說話的態度的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

跟著阿卡老師瘋韓流：追韓劇、看韓綜，輕鬆學韓語 (隨掃即聽QR Code 生動韓流詞典mp3)

為了解決說話的態度的問題，作者郭修蓉 這樣論述：

一邊瘋韓流，一邊讓眾韓星陪你累積韓語實力！   　　看了好多韓劇、追了好多韓星， 　　還是只能聽說「安妞」、「莎郎嘿」、「砍三哈咪答」…… ？！ 　　其實，你可以會更多！ 　　　曾獲「傑出教師獎」、最會教韓語的阿卡老師最新韓流詞典， 　　讓你韓語不詞窮！ 　　從《愛的迫降》到「朴寶劍」， 　　眾多偶像陪你一起用最生動的方式學韓語， 　　你喜歡的韓劇、綜藝，偶像神曲、新語詞， 　　不用再看字幕，都能瞬間聽得懂，也說得通！   本書特色   　　特色一：「傑出教師獎」韓籍老師親自授課 　　來自韓國、在台擁有豐富經驗的專業韓語老師，曾獲救國團年度傑出教師獎，不僅精通中、韓兩種語言，更擅長結合韓語

流行趨勢與熟知台灣學生學習難處的優勢，讓學生能輕鬆克服學習障礙、快速吸收理解。   　　特色二：全書偶像陪讀+傳神解說及插圖，學習更生動 　　書中大量選用重要韓流元素，包括：戲劇、綜藝、偶像神曲、最新流行語等等熟悉及出現率極高的字詞、話題，同時亦是現實生活中使用率極高的常用語，學會一定用得上。每一個單元都有不同的偶像陪你共讀，傳神的解說及插圖，一看立即畫面浮現，不僅學習興致高昂，讀起來更加生動有趣。   　　特色三：200句常用韓語＋流行句，數倍量擴充字詞 　　每一字詞你在韓流裡一定都聽過，但常常中譯看得你一頭霧水！阿卡老師清楚說明在韓流裡的使用時機、方式，正確地表達涵義，更適時的延伸擴充其他

相關單字、慣用語及常用句的學習，以自然的數倍量讓你學更多、學更好！   　　特色四：「詞彙＋發音＋典故＋文法」，擴散式學習更完整 　　每一個你必需要學會的字詞，都用羅馬拼音清楚標示，可對應音檔學習；另外，字詞的演化來源、典故、文化、暗喻甚至文法亦能一併吸收學習，不僅零基礎能輕鬆上手，韓語初級者也能藉由多面向的擴散式學習，實力能更上一層樓！   　　特色五：原汁原味韓流例句，記憶更深刻 　　說明句子時，清楚講解引用的韓流片段裡大致上的內容，不怕沒有看過的節目出現在書裡。同時，每一主要字詞的例句都引用韓流裡的臺詞、對話、金句，在擬真情境、畫面浮現的同時，文字自然流洩而出，無形中加深記憶。另外，韓籍

老師親自錄製音檔，示範最道地的韓語發音和語調，QR CODE一掃，隨時都能沉浸在韓語學習情境裡。

說話的態度進入發燒排行的影片

從卡社布農語的隱喻看其文化內涵

為了解決說話的態度的問題，作者全茂永 這樣論述：

摘要本文從認知語言學的角度，採用概念隱喻理論探討卡社布農語的隱喻和轉喻使用現象，希望藉由隱喻分析探討文化內涵。我們先從話語隱喻出發，探討Lakaff and John (1980) 提出來的從具體到抽象的概念隱喻映射，包含實體隱喻、空間隱喻、以及擬人化隱喻，發現布農語也以食物為來源域映射到話語，當某人說了，讓聽者感覺有不屑或看不起的意思，布農族的聽者會說matamal bazbaz。詞面上是「說的淡而無味」，它真正的語義是指說話者很不屑或看不起某人說話的態度，它的來源域是食物。除了以味道來指涉話語的品質之外，也以mincuhai ka qalinga「話是孵不出雞的蛋」來指說出來的話未實現；

空間隱喻呈現布農族認為話語具有行進方向與路徑；擬人化部分則可見到布農語將狩獵的行為映射到言談行為，當某人講的話讓聽者感到很傷心，布農族的聽者會說manaq a qalinga詞面上是指「話會射擊」，它真正的語義是指某人講話會傷別人的心，它的來源域是和狩獵文化有關。接續著本文在第四章從身體隱喻探討隱喻的身體經驗特質，發現身體部名稱從頭到腳，都可以成為隱喻來源域的泉源，除了見證隱喻以相似性為基礎的映射特質，也呈現轉喻的指涉功能，例如頭可以指前面、聰明、領導者、也可指男性生殖器官的龜頭。第五、六章透過動物、植物、農耕隱喻的分析，討論其背後蘊含的布農族對周遭環境的觀察與釋解（construal），談到

動物的隱喻，大都以明喻把動物的行為映射到人特質，例如布農語觀察到昆蟲、鳥類、野生動物、家畜等的習性投射到人的負面特質，也呈現了布農語動物命名用部分代全體的轉喻手法；植物以明喻的方式映射到人長得高壯、瘦、肥及心理心理情緒及身心健康等，也拿果實指涉身體器官；比較特別的是，布農語把農耕映射到生殖器官以及性事這個範疇，這些隱喻的動因似乎是為了規避禁忌，因此第七章再深入探討隱喻與禁忌的關係，發現布農族人認為動物有靈性，聽懂人語，因此狩獵期間指稱獵物、獵具會用到隱喻，另外，針對性與死亡這兩個禁忌話題，發現到布農語對於生理功能、生殖器官、男女關係、死亡，比較敏感的語言忌諱直接講，會以隱喻委婉語的説法。關鍵詞

：認知語言學，概念隱喻，文化，禁忌，布農

謊報：一樁性侵案謊言背後的真相(Netflix影集《難，置信》真實事件)

為了解決說話的態度的問題，作者T‧克利斯汀・米勒肯．阿姆斯壯 這樣論述：

她是性侵受害者，選擇勇敢報案，卻被警方一狀告上法庭……   ★榮獲2016年普立茲新聞獎、波克新聞獎 ★入圍2018年英國犯罪作家協會非文學匕首獎決選 ★入選《Stylist》2018年度必讀書單 ★Netflix改編影集《難，置信》全球熱播！ 「此報導檢視並揭露長久以來執法部門對強暴案調查之失敗，以及對受害者創傷之不理解等令人震驚的真相。」──普利茲新聞奨讚詞 十八歲的瑪莉向警方通報被陌生人性侵，卻飽受質疑。 因為她的語氣像在演戲，感覺只是想獲得關注；她的說詞矛盾反覆，肢體語言和反應都不像是無辜被害人。 最重要的是她改口了── 「沒有。我沒有被強暴。」 瑪莉被以「謊報」罪名控告，淪為社會

唾棄的說謊者。 二〇〇八年到二〇一〇年，美國華盛頓州和科羅拉多州發生連續強暴案。兩地警方對待強暴受害者的態度及查案作為截然不同──華盛頓州的林伍德警局把強暴受害者瑪莉當成「謊報」的騙子，將她告上法庭；但在另一頭，科羅拉多州的兩名優秀女警蓋博瑞斯和韓德蕭，則奮力自不同地區的連續強暴案中尋找蛛絲馬跡，追捕強暴犯。兩地事件起初看似無關，但直到整合鑑識線索，才揭露這些強暴案竟是同一人所為…… 本書的兩位作者皆為獨立媒體資深記者，他們在二〇一五年開始共同調查這樁連續強暴案，發表〈難以置信的強暴案〉（An Unbelievable Story of Rape）報導，榮獲二〇一六年普立茲新聞獎、波克新聞

獎。以此報導為基礎，米勒和阿姆斯壯更深入採訪事件相關人士，查閱美國性侵案件數據資料，增加側寫強暴犯以及合力逮捕他的執法人員之篇章，寫成此書。書中詳盡描述犯罪現場細節，但未過度渲染，也未對受害者外貌和經歷進行主觀評判。他們逐步揭露關於瑪莉「謊報案」的錯誤質疑與謊言，以及美國司法長期對強暴案抱持歧見的歷史根源，企圖打破社會刻板印象的「完美受害者」迷思。 【名人推薦】 王曉丹／政治大學法律系教授 葉建廷／冤獄平反協會理事長 ——專文推薦 尤伯祥／台灣刑事辯護律師協會理事長 李佳玟／成功大學法律系教授 李晏榕／律師 李雪莉／《報導者》總編輯 紀惠容／勵馨基金會執行長 路那／疑案辦副主任  蔡宜文／

作家 賴芳玉／律師 謝煜偉／台灣大學法律學院副教授 ——齊聲推薦（按姓氏筆畫排列） 【國際書評】 本書是報導文學界的成功之作：深深潛入一樁錯得離譜的案子，描繪泯滅人心的罪犯，最後以英勇的義舉替失去聲音的受害者討回公道。你永遠遇不到像這樣的犯罪故事。 ——羅伯特・柯爾克（Robert Kolker），Lost Girls作者 這是一本令人不安、感動的深刻大作，挖掘諸多不隨著時間改變的議題——犯罪、受害者心境、誠實、性別歧視——這正是當下最需要的探討。同時也以迷人、犀利的文筆描繪出乎意料的案情轉折。 ——蘇珊・歐琳（Susan Orlean），《蘭花賊》作者 美國從未妥善地正視性暴力議題，許

多人自以為是地欺壓受害者，使得悲劇更加惡化，令受害者孤立無援。本書經過報導文學的巨匠深入研究，強力地掀開以無知作為掩護的假面具。雖然令人心痛心碎，這本書你非讀不可。 ——布萊恩・史蒂文森（Bryan Stevenson），《不完美的正義：司法審判中的苦難與救贖》作者 「本書描述了令人心碎的故事。兩位作者將人物寫得活靈活現，不做太多批判，僅是指出社會大眾看待強暴的深刻性別歧視。此外，無論是執法人員還是受害者，書中充滿堅毅的女性角色。」 ——安－瑪莉・史勞特（Anne-Marie Slaughter），新美國基金會執行長，《未竟之業：為何我們無法兼顧所有？》作者 兩位作者披露了性別偏見以及對於

性侵害的諸多迷思，至今仍舊深深影響執法機關對於性犯罪的調查心態。不但再度傷害受害者，更讓犯人逍遙法外，有機會犯下更多案件。這本傑作同時細緻地描寫步上正軌的調查過程，讓讀者看見優秀的警力加上最新的研究成果能為性侵受害人聲張正義。本書經過深入周全的研究，充滿同理心，是各位的必備讀物。 ——瓊安・艾沙包特（Joanne Archambault），國際終結對女性施暴團體（End Violence Against Women International）執行長 作者簡介T‧克利斯汀・米勒T. Christian Miller獨立新聞媒體ProPublica的資深記者。過去曾為《洛城時報》服務，撰寫政

治與戰爭的報導。他在柏克萊大學加州分校教授資料新聞學。肯．阿姆斯壯Ken Armstrong獨立新聞媒體ProPublica的資深記者。過去曾參加馬歇爾計畫（以美國犯罪司法為主題的非營利新聞媒體），也在《芝加哥論壇報》服務過。他的報導促使伊利諾州廢除死刑，讓死囚人數歸零。譯者簡介楊佳蓉台灣大學外國語文學系畢業。現為自由譯者，背負文字橫越語言的洪流，在翻譯之海中載浮載沉。近年譯有《只要活著：長崎原爆倖存者的生命故事》、《最後的戰役：二次世界大戰歐洲戰場的最後一刻》、《閣樓裡的小花5》、《黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害》、《人皮盜獵者》、《迷蹤》等書。 推薦序一    獻給等

待被理解的受害者（王曉丹） 推薦序二    多一點傾聽和查證（葉建廷） 第一章    橋 第二章    獵人 第三章    浪頭與山峰 第四章    劇烈化學反應 第五章    步步敗退 第六章    白人，藍眼睛，灰色運動衫 第七章    好姊妹 第八章    「她說話的態度」 第九章    內心的陰影 第十章    好鄰居 第十一章    嚴重的輕罪 第十二章    印記 第十三章    一覽無遺 第十四章    五百美元支票 第十五章    刑期三百二十七又二分之一年 尾聲    十八輪拖板車 作者的話 資料來源 致謝 推薦序　獻給等待被理解的受害者 王曉丹（政治大學法律系教授）

世界上最可怕的事情，莫過於，受害了卻找不到語言敘說，敘說了也無人相信。如果在破碎語言中所建構的真實，都欠缺對話，都背離真相，那麼我們要怎麼辦？ 說謊，竟成為一種策略 「她為什麼說謊？」這是女主角瑪莉身旁所有人的疑惑。這則真實事件的報導小說一開始，十八歲的瑪莉向警局報案，她說自己被強暴了，但之後在警局，她竟承認之前說謊。這使她陷入心靈絕境：身旁關心她的兩位前寄養媽媽、兩個住宿社工、住宿的同齡夥伴、辦案警察們，有的無奈、有的冷漠、有的生氣，她打工失魂因而丟工作，差一點從橋上跳下。 讀者閱讀這個故事，一開始就知道瑪莉確實被強暴了。然而，客觀證據欠缺也無專業辦案細節，寄養媽媽狀似好心暗示警察她過

去希望「獲得關注」的怪異舉動，警察看似盡心辦案卻告訴她「如果妳測謊失敗，我會把妳拘留起來」，這些加總之後，導致她為了擺脫這困境，只好「切換開關，壓抑她無法處理的情感」，最後在警局陳述沒有強暴這事。然後，超出十八歲女孩的預料，她收到了市政府控訴她誣告的傳票，她不得不接受法律扶助律師的建議認罪協商，之後獨自面對付不出的五百美元罰金。 這個令人震驚的故事，描繪出法律體系強大的力量——不只是有權力把人抓起來關、掠奪人的財產，還可以定義人的經歷以及所作所為——法律命名的權力，將性侵害受害者，命名為惡意的誣告者。十八歲女孩雖然得到了公共扶助社工資源與律師協助，卻在過程中喪失自我定義的權力，成為警察、社工

、寄養媽媽、律師、法官工作下被決定的角色。 她說謊，她的能動性 瑪莉說謊的原因在這本報導小說中很清楚。瑪莉意識到，她在司法體制之前，只能任由有權力的人決定，她無法撼動這個封閉又充滿偏見的系統。瑪莉理解到，她的真話不斷被曲解，在對話中不斷指向她說謊，此時說真話已然無用。瑪莉精疲力竭，她想逃離單向、高壓、被決定的審訊環境。瑪莉從小穿梭於社會福利系統，她學習到，對抗體制官僚所強加的標籤有如緣木求魚。於是，瑪莉「同意」說謊了，「同意」成為被排除、被放棄、被說謊的人。 瑪莉決定不在警局進行抵抗。然而，她在每個受迫的環節，仍然以一己之力判斷最佳利益；她在困境中依然不放棄與人連結的可能，期盼一個有機的對

話；她不畏懼壓力控告市政府，並當面要求警察道歉；她對於幫助其重建與世界關係的警探，寫出感謝信函。這些都是讀者在閱讀這個故事時，必須要讀到的受害者能動性。 二元對立的敘事模組 這個故事告訴我們，司法作為建構事實的權威機構，警詢筆錄常是出錯的關鍵。警詢對話的過程看似客觀，卻經常從上而下以刻板印象為基調，建構出不利於弱勢者的事實。這其中，道德上的好心，竟然有可能掩蓋著行動者的自我安慰，任由其偏見滋長，最後導致司法不公。 審訊者經常忘了，每一個個案都是不同的，因而誤將不可放過的蛛絲馬跡，當成無關緊要的細節；審訊者有時忽略了，受害者的敘事正是對抗偏見的行動，從而無法放下社會偏見，以保持解讀的開放性；

審訊者甚至將受審者抵抗偏見的努力，視作說謊的證據。 性侵害案件的誤判，往往受到二元對立敘事模組的影響——受害者悲慘崩潰渴望擁抱／說謊者覺得自己惹上麻煩、受害者陳述前後一致／說謊者陳述多有破綻、受害者獨立自主／說謊者希望得到注意、完美被害人／扮演被害人、說真話／說謊話——因為非此即彼的二擇一，只要不像前者，就一定是後者，導致錯誤的真實發現。 這些聚焦於受害者「真確性」的二元對立，往往在審訊者與相關人自我情緒／情感的涉入後（例如其養母無法與其有良好關係的挫敗感），偏向模組的後一方，因而產生不公。那麼，警詢過程如何超越此種二元對立的意義建構？審訊者如何在體制裡看見受害者？ 沒有人喜歡說謊 瑪莉說

謊了。但是有誰在生活裡從來不說謊呢？有許多人甚至習慣說謊——為了免除麻煩、為了減少事端、為了討好他人、為了避開尷尬……為了愛。讀者應該可以讀出瑪莉為什麼說謊，因為這正是許多人會做的選擇。希望這本書可以激起體制的反省聲浪，小心翼翼看待每一個司法過程裡的慣習性思維或行動，敏銳察覺其中不公不義的小苗。   第一章　橋 二○○八年八月十八日星期一 華盛頓州，林伍德 瑪莉離開偵訊室，由一名警探和一名警長陪同下樓梯。她已經停止哭泣。來到樓梯口，警方把她交給等著帶她離開的兩個人。瑪莉參加了針對年紀大到無法接受寄養的青少年支援計畫。這兩人是計畫管理者。 所以說，其中一人開口。 妳被強暴了嗎？ 瑪莉今年十八

歲，她有著淺褐色眼珠，留著大波浪長髮，還戴著牙套。一個禮拜前，她報警說陌生人持刀闖入她的公寓，蒙上她的眼睛、綁住她的手腳，堵住她的嘴巴，強暴了她。在這個禮拜內，瑪莉至少向警方說了五次案發經過。她說對方是瘦小的白人男子，五呎六吋高，藍色牛仔褲，連帽外套（灰色，或是白色），眼睛可能是藍色的。但是她的說法並非每次都相同。警方從瑪莉身旁的人士口中問出各種疑慮。當他們拿這些疑慮找瑪莉對質時，她動搖了，屈服了，說這全是她編造的─因為她的養母不回她電話，因為她男朋友現在只是她的朋友，因為她不習慣單獨一人。 因為她想要關注。 她向警方大略敘述了自己的過往，說她大概遇過二十個寄養父母。她說她在七歲那年曾遭到強暴

，說第一次自己住的經驗把她嚇著了。被陌生人強暴的故事「變成根本不該發生的風波」，她對警方這麼說。 今天她考驗了警方殘存的耐性。她再次回到警局，說她一開始說的是真話，說她真的被強暴了。然而在偵訊室裡受到逼迫時，她再次言詞反覆─再次承認這番說詞全是謊言。 沒有，瑪莉對樓梯口的管理者說。 沒有。我沒有被強暴。 珍娜和韋恩是階梯計畫（Project Ladder）的管理者，協助寄養家庭的孩子適應獨立生活。階梯計畫教導青少年──多半十八歲大──成年人的基本技能，從選購雜貨到信用卡的使用。計畫最有力的支援在於財務方面，補助單房公寓的房租，讓孩子們在房價高騰的西雅圖有個立足點。韋恩是瑪莉的個案管理者。珍娜是

計畫監督。 如果是這樣的話，管理者說，如果妳沒有被強暴，那麼妳有幾件事情該做。 瑪莉怕死了接下來將發生的一切。回答問題時，她在這些人臉上看到了自己的未來。沒有憤怒，沒有驚訝。他們曾經質疑過她，就跟其他人一樣。瑪莉發覺從現在起，大家會認定她精神有問題。

臺灣現代主義文學與政治、社會之交互影響（1949-1973）

為了解決說話的態度的問題，作者張孝慧 這樣論述：

　　自由主義和現代主義的共通本質是個人主義，兩種思潮都包容人的多樣性並且尊重人的自由。在臺灣知識分子要求民主自由的言論日益受到威權政府限制的五○至六○年代，部分作家嘗試以現代主義的創作技巧，將人民內心的焦慮與不滿紀錄於文學之中。然而，由於現代主義是一種於戰後才大量輸入臺灣的文藝思潮，大異於過往臺灣人民所熟悉的寫實文學，故現代主義文學一度被譏為「脫離現實」。筆者將透過比對文學內容與社會實況，闡明臺灣現代主義作家其實非常關懷現實，其作品主題涉及階級、性別、族群、宗教、環保等實存於社會的問題。事實上，許多現代主義文學甚至幫助讀者發現自己被原生家庭或黨國教育灌輸的漢人中心論、男性中心論等偏見，以致帶

動八○年代為原住民、女性、同志發聲的社會運動。　　美援文化與威權統治是促成臺灣現代主義文學興起的主要原因，現代主義文學則成為表述小眾心聲、激勵臺灣人民持續追求自由民主的重要文本。本論文首先藉由《自由中國》、《文學雜誌》、《文星》、《現代文學》與《大學雜誌》五部期刊的文本內容，探索臺灣自由主義者與現代主義者的共通理念；而後整理現代主義在地化的進程。釐清兩股思潮的發展脈絡後，將分別從現代詩與現代小說這兩種文類，考察被存記於文學之中的個人內心世界。最後析論現代主義文學與政治社會的交互影響，並且闡釋詩與小說的差異性與互補性。