳著作人入圍）、《憂鬱年代：精神科的診間絮語》、《921之後：一位年輕精神科醫師的921經驗》。合著有《醫療崩壞！沒有醫生救命的時代》，《張愛玲學校》，並合譯《金賽的祕密花園》、《發現無意識》。   台灣出版緣起 一個女兒的初心 推薦序 從失智遊走觀察一個國家的人

情味 前言 第一章 追尋行蹤不明失智者的足跡 65歲以上，每四人就有一名是失智症預備軍 開始取材──走訪個案管理人員 誤入民宅建築工地凍死的吉澤賢三先生 「每天像活在地獄」的家庭 沒有一個公部門能掌握行蹤不明的失智患者 300位行蹤不明者名冊入手 丈夫走失時，沒告訴任何人 找不到失蹤者，痛苦度日的家庭 兩年後仍行蹤不明 【專欄】失智症與遊走 第二章 嚴重事態逐一浮現 死亡及失蹤者合計超過550名 現有制度下，無法提供24小時持續照顧 國家政策與日漸增加的高齡失智患者 在離家近到無法想像的地方發現遺體 失智症特有的「視野狹小及問題解決能力下降」和意想不到的事故發生有關 如果早一點兒報警的話

…… 關於通報延遲─大阪府警方與地方政府資料所見 不知罹患失智症的走失個案 不知為什麼不見了 因為走失，才發現有失智症 只要覺得怪怪的，就趕快找專科醫師 【專欄】急速增加的失智症 第三章 苦惱的家屬 為家人行蹤不明苦惱的家庭實況 老人照顧老人：為了丈夫，長期夜不成眠 兒子用被子堵在玄關，不讓丈夫走出去 在玄關裝設感應電鈴 為了照顧妻子，自己不能病倒的不安 家裡上鎖，或許能阻止外出，但這不就是監牢？ 靠GPS監測人跑到哪兒去 進行家屬現況調查 平均通報、搜索次數是6.3回，94％的家屬感到負擔 走失場所、發現走失時的情況、尋獲地點 事出突然，未發出求助訊息的家屬 為實現在宅照顧的心願，需要哪些

必要支援？ 第四章 受到質疑的社會 愛知縣鐵道事故判決引起的波瀾 失智者相關鐵道事故，至少造成64人死亡 雖覺得「家屬的責任」讀來刺耳，還是繳了80萬日圓 連忙查看GPS，位置顯示落在鐵道上 一轉眼就搭上電車不知所蹤的妻子 獨居的風險 【專欄】回顧NHK製播過有關失智者行蹤不明的節目 第五章 受到關注的「無名氏」 日本這麼先進的國家也有無名氏 日本四十七都道府縣警察本部的調查 與播出後引起極大迴響的「柳田久美子」女士見面 三枚戒指 經過七年收容保護，語言能力與面部表情皆告喪失的柳田女士 哼著舟木一夫的歌曲「高校三年生」 採訪大阪「無名氏」的成年後見人 姓名和生日都是暫定的太郎先生影像，適合

公開播放嗎？ 透過「NHK NEWS7」節目全國聯播 「太郎」先生與家人重逢 「太郎」先生為何長達兩年身分不明？ 節目播出後三十分鐘，觀眾就提供了「柳田久美子」的資料 經過七年再度相會，以及失去的日子 不一致的說明 原因是縣警方的「人為疏失」 【專欄】透過地方網絡偶然尋獲 第六章 社會動了起來 全國動起來 更多來自地方的消息 行蹤不明者家屬的期待與「個人情報牆」 【專欄】解決問題的方向──師法南韓     第七章 你我能做的事 SOS互助網發祥地──釧路 這不是別人的事──釧路地區跳脫「個人情報保護法」的理由 「個人情報保護法」究竟是怎麼一回事？ 「走失搜索模擬訓練」創高齡服務之先──福岡

縣大牟市 運用新科技搜索 第八章 家庭的對策    家庭對策① 如何減少遊走症狀發生 家庭對策② 如何預防走失 家庭對策③ 一旦走失，怎麼做才好？ 終章 播出後的柳田三重子與高橋津谷女士 後記 借鏡日本，今日台灣：台灣失智遊走現況與對策│圓桌論壇精彩內容 特別收錄 預防失智症走失現況與對策│台灣篇 預防失智症走失現況與對策│香港篇 預防走失，現在就可做的事！ 當家中長者走失，我該怎麼辦？   出版緣起     一個女兒的初心　吳佳璇（本書譯者、遠東聯合診所身心科主治醫師、臺大醫院腫瘤醫學部兼任主治醫師） 　　夏至午後，我正揮汗檢視本書譯稿，突然收到牙醫診所來電。 　　「吳

伯伯預約兩點半來試戴假牙，到現在還沒出現喔！」 　　我趕緊打開APP，發現父親GPS手錶最近一次定位，離診所不遠。 　　「他確實早早出門，但不知為什麼，GPS顯示整個下午都在診所附近打轉，如果五點休診前出現了，請他打個電話給我。」盯著手機螢幕上的路徑圖，掛上電話當下，我其實還沒想好要怎麼攔截正在迷路的父親。 　　二十分鐘後，我趕到父親住處，和不諳中文的菲籍看護會合。兩人看著APP，發現路徑轉向，朝家裡推進，決定等一下再出門。 　　約莫半小時，父親推著他的老鐵馬現身家門口，一臉茫然與疲憊，「突然認不得路，一直找、一直找，終於回到家。」 　　顧不得滿身汗和一桌飯菜，父親堅持直接回房休息。

折騰了半天，食欲盡失的我開車回到自己住處，最長的白晝已盡。扭開案前檯燈，我的目光隨著燈光，怔怔地落在出門前沒闔上的書頁，真不敢想像，今天若是冬至，父親是不是一樣能找到回家的路？ 　　母親在世時，曾問我有沒有什麼藥能減緩父親腦力的退化。或許是職業疲乏，或許是母親所舉的例子，和平日診間不時聽聞，憂心自己（或另一半）變癡呆的中老年人碎念無法區辨，只記得自己當時不以為意，但為了安母親的心，還是自費買了盒「愛憶欣」，卻加上但書「妳得自己想辦法勸他吃」。 　　父親為此大怒，沒人敢再吭聲。不久，母親罹癌，全家進入將近兩年的非常時期。之後，父親順利適應鰥居生活，但我開始掛心，身強體健的他常騎著鐵馬巡視附近

社區，順道撿拾回家的寶特瓶等資源回收物，始終堆滿小小的前院。 　　和我所照顧的失智病人家屬抱怨不同，父親的囤積（hoarding）行為有進有出，他會不定時載著琳瑯滿目的「戰利品」求售；價錢好沾沾自喜，價錢差忿忿不平，並重複向子女放送，直到我們不耐回應：今天已經講過Ｎ次了。 　　不修邊幅的父親四處「拾荒」的背影，雖叫我想起母親生前的懸念，卻沒採取任何積極作為。直到2014年末某晚，我開車送他回家，父親要求在巷口下車，「自己走進去就好」，卻直奔相反方向。 　　我搖下車窗喊他不聽，連忙開車尾隨，追了數十公尺，父親終於停下腳步，用詫異的眼神看著我，「怎麼了？」 　　從那一刻起，為了跟上父親的腳

步，除了安排就醫，複習醫學專業文獻，我也開始蒐集各種資訊──從寫給家屬的失智照護指引、過來人心路歷程、長照政策規劃、到新科技如何運用於照護等等，都成為我關心的議題。然而，最最關注的遊走與走失，上網搜尋卻跑出數不清的「魔神仔」──難不成媒體眼中，警政署每年發佈三千名失蹤老人，全都是被「魔神仔」抓走？ 　　直到2015年中，才在日文書訊意外發現當時即將出版的《認知症・行方不明者１万人の衝撃 失われた人生・家族の苦悩》，看完簡介立刻訂購。實用取向的我一收到書，連忙按第八章的「家庭的對策」所列，為父親添置各種預防走失的「行頭」，並按照台灣失智症協會正大力推動的「瑞智友善商店」，預先跟父親常上的診所、

銀行打招呼，拜託他們多多關照。 　　一開始，我很擔心父親會像我照顧的病人，排斥戴GPS手錶或拒絕上警局預留指紋，未料事情進展順利，除了不肯讓菲籍看護全面「緊迫盯人」──其實，做子女的我們都明白，父親一輩子工作、生活在全台最自由的大學校園，願意做這些「讓步」，已萬分不易。 　　讀完實用的Know how，回頭看前面六章，更加佩服NHK的嚴謹與用心。除了活用社會科學研究法，訪問了四百多個失智家庭，並設計多份問卷調查，以扎實的質性及量性研究呈現問題所在；還進一步抽絲剝繭，從制度面突破失蹤老人回不了家的關鍵。 　　我越看越起勁，腦中突然迸出三十多年前台灣社會流行的口號「日本能，台灣為什麼不能？」

我們全家，還有全台千千萬萬失智長輩及家人，有沒有可能把自己住的社區變成書中提到的富士宮市，將「就算得了失智症，還是可以在住慣的地方安心生活」當作社區營造目標？於是，我開始盤算，如何將這本書譯成中文當作觸媒。幸得《康健》出版接受推薦，並放手讓尚無日文譯作的我擔任譯者；且為貼近華文讀者經驗，繁體中文版特地邀請台灣及香港的臨床專家（也是我的好友），專文介紹兩地失智老人走失現況與預防措施。 　　二十多年來，臨床工作之餘，我陸續發表九本中文著作，並譯介數本英文專業書籍，雖非出版菜鳥，但首度跨足日文翻譯，付梓前夕，內心忐忑，故為文誌之。 推薦序 從失智遊走觀察一個國家的人情味　林依瑩（台中市副市長）

　　日本的現況，很有可能是台灣不久的將來！NHK根據情報「社區有人因失智症走失死亡」，節目製作小組遂進行了九百戶地毯式的搜尋、訪問，令人意外的是，社區裡的住戶竟然絕大多數都不知情，社區關係薄弱，實為台灣一大警惕。因此失智遊走、甚至死亡的現象，在日本成了重大議題！ 　　當家中有人失智遊走時，全家無止盡的身心艱熬，是外人很難想像的！通常遇到時，我們常見家人狂奔尋找外，再來就是報警。除此之外，還有什麼好方法呢？我想，建立社區互助網就是協助失智遊走的最佳支持體系。台灣從2007年開始推動社區照顧關懷據點，至2016年7月底為止，已成立2563個據點，未來若能更全面推動到7851個村里之中，讓村村

里里有據點，台灣或許就不會步上日本後塵。 　　＊社區力，讓失智者仍能在熟悉的地方生活 　　關於失智遊走，我印象最深刻的就是我們桃園志工服務的一位失智阿嬤，她總是常態性的遊走菜市場，這個菜市場幾乎每一攤都知道阿嬤失智，所以阿嬤出現時，菜市場的互助網就啟動了，攤商都會熱心連絡家人、志工將阿嬤帶回，濃濃的人情味，讓阿嬤即使失智了，仍可以享受逛市場的樂趣，也大大紓緩家人的照顧壓力。 　　台灣的人情味向來為人所稱道，雖然我們已從農業社會步入現代的科技社會，但人與人之間的緊密網絡如何世代傳承，已成為我們面對高齡社會最重要的柔性力量！ 前言 津武圭介（NHK新聞部社會組 記者） 後藤浩孝（NHK新

聞部社會新聞節目組 主任） 　　「三重子，認得我嗎？」 　　丈夫輕聲呼喚坐在輪椅上的妻子。由於失智病程進展，已經喪失交談能力的三重子雙眼緊閉，右手被丈夫輕輕握著。 　　二○一四年五月十二日正午前，因失智症遊走症狀走失，失蹤長達七年的柳田三重子（六十七歲），終於和丈夫柳田滋夫（六十八歲）重逢。 　　位於群馬縣館林市的失智症養護機構，長期收容一位罹患失智症的「無名氏」女士。製作小組獲知這項重要消息，決定在2014年5月11日的NHK特別節目「八百萬失智大軍的時代，一萬人行蹤不明──應該被重視的遊走現況」系列首播。節目播到一半，觀眾來電告知 ，這位女士很可能是家住東京都台東區的柳田三重子女士

。翌日，製作小組陪同丈夫滋夫前往養護機構，確認該女士正是三重子。 　　2012年，日本因為失智症或疑似失智，發生遊走失蹤的人口大約一萬人。直到當年末，確認死亡或尚未尋獲者，仍超過550人；此外，各地還有一定數目，由於身分無法確認，收容保護在養護機構內的失蹤者。 　　NHK系列特別報導揭開這項事實，引起社會廣大迴響。 　　恍惚間生命逸出常軌，行蹤從此不為人知。一旦變成不曉得打哪兒來的無名氏，再也見不到家人，只能困在養護機構裡。這麼嚴重的問題，似乎隨時可能發生在生活周遭，社會卻視而不見。將發掘的真相公諸於世，終於引起大家的重視。 　　正式成立節目製作小組，記者和主管自是2013年11月，開

始密集採訪失智患者走失身亡遺族和照顧家屬。 　　「為什麼怎麼找都找不到？天天像活在地獄裡。」 　　「為了防止走失，不得不把人關起來。要不這麼做……」 　　無論是丈夫遺體未發現前根本難以成眠的妻子，還有為了照顧頻頻走失的妻子而苦惱的丈夫，採訪時所言，字字句句，血淚斑斑。 　　我們決定運用「調查報導」的手法，揭露大家應該知道的真相，並提出可能的解決方案。 　　為何決定報導，乃因調查期間，發覺公部門竟沒有一個單位能精確掌握行蹤不明者動態，並提出對策以防範走失重複發生。無論是警方還是地方政府，只協助民眾搜索，並未系統收集個案狀況進行分析。 　　製作小組因而覺悟，連個案調查也得自己來。 　

　單單為了蒐集資料，調查之初走訪日本全國超過四百個家庭。再針對警察、地方政府和家屬，發放自行設計的問卷進行調查，以俯瞰觀點構築問題全貌。 　　製作小組像是蟲和鳥的眼睛，讓社會看到真相後，就自然動了起來。警察廳、厚生勞働省和各地方政府，紛紛提出對策；其他民間電視公司和報社，也陸續加入追蹤報導的行列。 　　透過節目報導，身分受到保護的不明失蹤者，得以和家屬重逢。許多觀眾反應，他們透過影像，深深感受到「電視的穿透力」。 　　製作小組卻未如平常雀躍，內心沉澱的思緒，還有採訪過程的點點滴滴，反而為之翻騰。 　　這社會怎麼了，為什麼讓一個人身分不明長達七年之久？ 　　親見柳田夫婦重逢時，我們心裡

確實這麼想著。 　　對當事人來說，時光流逝無可挽回，對家人亦如是。經過漫長歲月的分離所形成的損害，未來也無法彌補。 　　重逢當下，我們窺見滋夫的表情，除了歡喜，在確認妻子連自己都不認得，還有難以言狀的哀傷與苦悶。 　　打造「就算得了失智症，也能安心生活的社區」是國家高揭的口號。雖不全是國家的責任，但見走失者現況如此，教人無法噤聲。或許有人認為言過其實，現況如此嚴峻，不正是包含媒體在內的社會全體，不，是每個人對街頭巷尾可能有生命危險的同胞，還有天天以淚洗面，活在絕望世界的家屬視而不見所造成的？ 　　罹患失智症者持續增加，未來誰都可能面臨相同遭遇。誠摯希望本書能發揮功能，稍減新的悲劇發生。

　　僅藉此文，向所有協助採訪的個人及機關致謝。 　　以上摘自天下生活出版《失智失蹤：一萬個遊走失蹤家庭的衝擊》  

穿戴式裝置應用於銀髮族之研究

為了解決長輩定位手錶的問題，作者蕭暐晋 這樣論述：

本論文之目的主要為探討穿戴式裝置應用於銀髮族之影響，近幾年因為網路速度提升及物聯網的推廣，穿戴式裝置越來越熱門，若能有效藉由穿戴式裝置來進行輔助照護，將可以降低人力上的需求。本研究以個案公司之穿戴式裝置為主要研究標的，研究對象為個案公司執行過4G行動健康及獨居老人追蹤關懷計畫案的銀髮族群和家中有長輩的族群，研究採用問卷調查的方式研究。第一部份先將個案公司的穿戴式裝置可提供的照護需求結合成問卷後，對家中有長輩的族群進行調查。第二部份調查曾使用過個案公司穿戴式裝置的計畫案銀髮族群滿意度。由研究結果得知，受訪者有近一半未與長者同住，有近6成無法每天與長者互動，有6成以上長者有慢性疾病問題，受訪者在

意長者的健康問題，並且受訪者的年齡、性別、同不同住、互動頻率皆不影響受訪者對照護需求的期望，因此受訪者最期望穿戴式裝置能做到聊天、關心及生理量測功能。而使用過穿戴式裝置的長者在整體滿意度上，是在可以接受的範圍，長者在性別上對穿戴式裝置的滿意度無顯著差異，而年齡對穿戴式裝置的滿意度有顯著差異，這和身體機能及使用資訊產品的理解度有關。本研究的結果，可提供個案公司及相關業者在未來產品開發上的參考。