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歸零與無限：臺灣特殊藝術金講義（增訂新版）

為了解決讓我聽見你的聲音線上看小白的問題，作者汪其楣 這樣論述：

　　「只要把自己歸零，就能創造無限。」 　　我們每天都在找尋可能，虛心學習這些事： 　　如何丟棄已有，如何歸零，如何使「人」沒有障礙，如何找到快樂。 　　「透過藝術，人們密切聯接，人們更放心、更自由。 　　我們期待，年輕一代可以回到最初的創作之心；不但發展人與藝術的無限可能， 　　終有一天可以做到：在藝術世界中，沒有障礙，沒有界限，不分階級，不談條件。 　　所謂的弱能者都在本書中或書以外的世界對所有人證明了： 　　他們在看似不可能的困境中揮灑， 　　把藝術的美慷慨送給曾經漠然對待他們的社會， 　　而且鼓舞著我們，注視未來，迎接改變。」——汪其楣 　　史文漢、溫慧玟、張蒼松身上所累積如「語

言與文化學習」及「災變重建經驗」等深耕本土的參與；王婉容、楊璧瑩與盲人創作戲劇的扎實經驗，聾人演員輕鬆自如的表演；顏翠珍和「鳥與水」舞集、王滿玉和「小可樂果劇團」釋放綿遠的震撼力。黃聲遠倡導空間與人的互相呵護，于善祿主張「不分」美學觀，林絲緞以藝術統合為身心發展解鎖。 　　新版除了擴充領域和視野，更重要的是證明了未來並非遙不可及。我們需要更多內觀與外在的描述，丁立芬正好提示從心胸視野的無限，到科技未來發展的不可侷限。鄭黛瓊記述《我帶你遊山玩水》如何以聾人手語劇形式，讓盲人、聾人、輪椅演員及劇場演員一起合作而熠熠含光。謝鴻文探索兒童文學裡的身心障礙者書寫，帶領讀者進入這個影響孩童一生的領域。紀

大偉開展「身心障礙與文學研究」新領域，希望藉由文學的力量，讓藝術無障礙更為深化和普及。   作者簡介 汪其楣  　　臺灣資深戲劇家。臺大中文系畢業，美國奧勒岡大學戲劇碩士。曾獲一九九三年吳三連文學獎、二○○四年賴和文學獎。編導的作品風格醇厚，細緻動人，除了以臺灣人情與環境為主題的《人間孤兒》等系列外，更致力聾人手語戲劇三、四十年，影響深遠。 　　擅長女性角色之刻劃，曾親自演出《舞者阿月——臺灣舞蹈家蔡瑞月的生命傳奇》、《歌未央——千首詞人慎芝的故事》、《謝雪紅》等臺灣歷史女性經典角色。 　　戲曲相關作品《賞心樂事——汪其楣觀劇閒散筆記》、《浪漫傳奇拜月亭》，散文集《海洋心情—

—AIDS文學備忘錄》，編撰《歌壇春秋》，主編《戲劇交流道——劇本系列》、《現代戲劇集》、《國民文選：戲劇卷》。 　　近年劇作《青春悲懷——臺灣愛滋戰場紀實戲劇》，常見她在校園及公衛團體中推動工作坊的身影，她也為中英對照劇本《謝雪紅》持續舉辦多語言的說書與讀劇。   【序文】注視未來 迎接改變／汪其楣 【推薦文】一場無盡的障礙接力賽──推薦新版《歸零與無限》／陳芳明 【現身說法‧探索無限】 從聾劇歸零，走進藝術無障礙／汪其楣 學無止境‧手能生橋／史文漢 手語文化在臺灣——點‧線‧面‧體‧未來／丁立芬 如果藝術不能生產麵包，我們能做甚麼？／溫慧玟 當影像貼近土地與人：

攝影就是行動／張蒼松 與盲人發展戲劇的經驗／楊璧瑩、王婉容、汪其楣 舞道人生，鳥與水舞集的示範／顏翠珍 不平凡的舞臺／王滿玉 藝術統合的一堂課／林絲緞 展能藝術的美學與政治／于善祿 建築無障礙，就是一種美／黃聲遠 從真實到意義，聾劇《我帶你遊山玩水》的湧現與超越／鄭黛瓊 生存在愛與尊重的世界——探索兒童文學裡的身心障礙者書寫／謝鴻文 當文學遇到障礙／紀大偉 【手印和腳印】 愛配礙，走出角落 到啟明、啟聰的初體驗 舉辦口足畫家聯展 「大手牽小手」 做「記號」 阿萬哥的氣球人生 愛盲藝術體驗 反手形單指吉他 雪泥鴻爪之幻境   序 注視未來　迎接改變 汪其楣 　　《歸零與無限》的新

版就要問世了。這個題目原是集結了「關渡講座」裡的觀念和行動之紀錄結晶。我自己覺得珍貴，覺得難得，有點不知道是否讀者或其他的人也看重，更不知道我期盼多年的共鳴與共感，以及創發與融合，是不是真的會接續發生？當年出書，我只卑微的「寫給未來」，彷彿未來是很渺茫的以後。但是這幾年之間，醞釀著的，悶藏著的，牽動著的，各式各樣的不願再受侷限的變化卻都發生了，令人必須注目，更必須面對！ 　　一向聲音微弱的身障團體大規模集合，不畏行路之難，一起走上街頭，而且每次訴求明確。2012、2013連續兩年，都拿著與「教育平權」和「資訊與文化平權」的各式標語去遊行，並停駐在部會門前抗議。我的聾劇演員小白、三十磊他們在教

育部門口，演出自己編排的諷刺聾教育的行動劇，到了凱道前，一眼望去，都是熟人，我怎麼可能不綁上黃布條跟著他們走。 　　「讓臺灣障礙者成為世界公民」──不久以後他們成立了「障權會」！也是呼應聯合國通過的障礙人權公約Convention on the Rights of Persons with Disabilities（簡稱CRPD），這是二十一世紀第一個人權公約。障礙者的人權包括基本自由、尊嚴受到尊重，而且在平等的基礎上：充分，有效，參與，社會。 　　2014年臺灣公布CRPD施行法，民間的身障者社團不斷與公家的場館進行溝通，希望政府單位（至少吧）主辦的活動是「無障礙的」。從「空間」無障礙推

進到「觀賞」無障礙。臺史博、中山堂、兩廳院等重要場館都逐漸遭遇到緊密的溝通與要求，有些很順利，有些則不然。輪椅青年領袖「每日一拍」，在場館門口拿著大字板，比如「我需要無障礙的兩廳院」等，在網路上亮相。希望不要再把輪椅席說成是影響音質、影響逃生路線、影響票房收益的理由。新生代的青年公民，和舊時代的「殘障人士」，被迫接受施捨，被迫閉嘴和認命的處境是完全不一樣了。 　　繼而聯合國監督小組有五位專家來臺，與政府各部會進行國際審查，對於我們身心障礙的國民而言，無疑是一劑強心針。2017年12月3日國際身障日，五十幾位推著輪椅等輔具的青年，前一晚先在凱道夜宿，然後一大早在總統府前舉行升旗典禮，「Righ

t Now」是要求實踐障礙人權的旗幟。我的兩位朋友，作家及廣播主持人余秀芷，和數學博士孫嘉梁，他們駕著輪椅，自己也投身凱道。秀芷主持「45度角的天空」節目，不只一次入圍金鐘，主辦單位不知如何克服障礙，曾想把她藏在後臺，因為她若從前臺的觀眾席上去領獎，就會「有障礙」。嘉梁是「新活力自立生活協會」的一員，他也是高級的中研院數學研究者，「高級」是我說的，他自己說得比較清楚：「數學有一百層樓高，我在二十樓，一般人在一樓。」像他們兩位這樣的年輕人很多，身體力行為更多沒有資源的人，為更多年輕一輩的重度障礙者，爭取生活中的基本人權，要求改善制度，令我肅然起敬。 　　世界仍然充滿有形無形的障礙，在物質和非物

質的精神層面，侷限甚至禁錮著我的親愛的朋友們。我追蹤著這些俊秀的新世代人物，我讀著有關「女性障礙者」的報告，我翻閱臺灣「身障與高齡」的論文，學界障礙研究的提示和現象，也伴隨著身障者這麼多年來的挺身而出，他們以脆弱與不便來抵抗體制，抵抗歧視和壓迫。這些都迎頭棒喝著我們每一個人。 　　2018年「小民參政」的二十一位參選人中，有一位來自宜蘭的重度聽障女性潘郁儒，聽到她在記者會上用重聽者的口音說，「我們不應該一直包裝著身障平權的假象」，實在發人深省，也讓我對今年的選舉，開始嚴肅以對。 　　民間自發的活動，每次都擲地有聲，而政府方面也有所參與，比如2012年臺北市文化局主辦的臺北詩歌節，以「詩無障

礙」為題，2014年文化部提出「從文學到劇場──藝術無障礙」的演出及閱讀推廣專案，都相當受到矚目。 　　藝術是稀有而珍貴的，更需要跨越更多無形的障礙，才能累積出一點點力量與成果。但參與的必要，欣賞的可能，以及教育的管道，更形重要，回頭來看看這本書吧。2009年北藝大因卓越計畫之周備，邀我回去給跨系所的研究生，開一門不一樣的關渡講座。這個校園我熟悉也陌生，從小而美的四系藝術學院，擴大到擁有六大學院十幾個系所的藝術大學，課程也琳瑯而飽滿。我曾任教過的二十年並不遙遠，但從南部北返也有十年之距離，那麼再走進教室，我還有什麼重要的話要叮嚀的？我還想跟走上藝術之道的孩子們一起探究些什麼好題目呢？ 　　

記得那時，我們新成立的「拈花微笑聾劇團」，跟我原先在手語之家創辦的「臺北聾劇團」的成員，都想為在臺北舉辦的Deaflympics 2009尋找可以大顯身手的舞臺，卻在「聽人結構」中有不得其門而入的尷尬。聾人藝術工作者的處境，比三十年前未必好到哪裡去。而我熟悉的盲演員、舞者、樂手，以及其他弱能或遇到障礙的藝術團體，在號稱開放又多元的臺灣社會，包括頗有成績的臺灣藝術界，也一樣未能得到應有的正視和重視，「混障綜藝團」團長劉銘曾說：「其實我們不是基因的問題，是機會的問題。」那麼是誰不給他們機會呢？政府官員、醫生警察、父母家人，還是藝術文化界本身？那麼，對藝術高等學府的師生而言，沒有能力跟特殊團體工作是

觀念的問題？還是方法的問題？是心態的問題？或只不過是常識問題呢？ 　　於是我邀請在特殊藝術領域，長期從事展演編導等創作項目的專業者、策畫或製作人，和心無障礙的觀察家來校園現身說法，分享他們的實作經驗，傳達他們的思維理念，也希望從他們言談中流露出來的生命視野，讓未來可能進入藝術領域的年輕一代有機緣走出偏狹與茫昧，擺脫框架與自我。 　　我先以自身的經驗，來談「從聾劇歸零走向藝術無障界」，與聾人合作創造手語口語同步的舞臺演出，是我生命中的幸福，更是編導工作中的理想。 　　聾人的視覺不是障礙，只是與多數人的聲音語言產生溝通上的差異與失落。我安排臺灣手語教學先驅，語言專家史文漢來發表他的多重語言經

驗，他開設「學無止境」語言學校，這是校名，也是他的座右銘。手語怎麼從聾人靜默的交流，匯集成喧嘩熱情的浪潮？而年初行政院通過的「國家語言發展法」草案，臺灣手語已正式列入。資深手譯員丁立芬的特別訪談，〈手語文化在臺灣──點‧線‧面‧體‧未來〉是收進新版的第一篇文稿，讀者更可以看見四十年來，手語在臺灣社會的發展軌跡，以及從「手工」到「科技」的未來。 　　災區身心重建就如語言學習，是貼近臺灣每個人的重要題目，透過丁立芬、史文漢、溫慧玟、張蒼松身上所累積的深植本土的工作，他們展示的深入好奇與同理，邊學邊做的樂趣，堅持下去的藝術人格，立刻讓大家都想站起來，站到地平線上，勇敢地調整自己的感知力。 　　王

婉容、楊璧瑩與盲人創作戲劇的扎實經驗，聾人演員輕鬆自如的表演，喚起我們用眼睛、用面容、用身體表達自己。顏翠珍和「鳥與水」舞集、王滿玉和「小可樂果劇團」帶來驚人的能量，和綿遠的震撼力。同學們有如走進一個個祕密花園，分享了園中的香與蜜，不知要怎麼流淚，也不知要怎麼高興。黃聲遠帶來空間與人的感性視角，于善祿多元而前瞻的「不分」美學觀，林絲緞開放身心的整合活動，他們一切的回顧，包含與未來一切的挑戰，不過就是心靈成熟的準備。 　　聆聽他們，是如此動人心弦的經驗。不少都是我熟悉的事情，很多也是我相熟的老朋友。我坐在臺下，跟初聞其道的學生一樣心情起伏、收穫豐富。每個篇章都揉合了行動與觀察，反覆叩問的省思與

叮嚀，句句出自肺腑，更令人激動不已。雖然同學們領會議題的節奏不一，歸零的過程也免不了有各自的困難，我們都需要調整，需要面對突如其來的挫折感，因為每個人的思維都有框架，破除偏見與建立方法都需要醞釀和歷練。 　　每週講座還不夠，還有網路平臺的設置，我親上火線，和孩子們對談、答問、延伸閱讀，這種既遠又近的師生來往，深化了大家的感受。把教室的能量變得很大，也引起校內外很大的迴響。五十來位同學分成十個小組，分別針對不同的人和不同的事，漸漸探索出照亮彼此心靈的行動，在這條看似冷寂其實豐美的路徑上，也留下書後的「手印和腳印」。沒有年輕人的參與，這個世界就沒有未來。希望有心的讀者知道，自己也可以「起而行」！

　　回想起來，真要感謝原書的諸位催生者，通識中心吳慎慎教授、教學與學習支援中心吳玉玲教授、張中煖教務長及朱宗慶校長，在編輯過程中所給予我的一切支援與鼓舞。 　　2018新版的問世，則要感謝聯合文學出版社諸君，願意全力承擔所有的編務與出版，總編輯周昭翡，編輯尹蓓芳、蔡琳森，美編戴蓉芝，及各部門參與的高手，對本書內容的高度重視與熱情，讓我深受感動。 　　新版除了擴充領域和視野，更重要的是證明了未來並非遙不可及，幾年之間社會的變化令我們更需要精神抖擻地面對，才得以迎接社會新局。和全盲舞者一起搭車，他拿著iPhone聽著報紙副刊上的舞蹈論述；聾演員用手機Line來Line去，還能視訊談情，還可

以連到1999熱線，為路上受傷的小動物呼救。我們需要更多內觀與外在的描述，丁立芬的特稿正好提示從心胸視野的無限，到科技未來發展的不可侷限。鄭黛瓊〈從真實到意義〉一文，記述文學劇場《我帶你遊山玩水》裡的「湧現與超越」，她分析這部質樸的文學作品，如何以聾人手語劇形式，讓盲人、聾人、輪椅演員及劇場演員，一起在劇場中合作而熠熠含光。 　　身心障礙的表演家、運動選手，常受邀到各級學校去擔任「生命教育」的演講，也產生公民與人權平等教育的效益，大家都說孩子們的素養重要，不過兒童及少年文學甚少得到文評家的青睞，在文學史中更難得記錄兒童文學的耕耘與成就。兒童劇場也一樣，受到漠視也稀鬆平常。幸好有謝鴻文這種以兒

童文學及劇場為職志的年輕學者及創作推動者，新版得到他的賜稿〈生存在愛與尊重的世界──探索兒童文學裡的身心障礙者書寫〉，帶領讀者進入這個影響孩童一生的領域。鴻文簡要的介紹，令人感覺兒童文學及繪本的創作者比成人文學進步，擁有多麼敏銳的淑世情懷。 　　紀大偉以酷兒研究及同志文學闊步於臺灣文學界，大概很少人知道他常開的另一門課是「身心障礙與文學藝術」，藝術無障礙若能藉由文學的力量，一定能更為深化和普及。 　　回顧七○年代我在美留學，正值種族平權的盛世，學府到處都是Ethnic Studies，我也深受影響，在校園導演Black Arts Festival，教大一的選修課Acting初階，採用Bla

ck Drama的歷代名作，讓校園裡的黑人學生有自己的戲可學習、自己的角色可扮演。回臺灣之後，很自然看見和聽見與過去「傳統」不一樣的人，尊重不一樣的語言和文化，編導所謂「少數」族群的生命故事。走過人類身心受苦的過往，種族平等於今已是牢不可破的普世價值。 　　接著就是性別平權的年代，歐美各大學普遍開設Women Studies的學程，而下一代的留學生更燦爛地帶回Feminist Theory，臺灣也長足發展了各學門中的女性研究和性別研究，已成為不可抵擋的主流趨勢。 　　紀大偉留學的九○年代，障礙研究給他各種刺激和薰陶，弱勢平權議題走進了文學，尋求不同角度的剖析和認同。2010年大偉回國，與我

一見如故，他催我快出書，我就在報端讀他「若是文學」的專欄。而這幾年他在政大一面教書，一面完成他《同志文學史：臺灣的發明》的大作，當然一定要邀請這位「障礙與文學」的拓荒者為我們提筆。於是新版中有了這篇壓卷之作〈當文學遇到障礙〉。真高興他為這個人類社會的新領域寫下入門要義，讓從事文學研究及推廣的吾等一起多受點刺激，並且親近這個切身的議題。 　　而我們共同的好友與「領導」，政大臺文所的陳芳明教授，我長期的評論家，我欽佩他論述中的人性關懷，對各類藝術創作的濃厚真情，他也不斷鼓勵大家攜手走向一個勇敢的美麗新世界。芳明慨然應允寫下〈一場無盡的障礙接力賽〉為新版推薦，至為感謝。 　　所有的心思，只不過希

望透過藝術，人們更聯接，人們更放心、更自由。我們期待，年輕一代可以回到最初的創作之心，不但發展人與藝術的無限可能，終有一天可以做到，在藝術世界中，沒有障礙，沒有界限，不分階級，不談條件。因為所謂的弱能者都已在本書中或書以外的世界對所有人證明了，他們如何在看似不可能的困境中揮灑，把藝術的美慷慨地送給曾經漠然以對的社會。感謝這些心中永遠燃亮著希望之火的人們，不斷鼓舞著我們，注視未來，迎接改變。