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這兩本書分別來自聯合文學 和秀威資訊所出版 。
淡江大學 資訊管理學系碩士在職專班 梁德昭所指導 蘇鋐洲的 因應新冠肺炎疫情居家辦公的員工資訊安全認知與公司資訊安全風險關係之研究 （2021），提出醒 吾 科技大學 地圖關鍵因素是什麼，來自於新冠肺炎、資訊安全認知、資訊安全風險。
而第二篇論文明新科技大學 管理研究所碩士在職專班 白東岳所指導 蕭永翊的 原住民文化學習與創新管理策略探討：以新竹縣SQ小學為例 （2021），提出因為有 文化教育、教學管理、文化認同、文化傳承、尖石鄉的重點而找出了 醒 吾 科技大學 地圖的解答。
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文學一甲子1+2套書：吳晟的詩情詩緣、吳晟的文學情誼
為了解決醒 吾 科技大學 地圖 的問題，作者吳晟 這樣論述：
出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 他的創作根著於土地，和社會脈動息息相關。 他的閱讀歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。 他的詩開闢出台灣文學的新路線，也是對母鄉的誠摯告白。 他的風格從沉鬱走向明朗，創造出了獨特的色澤。 《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 《文學一甲子1》 卷一「文學起步」：審視創作來時路，不順遂的求學過程，文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡，啟蒙於台灣農村，他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。 卷二「一首詩一個故事」：每
一首詩背後不同的際遇和命運，當他因緣際會與這些作品「重逢」時，又隨著讀者不同的詮釋，而讓詩作產生新的質變和意象。 卷三「詩與歌的故事」：吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞，有的成為民歌，有的成為交響樂，有的製作成專輯，有的一度成為禁歌。 卷四「詩集因緣」：記載五部詩集出版時的背景，從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》，到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》，以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。 卷五「文學獎」：收錄歷年獲得文學獎的感言，每一次獲獎都是創作的里程碑。 《文學一甲子2》 卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。
吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先閱讀者。 卷二「未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。 卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。 卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦 「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡
，回望創作歷程中，許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶，反芻生命與詩的關聯。在反芻中，許多細膩的思考重新被提起，許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳 「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠
因應新冠肺炎疫情居家辦公的員工資訊安全認知與公司資訊安全風險關係之研究
為了解決醒 吾 科技大學 地圖 的問題，作者蘇鋐洲 這樣論述：
為因應新冠肺炎疫情，居家辦公成為常態性的工作模式，企業更需要縝密規劃相關資訊安全風險控管探討，同時也須從居家辦公員工的角度，了解居家辦公員工的資訊安全認知，藉此發揮資訊安全風險管理的最大效益，因此為了瞭解居家辦公員工資訊安全認知與資訊安全風險管理現況，以及探討居家辦公員工其不同背景變項在資訊安全認知與資訊安全風險的差異，以及探討居家辦公員工資訊安全認知與資訊安全風險之間的關聯性，本研究將採用問卷調查方式，針對大台北地區在新冠肺炎疫情期間進行居家辦公的員工做為研究對象進行問卷調查，共回收210份，有效問卷為193份，有效問卷比例為91.90%。依據統計分析結果，本研究提出以下結論：(1)資訊安
全認知以機密性構面平均值最高，介於同意到非常同意。(2)資訊安全風險平均值介於同意到非常同意。(3)不同性別、年齡、教育程度、工作職務、任職單位服務年資對資訊安全認知各構面有顯著差異。(4)不同年齡、教育程度、工作職務、任職單位服務年資對資訊安全風險有顯著差異。(5)資訊安全認知之機密性、完整性構面對資訊安全風險的影響程度達顯著水準。本研究建議企業可以加強員工資訊安全的基礎認知，以避免員工在居家辦公期間因一時的疏忽而發生資料外洩的資安風險事件，同時也建議由上到下帶領員工，才能打造完善的資安環境。
疫世界：2020~2021臉書截句選
為了解決醒 吾 科技大學 地圖 的問題，作者 這樣論述：
所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。 自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作
者索引。 詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。 本書特色 ★臺灣詩學．2021年截句詩系。 ★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件
到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。 ★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。
原住民文化學習與創新管理策略探討：以新竹縣SQ小學為例
為了解決醒 吾 科技大學 地圖 的問題，作者蕭永翊 這樣論述：
原住民文化教育是以傳統文化學習為主軸，藉由系統性的課程設計，提升學生獲得成功的經驗，轉化為傳統學科的學習動力，並結合在地傳統文化，進行一套有系統與目標的教學。本研究以新竹縣SQ小學為例，位處於聚落與河谷之交會處，學區涵蓋新樂村全村，目前是尖石鄉人數最多的小學。本論文藉以各區域文獻與案例分析法、參與觀察法與深度訪談法，並以策略管理理論、教學管理理論，以及文化教育作為主軸，探討原住民文化經營與創新策略，了解SQ小學辦理文化教育的課程規劃下，對於當地泰雅族部落文化認同與傳承、社會功能與價值等。本論文之目標為揭露文化教育的社會功能與發展價值，並且對於地方文化的銜接與傳承的影響。研究發現為，推行文化教
育時，缺乏原住民文化的精神，課程與傳統文化產生差異化，課程設計破壞了原有族群習慣與原價值。研究結論為，透過課程不斷的調整，讓課程設計具有一套系統，使課程能夠達到預期的成效，逐步邁向精緻化與系統化地發展。研究建議為，對於教育單位的建議，在升學方面，都市化的競爭銜接，應考量是否會間接影響文化教育。對於家長的建議，鼓勵考取族語認證，培育下一代泰雅族的孩子。期盼文化教育的推動下，本論文可做為文化傳承保護與多元化教學作為參考。