越哥的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

靈魂修理師：遇見無法逃離「自覺不完美」情緒而壞掉的人

為了解決越哥的問題，作者阿爾弗雷德‧阿德勒 這樣論述：

別再那麼努力把自己弄壞了！ 現實世界的確處處皆是絆腳石，人也時時刻刻在犯錯，但小失誤並無妨，反而能讓我們更趨向正常。 20世紀最了不起的心理學家之一――阿德勒 一系列精神官能症案例分析與治療 對人生的意義給了答案 　　阿德勒認為所有精神官能症患者都有一個不為人知的「虛構目標」――想成為一個完美的人。因此，每一個精神官能症的案例，都可以理解為患者努力想擺脫自卑獲得優越感。 　　精神官能症的病人面對生命中的問題時，典型的反應是擔憂自己會失敗，甚至不斷放大這股恐懼。精神官能症狀都是源自於對失敗的恐懼，即使表面上看來好像是因生命中不可抗拒的因素而妥協，然而事實上，病人是因為強烈自覺矮人一截，才決

定停下腳步脫離現實、逃避面對問題。 　　阿德勒從各種形式的精神官能症到更嚴重的精神病狀況，提供了一系列的案例研究，聚焦在精神官能症的原因以及如何治療，讓人們得以了解精神官能症的運作機制，同時也為實務上的精神治療指引明確的道路。   作者簡介 阿爾弗雷德‧阿德勒（Alfred Adler） 　　奥地利的精神病學家，維也納醫學博士，精神分析學派代表之一，同時也是個體心理學的創始人，人本主義心理學先驅，現代自我心理學之父。曾追隨佛洛依德探討神經症問題，但也是精神分析學派內部第一個反對佛洛依德心理學體系的人。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。

譯者簡介 高子晴 　　台灣大學護理學系。譯作多為短篇小說與學術文件，喜歡藉由翻譯接觸不同領域。人生樂趣是品味美食，癡迷音樂劇，以及寫點小故事。 楊文瑤 　　彰化師範大學翻譯所畢業，多年字幕及數位行銷部落格翻譯經歷，另有書籍譯作《爸爸怎麼變成兔子了》、《誰溜進我的心肝裡?》。   序――正統醫學承認精神疾病的歷史回顧 精神分析的興起――身體與靈魂必須一起治療 精神官能症與器官缺陷的關聯 精神官能症患者的虛構目標――成為一個完美的人 精神官能症患者努力想擺脫自卑獲得優越感 深入觀察、接觸所有生命的心境   I 追求優越感失敗的靈魂 不應該過分強調遺傳理論 生命風格――

面對生命的一套固定態度 精神官能症狀都是源自於對失敗的恐懼 所有的夢都會創造出心境 案例： 1 焦慮、害怕做決定的少年 2 「什麼也不做」的三十五歲男性 3 事業成功卻想自殺的四十歲男性 4 贏不過姊姊而壞掉的二十七歲女性   II無法處理人生三大問題的靈魂 利用自己的脆弱來讓別人注意 躁症病人會對自己施壓 案例： 5 強勢卻嫁給軟弱男人的憂鬱女性   III缺乏社群情懷的靈魂 社群情懷並非一出生就有 罹患精神官能症的三種兒童類型 男性傾慕――當前文化賦予了男性特權 案例： 6 以內疚作為神經質優越感的次子 7 認為身為女人就是失敗的二十六歲女性   IV無法面對愛情與婚姻的靈魂 社群情懷對愛

情的重要性 真正了解人生原型才能解決問題 愛情與人生優越感目標的關聯 案例： 8想用愛情與婚姻主宰妻子的男人 9利用頭痛催促男方結緍的女孩   V神經質靈魂的心理治療 過度男性主義下的影響 找出病人是否無法解決他正面臨的問題 千萬不能用強迫的方式來治療病人 有社群情懷的人面對人生總是怡然自得 案例： 10 自認是先知的十五歲男孩 11無法面對人群講話的四十歲商人 12透過酒精逃避日常責任的男人 13 以自殺吸引媽媽注意力的醫科學生   VI把情緒當武器的靈魂 神經質病人常利用真理來輕視他人 案例： 14 以憂鬱作為優越感手段的五十歲男性 15 生命風格如同乞求者的三十六歲男性 16 用乞求藝術

成為「國王」的五十四歲男性 17 罹患公共場所恐懼症的五十三歲男性 18 拒絕母親轉而投向父親的男性   VII從家庭星座墜落的靈魂 長子必須面對次子出生的挑戰 次子試圖超越長子 次子為革命者 么子容易受到過度縱容或刺激 獨生子女常是甜美可人的孩子 更多關於獨生子女的災難性案例 姊妹中長大的男孩與兄弟中長大的女孩 案例： 19 害怕吞嚥的男性 20 無法超越哥哥又被保母寵壞的次子 21 整天都在清洗自己的次女 22 幻想自己罹患癌症的么子 23性倒錯的男孩 24不斷留級的女孩   VIII在記憶中迷失的靈魂 身陷危險的記憶 案例： 25「看」成了強迫行為的男人 26 有好動特質的病人 27 罹

患臉紅恐懼症的學生   IX最病態的靈魂 以傷害他人來成就優越感 白日夢是對現實的雙重脫節 用嫉妒為手段來建立優越感關係 案例： 28 罹患恐紅症以自殺告終的三十二歲男性 29 有紅髮自卑、吞氣症的四十五歲男性 30 與近親結婚的四十歲男性 31 從富裕落入貧困的偏執狂 32 嫉妒引起心臟精神官能症的女性 33 被未婚妻背叛的三十八歲男性 34 有同性戀傾向的十四歲男孩 35 排斥性生活的二十歲女性   X害怕死亡的靈魂 職業生涯的選擇受人生原型的影響 從睡姿中了解人生的態度   XI器官失能與自我欺騙的靈魂 性功能障礙――拒絕人際關係 夢境帶來陶醉感――徹底抗拒現實生活的邏輯 案例： 36

把焦慮當成控制丈夫的武器 37 拿耶穌基督來評判別人的女性 38 想報復父親的女性 39 只與已婚男人發生性關係的女人 40 認為妻子不愛他而頭痛的男人   [5]強勢卻嫁給軟弱男人的憂鬱女性 有一位四十六歲、冰雪聰明的女人，八年前來找我時已經罹患憂鬱症三年了。她在十六歲時結婚，前十年的婚姻中沒有孩子，於是就收養了一個，但她並沒有告訴這個孩子自己不是他的生母，這種情況通常會導致孩子日後的不快樂，後來這個女人連生了兩個女兒。她婚後就在丈夫的事業中工作，也因此對他的事業瞭若指掌。接著，她的丈夫在幾年後邀了一位合夥人加入，她的重要性隨之降低，所以也就不願跟丈夫一起工作了。她在父親病倒前就與那位合

夥人爭執不斷，接著她為了照護父親而退出了丈夫的事業，父親康復後，她就被診斷出憂鬱症了。她開始懷疑丈夫對她隱瞞了事業上的事，如果他沒有立刻告訴她每件她想知道的事，她就會哭泣。她想控制丈夫，而哭泣是她設法征服對方的手段；哭泣通常被視為是一種對他人的指控。其實她丈夫的生意在財務上運作良好，因此，她也沒有必要了解所有生意上的運作細節，但是如果她無法得知一切，就會感到自己被排除在外、屈居下風。 她是個堅定強勢的女人，因為想控制對方而選擇與一個軟弱的男人結婚。當然，選擇一個相互對等的伴侶通常也顯示著更高層次的勇氣，對於兩個為了寬慰與豐富彼此人生的人來說，下定決心結婚、共同生活是個正面而有益的任務。而當有人

選擇一個較為弱勢的伴侶（社經階級較低，或是有惡習如酗酒、嗎啡癮、怠惰等），希望能「拯救」伴侶，那麼這個人算是背叛了他自己內心潛藏的優越感需求。這個女人呈現出真正的憂鬱症所具有的主要症狀，她的體重持續穩定的減輕、難以入眠，而且早上總是比晚上更感覺到憂鬱。此外，她也擔心、害怕全家都將陷入飢寒交迫的困境。 在處理此案時，我的首要目標是協助她與丈夫和解，我試圖向她指出她的丈夫正逐漸衰老，她不應該因此生他的氣，而應該以更溫和委婉的態度對待他。我解釋道：要讓丈夫順從，有比哭泣更好的作法，而且弱者總是會做出某種反抗，畢竟沒人能忍受持續不斷的被控制，人們若想和諧地共同生活，就必須平等對待彼此。

越哥進入發燒排行的影片

滾珠螺桿溝槽研磨轉速控制對螺帽品質與砂輪壽命之研究

為了解決越哥的問題，作者蘇承緯 這樣論述：

中文摘要 隨著科技的進步，電子產業、半導體業、航太產業、工業加工業、車用工業等領域不斷在進步，使得在加工物件上的需求大增。且科技不斷的進步，各行業對產品的精密度、精準度要求也越來越高，故在磨削的過程中，砂輪對加工物件的磨耗參數設定是相當重要的。 本論文之主要研究為透過修改與設定內徑研磨用主軸的轉速、參數，並藉由砂輪磨削對滾珠螺桿中內螺紋的成型變化作為實驗對象，依照歌德型滾珠螺桿的原理為主要探討，並透過精密輪廓量測儀測量內螺紋的螺紋角與粗糙度之結果。利用紀錄每個加工物件測量與參數修改之結果，並利用這些量測與參數修改的分析，找出生產中對品質與速度最好的參數，並利用管制上下限規範分析後，能夠提

前預防不良率的狀況發生，並且延續砂輪在研磨過程中更換的壽命與確保品質的穩定度。 而由研究結果得知砂輪與參數的搭配關係，進而影響了加工物件的內螺紋的螺紋角度、粗糙度。並透過減少修整砂輪量，提高研磨過程中轉速與修整砂輪轉速的過程中，確保牙型角度、粗糙度不變，且能延續砂輪壽命，增加成本效益之結果作為探討，而如何在品質與成本效益中找到最佳平衡點為後續所要面臨的重要課題。

甜西瓜給你

為了解決越哥的問題，作者巫念顧 這樣論述：

霸道總裁情話撩人 &可愛小仙女甜心蜜意 ――“要不要談個戀愛” ――“談戀愛選我，我超甜的！” 可愛給你，撒嬌也給你 。 夏天給你， 橘子汽水也給你 。 從年少輕狂喜歡上你，往後餘生都是你。 17歲的宋珍倒追梁越時―― 她把收到的情書捆成漂亮的一紮，然後含羞待放地給他看：“也不知道他們喜歡我哪裡，但是看看嗎？梁越你……借鑒一下嗎？” 人大少爺直接冷冰冰回一句：“你有這麼多人喜歡就可以了，我幫你挑挑下家。” “……” 26歲的梁越追宋珍時―― “越哥？當初我們嚷嚷著去加拿大玩，可是你的一票否決權，把我們直接拉到南非狩獵的啊？” 梁越從遠方風景收回視線，看向宋珍：“在狩獵啊。” “？？？”

“獵物呢？” 梁越笑意盎然地取下鴨舌帽扣在宋珍的腦袋上：“他叫你呢。” 宋珍：“……”   巫念顧 生於成都，現居杭州，寫文是想給讀者所有的甜，夢想是成為一名熱愛翻譯的元氣女孩。已出版：《可愛是你，溫柔也是你》《甜蜜上旋》《如果江原野知道》

彼岸的彩虹—解析恐同症在同性戀/異性戀的視域及其對同志教育的啟示

為了解決越哥的問題，作者吳天馨 這樣論述：

本研究旨從性別平等教育之觀點剖析性認同發展歷程對恐同生成的影響，藉由質性半結構式訪談四位不同性傾向者，瞭解經由家庭成長、求學階段和職場生涯所形塑的性認同對恐同生成的影響情形之探究，以敘事分析法由不同的視域觀點解析性認同發展對恐同成因的影響，以作為性別平等教育上探討同志教育之啟示和恐同相關議題的參考。本研究主要以Cass的性認同發展模式、McDonald的同性戀認同發展階段和Kristine和Falco女同性戀發展四階段論，檢視同性戀的性認同建構，佐以Herek對於恐同的定義及Lourde探討恐同的影響層面，作為理論基礎，收集、分析訪談資料後，歸結出以下的研究結論：1. 同志看待自身的性認同形

構歷程，認為性別認同與性傾向為並存的，兩者間不具有因果關係或相互影響的關聯性；異性戀視自身的性認同形構發展為先出現性別認同，才發展出性傾向且認為兩者具有因果關聯性。2. 異性戀者視性認同發展為統一由性別認同過渡到性傾向之過程，故較難察覺到許多觀念和迷思與父權有關，因此將恐同類歸為社會常態之一；而同志的恐同隨著不同階段的發展歷程，呈現轉化性的消長且各階段面對的難題不一。3. 校園恐同為影響同志青年內化恐同的關鍵，成年後確立同志性認同者，因未直接地受到校園恐同的從眾效應影響，故內化恐同的作用並不明顯，然內化恐同仍是每位同志所需面對的挑戰。4. 同志視恐同為源於異性戀霸權的壓迫；異性戀者以「異常性認

同」論同志因而不覺恐同的存在，然兩者皆忽略父權實為真正的操弄者。5. 父權社會中異性戀家庭觀為恐同的啟蒙，而校園恐同則經由從眾效應得以強化，社會恐同為潛藏的意識型態，使得恐同成為打擊多元社會的延續性迫害。6. 同志教育需注意教師的潛在課程並納入以批判性思維檢視社會常態及爭議，從而化解恐同以破除父權的挾持並養成尊重差異的態度。關