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給川川的札記：2021傳愛版(隨書附「愛」字剪紙教作)

為了解決錄影眼鏡香港的問題，作者奚淞 這樣論述：

 只要心中存愛， 生命總有活泉。 記得！川川。 　　 　　一本傳愛之書， 　　記寫人的嚮往與生命思維， 　　只為傳述一份人生的變化和感動給你。 　　從朝曦到日暮，由青春到年老，縱然人生情境如萬花筒般紛陳千萬現象，一個「愛」字卻始終傳遞，並且雕造、成就了我們心靈的面貌。 　　吾人出生於愛；隨順並歸依於愛；歷經種種礙難與困縛，盼望終究能成全於愛。 　　川川，即或人生有時不免孤獨，我總信賴生命會聯結生命，而人畢竟是要與人相依相存的。 　　川川，活著真好！ 　　◆ 　　年少時出於內在的不安與脆弱，也對人生充滿質疑與憂悶，作者藉由書寫札記，重重探問生命存在的真義。歷時一年半載，他每月

記下思緒的點點滴滴，種種存在的感動和疑惑，傾訴給他心中唯一的對象「川川」—— 一條流動的河川；這流水就彷如內心變動不居的意識流，於焉展開一場文學式的高我對話。 　　什麼是死、什麼是生？ 　　如何解釋心靈的渴盼、苦惱和無止境的嚮往？ 　　奚淞創作於三十五年前的系列札記，呈顯他對生命存在問題的特殊洞達與感謝心情，逐篇且收錄十八幅宣紙彩繪。以文、以圖，思考人生焦慮與痛苦的來由，湧現微笑希望的活水。 　　◆ 　　宇宙間至大的神祕，可以歸結為小小的一個字——愛。 　　隨書附：奚淞「剪紙傳愛」，窗花教作！ 　　窗花貼在玻璃窗上，是一種光的藝術。 　　「愛」的剪紙其鏤空透光的背景作圓形。圓，古來心靈象徵

，又稱之為「曼陀羅」。中間嵌入筆劃飽滿連結的「愛」字。朝輝夕陰變化中，剪紙窗花上愛字或隱或顯，就像一朵盛開、紅豔的大花。它也是人人心中藏有的一朵花。 　　來，學做剪紙，把愛傳遞出去罷。 名人推薦 　　◆白先勇長文推薦：川川就是奚淞自己，這部札記記載奚淞的「精神之旅」，更是他剖心瀝膽的靈魂「懺情錄」。

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二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍：以傳說與印刷媒體的關係為中心

為了解決錄影眼鏡香港的問題，作者呂政冠 這樣論述：

論文摘要口述傳統曾經是民間社會傳遞訊息、交流經驗最重要的媒介；但是當口述傳統遇到名之為現代性的文化場域時，為了適應受眾結構的改變，產生了一定程度的調整。二十世紀初期是印刷媒體報紙頻繁地介入口頭傳播軌轍的時期，其中又以傳說文類最為明顯。因此本文將以傳說和印刷媒體的關係，進行其媒介轉轍的現象描述，並從中思索口述傳統的現代性意義。本文選擇了三個傳說案例，來說明三種口述傳統的現代性意義。第一則是「楊乃武」，約莫是在1920年前後以商業戲劇的形式傳播至台。這則渡海而來的傳說為我們展示現代語境底下，口述傳統亦會透過商業與人口移動，得以加速傳播，並擴大傳播範圍。「楊乃武」在傳說形成到傳播至台的過程中，經歷

多重轉轍的過程，在傳統冤案的基礎上，加入了現代司法的感性敘事，並使其在無傳說物依附的情況下，得以在台持續流傳。多重轉轍是現代口頭敘事的必然情況，但是本文舉出「嘉慶君遊台灣」為例，透過該則傳說形成的歷史記憶與地方起源說詞，藉此說明口述傳統在遭遇文字媒體時，並非全然的失守。一個仍保有活潑的傳講潛勢的傳說，證明了口述傳統在現代語境下仍然保有其生命力。最後，本文以「義賊廖添丁」的傳說生命史為例，指出亦有由文字流向口傳的「反向轉轍」的狀況。而這種反向轉轍的發生，必須同時建立在傳統框架的穩定敘事，與民間反應現代想像（或殖民想像）下的情境關係。因此本文認為「廖添丁」應該算是台灣第一個大型的當代傳說。最後本文

則以「口頭檔案」與「文字媒介」的觀察，去思考文字／口頭之間的相同與差異，並指出文字的侷限性，及其反應講述語境的可能性。

讓大象動起來：以學思達啟動差異化教學和自主學習，成就每一個孩子

為了解決錄影眼鏡香港的問題，作者劉繼文 這樣論述：

　　一場使家長與學生安心的教學變革，保持穩定的進度和成績 　　一個沒有平時小考的常態編班班級，大考依然拿高分 　　每一個孩子都能自主學習，養成新課綱時代的關鍵能力 　　差異化教學讓每個學生在自己的軌道上學習，以自己的速度前進   　　SUPER教師劉繼文首部力作，方新舟、李崇建、張輝誠專文推薦   　　我寫下這本書，並不表示這是教學的完美解答，而是希望創造更多的對話，讓我們有更多的發現，一起探索教學，一起打磨做為一個教師的專業。――劉繼文   　　常態編班的班級裡，老師通常會以中等學生的程度來講述課程內容，結果大家都在裝―― 　　◆已經會了的學生裝乖聽課…

… 　　◆聽不懂的學生裝乖放空…… 　　◆老師假裝大家都沒問題……   　　差異化教學就是，大家都不要再裝了―― 　　◆真實面對學生的狀態，會的繼續向前，不會的放慢速度，讓每個學生用自己的速度跑步。 　　◆A咖跑外圈，給他多一點、深入一點的資料。 　　◆B咖跑內圈，以課本習作的範圍為主。 　　◆C咖跑中間，減少內容，以「學會」取代「教完」。   　　以學思達啟動自學力―― 　　◆讓學生學會學習，比學會學科更重要。 　　◆「自學力」是學思達的靈魂，更是學思達的核心價值所在。 　　◆「互動」是學思達的心臟，學習就在每一個互動間發生。 　　◆把講台

讓出來，把時間留白，讓出自主學習的空間。 　　◆引領學生思考，關鍵是提問的技巧、適時為學生搭鷹架，以及忍住不說答案。 　　◆壓力＋助力＋鼓勵＝學生上台表達的動力。   　　激發動機，讓大象動起來―― 　　◆先用外在動機吸引沒有動機的學生，再將外在動機轉化為內在動機。 　　◆以增強物做為外在動機時，一旦發生習慣化，效益就會迅速消退。 　　◆一個人原來就喜歡某項活動，若再給予外在的獎勵，反而會削弱內在動機。 　　◆問足夠好的問題，並保持耐性，讓好奇心發酵，啟動內在學習動機。 　　◆增強機制與馬斯洛需求層次理論結合，可提升內在動機。   　　從差異化教學到個人

化學習―― 　　◆學生學習的速度有快有慢，教學進度應從「教」的進度轉變為「學」的進度。 　　◆培養學生看影片自學的能力，輔以同質分組和分級學習單，進行班級內差異化教學。 　　◆在課堂內融入非同步影片，並以學習單定錨與檢核，讓每個學生都是自己的學習駕駛，達成個人化學習。   　　「教」與「學」的思辨―― 　　◆我們感慨一代不如一代，但其實是傳統教學方式無意間培養了孩子的被動等待。 　　◆當老師一再餵養填鴨，便逐漸削弱了學生的「覓食」本能。 　　◆老師必須拋棄「學生一定要老師教才會」的假定，讓學生走在老師前面。 　　◆老師必須換副眼鏡，不再專注於學科內容的傳授，而

是關注學生認知技能的發展。 　　◆老師要能貼近學生的心，當他墜落時，勇敢跨出去接。 本書特色   　　1. 以學思達發展出差異化教學的第一本書。 　　2. 在課堂中結合學思達、心智圖、數位學習，激發內在學習動機，同時培養自學力、思考力、溝通表達力。 　　3. 破除學思達無法應用於常態編班的迷思，三年來沒有任何紙筆測驗的小考，依然在段考和會考有亮眼成績。   專文推薦（依姓氏筆畫順序排列）   　　方新舟／誠致教育基金會創辦人 　　李崇建／親子作家、千樹成林創辦人 　　張輝誠／學思達創始人 　　蘇庭萱／新泰國中第四十一屆學生  

　　繼文老師把數理專長的均一教育平台與文科專長的學思達合併運用，產生綜效。這本書就是他為了幫助每一位學生，鍥而不捨追求理想的詳實分享。――方新舟／誠致教育基金會創辦人   　　本書的名稱，以馬戲團的大象為隱喻，指出綁住大象的，並非外在的枷鎖，而是一種慣性，繼文的數學課改變了慣性，帶出孩子的學習動機，以及主動活潑的課堂風景。 　　西諺「屋裡的大象」（the elephant in the room）。意指屋裡有象，人們卻視而不見，刻意忽略問題，這本書同時觸及此議題，教室裡長年存在的大象，不僅因此被看見了，也讓大象動起來了。――李崇建／親子作家、千樹成林創辦人   　　在台灣談

「個人化學習」，很少有人像繼文老師這樣一步一腳印，扎扎實實、一次又一次突破各種困難；也很少有人像他走到這樣精深而專業，且願意公開辛苦編寫的講義讓大家受益，又可以隨時開放教室，公開接受檢驗。――張輝誠／學思達創始人   　　數學很讓人頭疼，但也可以變得有趣，這三年來的學習讓我突破數學恐懼，勇於思考，也讓我擁有特別的自學體驗。現在的我知道，學習真的是隨時隨地都可以進行的事。相信自學以後一定會是一個很重要的能力，而我會一直持續下去！――蘇庭萱／新泰國中第四十一屆學生

警察機關使用人臉辨識系統相關法律問題

為了解決錄影眼鏡香港的問題，作者吳盈容 這樣論述：

人臉辨識系統是我國警政科技發展重點項目之一，惟近年來警察機關使用人臉辨識系統所產生之負面效應，在世界各國掀起風起雲湧般之人權論戰，本研究從「科技建警」發想，以人臉辨識系統可能衍生之相關法律問題為研究主題，全文分八章：第一章緒論，主要在說明本文之研究動機、研究目的、研究範圍與限制、研究方法及預期之研究結果；第二章介紹人臉辨識技術之原理及應用，內容包括其發展、分類、步驟、特點及應用五個部分；第三章介紹警政人臉辨識系統相關法理概念，內容包括法律保留原則、令狀主義、比例原則及毒樹果實理論;第四章是簡介我國警政人臉辨識系統概況，包括建置軌跡、可行運用及自評效益；第五章蒐集彙整各國警察機關使用人臉辨識系

統之爭議事件，內容除我國、美國、英國、德國、日本、中國等國家外，還包括香港、印度、國際特赦組織等；第六章則是從各國已發生之爭議中歸納出警察機關使用人臉辨識系統有關之法律議題，並分「技術面」、「管理面」及「法制面」三者論述；第七章針對我國警察機關使用人臉辨識系統所衍生之法律問題，參照現階段主管機關已提出之法制策略以及各國已採行之法制先例，分「研修《個人資料保護法》」、「儘速通過《科技偵查法草案》」、「修正《內政部警政署使用國民身分證影像資料管理要點》」及「訂定《警察機關使用人臉辨識系統標準作業流程》」四節提出本文研究意見；第八章結論，主要是就全文作摘要與總結。