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吉他遊俠與民歌手： 台灣流行音樂中的吉他手形象研究

為了解決遊俠wiki的問題，作者劉欣儒 這樣論述：

　　自1950年代起，吉他在歐美年輕社群中總與「做自己」的標籤相連。因其方便攜帶、簡易上手，相較其他樂器需按照學院式的「正統」訓練，吉他成為年輕人可自我掌握，為自己發聲的象徵。也因此，自大眾流行文化漸興之際，吉他在音樂圖像中成為一個出現越趨頻繁的視覺意象。回首臺灣，提及學習音樂，雖與鋼琴、提琴等同為常見樂器，吉他似乎更帶給人較為平易近人的想像。然而與國外相比，臺灣鮮少有以樂器為主軸的文化研究，更少以樂器為母題的視覺圖像研究。　　本文研究臺灣1960和1970年代吉他音樂逐漸發展時的吉他手形象之意涵。在爬梳臺灣吉他發展史後，筆者認為有二個重要時期值得關注。首先是1960年代，由於文夏與小林旭帶

來的吉他遊俠系列電影，導致吉他手經常與小太保這種負面形象連結。而第二個吉他圖像狂飆期，則是1970年代校園民歌運動中，揹著吉他的學生遊子彈彈唱唱，打造一幅遠離塵囂的美好光景。筆者在本論文中細究臺灣這兩種吉他手形象的來龍去脈，並說明其與當代群眾乃至於創作者如何持續地互動。