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鑲嵌修辭的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理
鑲嵌修辭的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦邱順應寫的 廣告修辭新論：從創意策略到文圖實踐 和林立中的 神龍大師之作文趣味寶典都 可以從中找到所需的評價。
另外網站修辭學之我見（8） - 字裡行間有春風- 痞客邦也說明：九、鑲嵌－在文句中故意插入數目字、虛字、特定字、同義字或異義字，來拉長文句，舒緩語氣的修辭法。 （一）、鑲字：刻意插入數目字或虛字，在有實際 ...
這兩本書分別來自智勝 和博客思所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 姜龍翔所指導 陶善文的 黃立綱金光布袋戲之定場詩研究 （2019），提出鑲嵌修辭關鍵因素是什麼，來自於上場詩、登場詩、金剛戲、金光戲、黃俊雄。
而第二篇論文國立臺中科技大學 商業設計系碩士班 邱順應所指導 楊富智的 從修辭角度探究臺灣小農可可品牌命名與識別表現 （2019），提出因為有 修辭學、品牌故事資產、臺灣小農可可、品牌命名、識別設計的重點而找出了 鑲嵌修辭的解答。
最後網站Ch1.修辭學主題:鑲嵌則補充：例：「千」呼「萬」喚始出來，猶抱琵琶半遮面─琵琶行 2嵌字：故意用特定的字來嵌入語句中，常形成美妙辭趣。 例：自「東」自「西」，自「南」自「北」，無思不服─孟子例 ...
廣告修辭新論：從創意策略到文圖實踐
為了解決鑲嵌修辭 的問題，作者邱順應 這樣論述：
想法太遠 舌頭太多字數太長你累了嗎？一堆修綴鑲嵌專用的辭格請享用 本書作者廣告文案的職場實戰與教學經驗豐沛，兼備廣告公司、廣告主、廣告媒介三大領域的一線文案撰寫與指導知能，此書乃作者繼其廣受好評的《廣告文案：創思原則與寫作實踐》一書之後的最新代表力作。 廣告是講究美學的科學，而修辭可說是美化廣告文圖表現的最大功臣，本書從兼格、象徵修辭到結構、視效等修辭，共彙整了36個相當實用的修辭辭格，此外，鑑於廣告的文圖表現是先從策略概念端切入再開拔到表現端之專業歷程，作者在引介每個細目辭格之前，更開闢總論，先論述文案撰寫與修綴前的關照重點與策略框架，讓接續的修辭動作不至於淪為刻意為美而美的花拳
繡腿。 換言之，這是一本愛以實例參照，也愛以實用為上的修辭專書，更是一本純心襄助廣告擁有進階美化表現的實用工具書。 作者簡介 邱順應(邱丘) 現職： 朝陽科技大學視覺傳達設計系專任助理教授、台中科技大學應用中文系兼任助理教授 學歷： 美國德州大學奧斯汀校區廣告學碩士 專職經歷： 元照智勝出版集團企畫部創意指導∕企劃二部經理；何嘉仁文教機構總處總經室文宣整合∕企劃部主管；華威葛瑞廣告公司資深設計∕文案指導；中央研究院資訊所知識分析師；網際智慧公司產品企劃主任；滾石《廣告雜誌》文字主編；尚意廣告公司文案∕企劃主任；德威廣告公司文案 兼職經歷： 輔仁大學廣告系、中原大學商設系、實踐大學視
傳系、實踐大學服裝系兼任講師、台中科技大學商業設計系兼任助理教授；中華民國美術設計協會副秘書長；采欣國際廣告公司執行顧問 著作： 品牌命名新論：從象徵修辭到語法結構(智勝文化)；標語的訴求策略與敘事結構(智勝文化)；廣告文案：創思原則與寫作實踐(智勝文化)；創意不正經(星定石文化)；童黏圖文集(星定石文化)；創意相對論(星銳文化) 譯作： 設計我的第2母語(滾石文化)；品牌魔力丸(藍鯨出版)；不守規則創意(滾石文化)；如何製作有效的廣告影片(滾石文化)
黃立綱金光布袋戲之定場詩研究
為了解決鑲嵌修辭 的問題，作者陶善文 這樣論述：
金光布袋戲由黃立綱先生接手以來，與文學相關的研究甚少。本文將黃立綱先生的學戲的歷程加入布袋戲發展歷史中，並以金光布袋戲的人物定場詩，分析其內容、使用時機、以及當中句式和修辭的藝術性，加入劇中其他與古典文學有相關聯的口白，進行互文性的分析。本文利用歷史探討和回函訪問的方式，針對黃家三代人的學戲經歷加以整理，並探討以「史豔文」做為傳承載體的發展過程。利用觀察和文本分析的方式，對角色的心路歷程、使用定場詩的時間、句式與修辭進行歸納整理，並針對使用次數較為頻繁的修辭法進行分析。黃立綱金光布袋戲的定場詩包含表過去、講志向、述決心、談理想、說性格、面對未來、營造氣勢、描寫心境、鑲嵌姓名、融合武功、居住地
和身分地位、宗教等許多內容，且會依照角色性格和情境的轉換而改變定場詩的內容，甚至在退場時也會改編其內容，產生前後對比的張力。大多定場詩使用於角色出場時，但也會依照角色使用定場詩欲產生的作用而改變其使用時機。金光布袋戲的人物定場詩以七言和雜言者最多，句式破法不同，是為了加強內容陳述和觀眾感受。修辭法的應用眾多，展現了金光布袋戲多元展開和寬厚融合的特性。金光布袋戲將傳統與現代融合的理念，在人物定場詩之中得以顯現，是表演藝術中，揉合文化傳承和改變創新的實現。
神龍大師之作文趣味寶典
為了解決鑲嵌修辭 的問題，作者林立中 這樣論述：
龍，在中國被視為祥瑞的象徵，清人趙執信《談龍錄》：「詩如神龍，見其首不見其尾，或雲中露一爪一鱗而已。」這就把詩文寫作跟龍的神祕性結合起來！然而作文是否真如龍飛九霄，無跡可尋？其實不然！我們特別收集了笑話、軼事，期盼在輕鬆趣味的笑話故事中，讓青年學子無痛學好作文！」 作者簡介 神龍子(林立中) 民國六十六年生於臺南，生肖屬小龍。 目前任職於國立高中，性喜閱讀與寫作，有感於莘莘學子寫作之苦，特將多年搜得資料加以整理，集結成《神龍大師之作文趣味寶典》一書。 讀者若有何關於本書及作文學習之問題，可留言於以下部落格：allenlinp23.pixnet.net/blog
從修辭角度探究臺灣小農可可品牌命名與識別表現
為了解決鑲嵌修辭 的問題，作者楊富智 這樣論述：
繼臺灣咖啡走上國際之後，臺灣可可果樹的種植，也逐漸成熟。可可果樹主要栽種在屏東地區，因此，臺灣許多可可果樹農，便開始自行發酵製作與銷售巧克力，在文創產業蓬勃發展的此時，甚至結合巧克力農莊，多角化經營起巧克力事業，希望藉由文創的力量，讓臺灣巧克力品牌能走向國際。本研究目的為：（1）探析屏東臺東兩地小農可可品牌命名語料與識別設計的表現。（2）希望透過目前品牌命名與識別設計要素之間的關聯分析，藉以充分瞭解這些品牌傳達的品牌精神與意涵。（3）為品牌命名與識別設計提出良好的解決方法。此外，也藉由文獻探討暸解臺灣可可樹的栽種歷史、從可可果到巧克力的製作流程以及各個小農自有的故事資產。本研究透過文本分析及
深度訪談，以修辭學角度，透過索緒爾符號理論分類，主要發現：（1）小農可可品牌的命名大部分都跟該品牌創立的起源及其故事資產有關，特別是創立人本身特別有關聯，也因而最多命名乃鑲嵌創辦人的姓或名進來。（2）大部分小農可可品牌命名與識別設計都與品牌故事資產有一定的關聯脈絡，三者存在著三角關係。（3）從品牌故事資產到命名，再到基本識別，在小農可可品牌化的流程裡，從修辭角度來看，在各階段皆可巧適地透過鑲嵌修辭來提升識別度與好感度。