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國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 李佳軒的 矛盾、溶解、劃界：從兩岸合製電影談臺灣觀眾的認同 （2018），提出衛視電影台線上看關鍵因素是什麼，來自於兩岸、合製電影、金馬獎、文化認同、國族認同、臺灣觀眾。

而第二篇論文國立臺灣大學 臺大-復旦EMBA境外專班 李吉仁所指導 萬冠麗的 台灣紀錄片商業模式發展之個案研究 （2015），提出因為有 紀錄片、價值主張、商業模式、《看見台灣》的重點而找出了 衛視電影台線上看的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了衛視電影台線上看，大家也想知道這些：

矛盾、溶解、劃界：從兩岸合製電影談臺灣觀眾的認同

為了解決衛視電影台線上看的問題，作者李佳軒 這樣論述：

自2008年《功夫灌籃》在中國獲得票房的成功後，尋求中國方面資金、人力、拍攝場景的合作已然成為近十年臺灣電影產業擴大市場的重要策略。當臺灣的國片漸漸出現中國演員、簡體字等中國符號以及混合兩岸場景的狀態，被譽為「華語電影最高殿堂」的金馬獎政治風波不斷，跨兩岸藝人也時不時地出現傾中的政治認同／表態，臺灣的年輕觀眾是如何去看待、感受日漸被中國侵蝕／混合的臺灣電影，便是本文的核心關懷。本研究訪談了20位成長於臺灣民主化後並且有在觀看兩岸影視作品的年輕人，針對《被偷走的那五年》、《六弄咖啡館》、《神秘家族》、《吃吃的愛》等四部在內容上有明顯混雜現象的兩岸合製電影，以及金馬獎的政治風波和跨兩岸藝人的政治

認同／表態進行討論。本次受訪的對象，除了來自不同領域的背景之外，喜愛收看的影視內容也各有所異，大致上可分為三種不同的面貌：臺灣電影產業相關工作者，包含製片、剪輯、美術、電影部落客等、喜愛觀看中國影視產品的觀眾，包含時裝片、古裝片、獨立電影等、以及其他偏好好萊塢巨製和日韓電影的觀眾。本研究將觀眾同時具備的政治化公眾身份揭露出來，在合製電影、金馬獎等兩岸並存的空間當中，觀眾與政治化公眾兩者的角色將如何協商，以及對於中國文化產品的認同與傳統的國族認同之間會產生什麼樣的關聯。研究發現，本次的受訪對象即便都成長於民主化的時代，卻因著喜愛收看的電視電影內容、文化資本以及與中國的互動經驗，這群臺灣年輕觀眾對

於兩岸合製電影以及政治攪動影視產業的風波，持有了各種不同的解讀脈絡。喜愛觀看中國影劇的臺灣觀眾，明顯地能夠適應兩岸的演員／口音以及場景混搭的狀態，這群觀眾面對跨兩岸藝人傾中的政治認同／表態也展現較高的包容。對於注重電影的觀眾來說，則展現出「藝術應該超越政治」的價值，拒斥「政治黑手」伸進電影的「殿堂」當中。而沒有對中國影視產品有特殊的觀影偏好以及僅將電影視為休閒娛樂的觀眾，在面對混雜兩岸的電影文本時則展現出較高的民族主義情緒，以及國族認同是不可被協商的態度。

台灣紀錄片商業模式發展之個案研究

為了解決衛視電影台線上看的問題，作者萬冠麗 這樣論述：

紀錄片是拍攝、記錄或者以議題為主軸，真實呈現現實世界題材的電影；紀錄片的題材範圍廣泛，所呈現的社會反思與功能，是民主社會化，政經社會化，生存永續化中的重要進程。但是，在資本主義掛帥的社會，紀錄片如只是單純的呈現議題，淪為「小眾」的討論，所呈現的反思功能就受到許多侷限。如何在社會議題溝通及經濟效益實踐間取得平衡，以可支持的商業化基礎上擴大「大眾」反思，成為本研究期望能夠深入探討的議題。然而，在商業市場的發展中，如何將紀錄片所傳達之社會議題透過商業模式彰顯其效益，在過去相關研究中缺乏整體性、系統化的研究。因此，本研究分別從紀錄片在台灣的發展困境，產業鏈的重整，受限的播映平台，籌集資金的困難，商業

模式的運作等面向，分析紀錄片在台灣的現狀，與未來發展。本研究採用Johnson, Christensen and Kagermann（2008）的商業模式架構，以《看見台灣》紀錄片的第一手資料，從《看見台灣》的製作、發行、映演全過程進行記錄與剖析，歸納其商業模式的成功關鍵，期望能提供未來台灣紀錄片商業化發展的參考。從《看見台灣》的個案研究中，可以推演出其商業模式中至關重要的三點：其一、將議題鎖定客戶（觀眾）價值主張(環保議題與愛台灣行動的連結)；其二、把握生產及宣傳、發行過程中的關鍵資源（如特殊技術、名人效應、口碑及社群的正向傳播等）與流程（如記者會、試片會、首映會及其他各種宣傳活動）；其三、

資金來源的多元及數位發展，並發展多樣化的映演方式（院線、DVD、電視、影展、國外版權出售…）以獲得更好的收益。據此研究結果，本研究針對紀錄片的發展，提出以下幾項建議：一、創作層面應注重題材的多元化及其與客戶價值需求的聯結，在行銷手法及關鍵流程上進行創新，最終在大環境下達到產業鏈的和諧共贏；二、研究層面應從美學分析到商業探討，且多從國內外的成功案例進行剖析；三、政策層面政府應對紀錄片的創作給予更多政策上、資金上的扶持，以打造合理的、良性的創作環境。

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