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輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 林維國所指導 劉品羿的 探討網路社群集體亢奮之社會意涵-以批踢踢CCR版為例 （2014），提出金正男ptt關鍵因素是什麼，來自於集體亢奮、跨國戀、虛擬社群、性別刻板印象。

而第二篇論文國立政治大學 新聞研究所 方念萱、Fang, Leticia所指導 盧沛樺的 鄉民全都「讚」出來：初探反國光石化運動的青年網路實踐 （2011），提出因為有 網路社運、科技與社會、數位原民、媒體素養、參與文化、腳本的重點而找出了 金正男ptt的解答。

最後網站證券開戶推薦ptt分享新光證券手續費新光證券手續費 - 上班族 ...則補充：路透首爾/吉隆坡15日電）消息人士指出，南韓政府今天表示，相信北韓領導人金正恩的同父異母兄長金正男已遭刺殺。與此同時，馬來西亞當局將金正男的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了金正男ptt，大家也想知道這些：

探討網路社群集體亢奮之社會意涵-以批踢踢CCR版為例

為了解決金正男ptt的問題，作者劉品羿 這樣論述：

批踢踢是目前台灣規模最大、使用人數最多的BBS站，匿名性質使得各種聲音能不被壓抑的產出，從而形成一個多元言論的場域，許多研究者皆視這樣的空間為美好的新一代烏托邦，然而這卻忽略了社會文化仍然是與網路次文化相通的，批踢踢既然被稱做虛擬社區，就代表著它同時也承載了人與人之間的情感流動，也因此我們經常能在批踢踢上見識到各種吵架、輿論攻擊等等場面，當然也包括了本研究所欲探討的集體亢奮現象，這類現象尤其容易在網路社群中產生，不儘是來自於網路的器械特質，也因為其他社會因素所造成。文本被視為一種社會的產物，藉由對批踢踢上的文本內部的元素進行分析，便可以勾勒出網路社群特殊的互動現象，本研究將同時採用文本分析法

和深度訪談，首先透過分析CCR文本檢視網路論述中呈現的性別意識和集體行為傾向，再經由深度訪談理解網友產生集體行為的動機和態度，藉此理解網路社群集體亢奮的社會意涵。

鄉民全都「讚」出來：初探反國光石化運動的青年網路實踐

為了解決金正男ptt的問題，作者盧沛樺 這樣論述：

評估探究網路社運的研究結果紛雜，與其說結果歧出，不如重新檢視用以分析的路徑。我認為著眼於技術形式的分析路徑可能有所不足，因此，本研究切換視角，自科技與社會研究中汲取養分，從使用中科技（technology in-use）的角度切入，藉機勾勒數位科技在善於把玩者手中所形成的各色風貌，及其打造有別於傳統社運的抗爭戲碼。文中便整理多樣數位科技在社會運動中快或慢地跳脫原先功能與使用方式的情形，突顯全青盟成員是以長期的網路使用經驗為基礎，才能深具創意地將特定科技依運動階段轉換角色，或是有技巧地應運動階段帶進不同的科技，並在多元的科技間加以協調、組合，或是勝任翻譯者的角色，在運動的聲援者與網路使用者之間

快速轉換，將嚴肅的運動資訊應數位平台的特色與文化裁剪為引人共鳴的文本。簡言之，用於加強社交的強勢腳本已在愛用且善用的使用者手中退位，數位科技重新以社會運動科技的姿態登場。事實上，這正反映網路世代對社會運動的想像與行動已難排除長期耽溺的網路經驗，於是，無論是社會對話、群眾串聯、組織形式均深受數位參與文化的潛移默化，開創有別於傳統的社運圖像。

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