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這兩本書分別來自天下生活 和麥田所出版 。

中原大學 建築研究所 黃承令所指導 陳姿靜的 台北捷運公共藝術的場域設置之研究 (2012),提出行天宮站4號出口關鍵因素是什麼,來自於場域設置、捷運空間、公共藝術、捷運公共藝術。

而第二篇論文佛光大學 文學系 朱嘉雯所指導 廖政閣的 高行健短篇小說研究 (2008),提出因為有 高行健、短篇小說、新批評、現代主義的重點而找出了 行天宮站4號出口的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了行天宮站4號出口,大家也想知道這些:

還有心跳怎會死?:重症醫師揭開死前N種徵兆

為了解決行天宮站4號出口的問題,作者黃軒 這樣論述:

我習以為常看著死亡在眼前跳舞, 它有時快有時慢,有時奸詐,有時甚至使我灑汗流淚。 人們生到世間是偶然,死是必然 死亡並非心跳停止那一刻才開始── 它是一個過程,且大多沒有絕對時刻   「醫生,請你救救他!」這是從事急重症醫學工作20年的黃軒醫師最常聽到的話。   不斷和死神拔河的他,看過太多家屬情感上無法接受親人死去,煎熬地懇求急救,病人的肉體在臨終前受到極大折磨、痛苦死去。醫師盡全力最後仍要順天命,黃軒有感而發:「若是多幾分對『生理死』的理解,或許就不會造成生死兩煎熬的遺憾!」   ✢ ✢ ✢ ✢ ✢ ✢   黃軒用生動筆法帶讀者重返醫療現場,以醫學解釋臨終前、死亡中的生理變化,試

圖打破家屬「前一秒沒事,怎麼下一秒病危?」的迷思。「好死」是人人渴望的最後歸宿,但有時要理解「生理的死亡」,比救治病人還困難,本書無意對死亡做出雄辯,卻希望藉此提供另一種角度坦然接受生命的消逝。黃軒認為「死,不是人生的終結,而是生涯的完成,因為了解真相,才會有正確的選擇。」   ✢ ✢ ✢ ✢ ✢ ✢   黃軒同時也以敏銳的醫療判斷,將人性疑雲抽絲剝繭──   ◆腦中風合併吸入性肺炎、重度失智的老伯伯,忽然清醒認得家人,家屬以為父親「吉人天相」,把不久簽署的DNR拋諸腦後,未料用急救「再給父親一次機會」的結果是?   ◆身強力壯的男大生,因情緒衝動,喝下不到一瓶蓋的巴拉刈,全身中毒、消化

道嚴重灼傷;父母堅持救到底,醫師卻說活下來只有兩種可能……   ◆媽媽帶著流鼻血的三歲男童到急診室,潰爛的眼角膜、不自然的水泡,卻洩漏這位媽媽沒有說的祕密……   ◆癌末老婦人因跌倒腦部受傷送醫,急診啟動常規醫療,處理脫水和電解質不平衡的問題;是什麼原因讓「維生」治療反過來「危生」?   ❖ 國內第一本由權威急重症醫師撰寫的死生實錄 ❖   藉由黃軒的筆,帶你迅速進入分秒必爭的臨床現場,穿越對死亡的層層誤解、恐懼的迷障;有別於一般生死醫療議題的感性敘事,作者著力鋪陳醫療現場的實況,不但擁有令人屏息的即視感,還能透過醫者的雙眼,解開坊間對死亡似是而非的說法。   ❖ 學校沒教、大人不談的

瀕死徵兆 ❖   醫生是現今最靠近死亡前、中、後期的專業生命處理者,卻很少談死、談生命消逝前的徵兆,黃軒因此才動筆留下臨床見聞:醫療專業上判定的死亡,以及病人和家屬面對死亡的心情起伏。然而在醫療決策的過程裡,還會有諸多民間傳說干擾正規醫療,例如神明附身、印堂發黑、迴光返照、人生跑馬燈、靈魂出竅等,他用醫學專業剖析,讓你近距離觀察且正確理解上述生理徵象向死的過程。   ❖ 善終,才是對抗死亡的最大勝利 ❖   人人終將免不了一死,這是一出生就知道的事,當代的科技、知識可說遠遠超過前代,若能看懂更多醫療常識,提早認識、了解、接受、面對死亡,或許可以稀釋死亡所帶來的憂愁、懼怖,進而促成更多「好死」

的抉擇。   【新書分享會】   6/22(六) 19:30~20:30 台中誠品園道店3F藝術書區   台中市西區公益路68號   7/14(日)14:00~16:00 台北何嘉仁書店(行天宮店)8樓展演廳   台北市民權東路二段107號   立即報名>>bit.ly/2YlY4oh 心跳推薦   臺中榮總老年醫學、安寧緩和專科醫師/TEDxTaipei講者 朱為民   網路知名圖文作家 急診女醫師其實   台灣安寧照顧基金會董事長暨馬偕紀念醫院醫師 楊育正   台灣正念學學會正念療育培訓師 羅耀明   ✙ ✙ ✙ ✙ ✙ ✙   死亡,好像是不能說的「佛地魔」,但黃軒

以豐富的臨床經驗,透過生動的故事和精確的醫療判斷,帶讀者從不同角度理解死亡。除了生理面向,就連死亡時的心理狀態、家人面對死亡的焦慮,甚至如何在死亡中追求人生更高的意義,都是書中不可不讀的部分。──臺中榮總老年醫學、安寧緩和專科醫師 朱為民   身為急診醫師,我們盡力抓住千萬分之一的可能,同時又不能抱持虛幻的期待;黃軒帶大家進入現場,寫出了醫師腦海中各種意欲作為、又小心翼翼的萬種考量,我們也跟他一樣,是醫療現場正面迎擊難題的福爾摩斯。──網路知名圖文作家 急診女醫師其實   面對病人的最後時刻,我們要如何適當的作為或不作為,讓逝者安詳、生者無憾?   黃軒以專業和熱情,分享他多年行醫路上學習

的生命故事和體驗,讓面對死亡的態度和作為能恰得其分。──台灣安寧照顧基金會董事長暨馬偕紀念醫院醫師 楊育正   黃軒揭露重症醫療現場實相,有助民眾排除善終障礙,不因醫療而痛苦活著或死去,是送給自己與家人的禮物!──台灣正念學學會正念療育培訓師 羅耀明   (以上依姓名筆劃排序)  

行天宮站4號出口進入發燒排行的影片

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台北捷運公共藝術的場域設置之研究

為了解決行天宮站4號出口的問題,作者陳姿靜 這樣論述:

  捷運是未來大台北都市的重點交通建設,在不斷開設新站的過程,捷運宛如市區公車一般普遍,臺北捷運的發展未來就像是東京地鐵一般以星狀分布的方式散布整個城市,然後人們在捷運站場中看到公共藝術的頻率會高過一般公共藝術的設置,在如此頻繁的閱讀下,公共藝術是否深刻的記在大眾的腦海中呢?可能並不盡然,這豈不是相當可惜的事情,既然捷運站場是那麼重要的一件事情,那麼公共藝術是不是也應該具備同等價值的存在呢?  本研究探究捷運空間本身和公共藝術之間的關係,發現從管理層面來看、或是從藝術家、大眾的角度來看,他們所關心的議題皆然不同,但是其中他們都同樣關心的是「視覺品質是否混亂」、「有什麼意涵」的議題,既然如此,

本研究藉由捷運公共藝術設置後的使用情況來評估作品設置是否達到空間和民眾的需求,從管理單位、民眾、創作者的角度來看,顯然他們所在乎的問題截然不同,不過就探討的出發點都在於討論公共藝術設置的是否美觀、意涵何謂…等等相關問題。因此期望透過直接觀察、紀錄的方式來進行用後評估的調查,瞭解在短暫的5分鐘內大眾對公共藝術的第一反應,以直觀體驗來理解捷運空間,以提升公共藝術具有存在性的實際價值,並訂定捷運公共藝術的使用評估準則來控制設置需求,以增加達到目的的可及性。  本研究從文獻回顧中彙整出捷運公共藝術的場域構面作初步的假設理論架構,進而透過「雙連‧行遠」、「時間‧碎片」、「手之組曲」、「捷運‧碼頭」、「輕

鬆的雲、走路的樂」、「天地人」、「牧場」、「偷窺」、「成長」等九個捷運公共藝術的實際觀察,根據使用者在捷運場域中的環境行為捕捉公共藝術在場域中所扮演的角色。最後,歸納出捷運公共藝術設置構面的理論架構,其具備支撐捷運公共藝術的設置情形並得到強化,並提出公共藝術設置在不同的捷運場域之中,會因應場域個性而調整作品場域構面的條件,皆建立在這個理論架構的原則下。期望在捷運建設發展到一個階段的同時,能夠為捷運空間的藝術層面整理出一個可循的索引。

從噁心到同理:拒斥人性,還是站穩理性 ? 法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻

為了解決行天宮站4號出口的問題,作者MarthaC.Nussbaum 這樣論述:

麥田 Courant 新書系首發力作!  美國法哲學巨擘理性檢視性傾向與同婚議題的雄辯宣言 思索多元性別,從憲法價值再出發。 走一條理性的路,回歸將心比心的同理世界。   【書系概念】 Courant  書系:選書人 >> 楊照 跨界思潮的指揮家,演繹多元知識的 Courant。 Courant,是輕盈的波盪,卻能刻下深邃印痕。 Courant,也是思潮的詩意代稱,流水運行不斷如思緒。 Courant,更是一段輪旋無盡的優雅舞曲。 從最初開始滴淌,既是歷史的洪濤,也是浮世的細流,縱貫敲打。 Courant 書系,一本書,一種思惟,一片視野,一首引領新曲式的輪舞。

間奏來時,流轉的樂音倏然歇止 ── Courant ! 思潮湧入,讀者登場 【導讀推薦】 楊照 /選書、導讀 交通大學特聘教授  林志潔 政治大學台文所副教授、《同志文學史》作者  紀大偉 政治/新媒體工作者  苗博雅 世新大學性別研究所教授  陳宜倩  政治大學台文所助理教授  陳佩甄 臺灣大學法律系法學博士候選人、臺灣科技大學兼任講師  張宏誠 >>> 同理推薦(依姓名筆劃排序) 【內容簡介】 身為多產作家和獲獎無數的思想家,納思邦是當代關於法律、正義、自由、道德和情感研究的重量級權威。在這本打破成見、回歸性別議題本質的精悍著作中,作者集中火力,以理性但義正詞嚴

的態度,瞄準「噁心感政治」──反對同性平權的非理性壁壘──全力迎擊,深入多件與性傾向相關的憲法實際案例,由法入理、由理問情,為同性婚姻及多元成家凜然辯護。 納思邦認為,厭惡與噁心感一直是那些歧視同志者的根本動機。在面對同性戀行為及連帶的人際關係現象時,反同婚人士會經歷一種類似「身體廢物、噁心昆蟲和腐壞食物」的不快感,利用此負面感受來撻伐同性婚姻,並證明一系列法律限制的正當性──如「反雞姦法」與「捍衛婚姻法案」。他們甚至認為,這種生理、心理交互作用的反感情緒具備某種「智慧」,使社會得以遠離敗壞倫理道德的性別選擇。然而,「噁心感政治」的激情主張,違背了所有公民在法律之前皆平等的基本原則。欲對抗這

種價值操作,納思邦提出了「同理心政治」的解決方案,強調個體尊重、不分族群的愛欲渴求與性的本質,鼓勵人們運用想像力,積極理解另一方的立場。 全書精闢嚴謹,邏輯清晰,充滿人性關懷。作者從噁心感、歧視、隱私、結婚權、親密行為等眾多面向,論及身體自由、同性婚姻乃至公開性愛,將事物的本來面貌引入法律的嚴密框架中,擺脫噁心感的非理性羈絆,邁向同理思考、平等正義的終極出路。 【各界好評】 我們之中對於婚姻仍抱持較傳統觀點的人,需要非常認真看待這本書,因為在本書中,作者對於同性婚姻的改革作出了我所見過或聽過最好的闡述。而且她用一種十分文明而理性的態度進行討論,並不會讓我們之中完全持相反立場的人覺得受到貶

抑、或是被隨便打發──顯然這個議題在可見的未來還會公開討論很長一段時間。 >>>大衛•諾瓦克(David Novak),美國猶太文化學者 瑪莎.納思邦用無比的耐心、清晰的解說、大量的資訊和敏銳的感覺力,告訴我們大部分反對同性戀權利的法律和政治上的論述,都不是根據理性而來,它們只不過是強辯──也就是說,來自於不理性的偏見。她一一駁斥了反對同性戀權利的理論基礎,並且對美國社會提出了有力的挑戰,激勵我們要勇於支持美國社會聲稱最珍惜的平等,也為我們帶來了勇氣和鼓舞,讓我們勇於做對的事。 >>>大衛•哈爾博林(David Halperin),美國性別研究學者、酷兒史

家 納思邦付出了她全部的智力和敏銳的觀察,對同性戀權利的案件做出憲法上的分析。在這個過程中,她也明確闡述了一個強而有力、也足以激勵人心的平等觀,為性的弱勢族群帶來了希望。我必須說對於我們這些關心 LGBT 的權利的人來說,實在非常高興納思邦與我們站在一起。 >>>卡洛斯 A. 博爾(Carlos A. Ball),《從暗櫃到法庭》(From the Closet to the Courtroom)作者 【新書活動】 楊照 @ 麥田 Courant 沙龍 吸取理論,廣納新知,舞動思潮 Courant 書系第一彈! 講座主題 >>> 同性婚姻的法律想像

力:納思邦的人性與法學觀點  主講人:楊照(作家、Courant 書系選書人) 與談人:張宏誠(臺灣大學法律系法學博士候選人、臺灣科技大學兼任講師) 時間:2018.7.21(六)PM 7:00  地點:1987 商周書房(臺北市民生東路二段 141 號 1 樓,近捷運行天宮站 2 號出口) 活動辦法:講座當日需憑本書入場!詳情請見麥田臉書或城邦讀書花園。

高行健短篇小說研究

為了解決行天宮站4號出口的問題,作者廖政閣 這樣論述:

以代表作長篇小說《靈山》得到西元二千年諾貝爾文學獎的高行健,其在文學創作方面之成就頓時被重新留意,不再僅被視為戲劇家或畫家,而是一全方位的藝術家。然而,由於他以異議作家身份離中去法之後,便註定與政治糾纏不清,導致評價紛爭兩極化的現象。同時也由於諾獎的關係,高行健的長篇小說《靈山》與《一個人的聖經》繼其戲劇創作之後成為研究寵兒,短篇作為高行健小說創作中一路延續發展的基礎反倒受到冷落而忽視,實屬其研究領域中一空白的斷層。故本論文以較未受矚目深探的高行健短篇小說為研究核心,以新批評精神的文本分析詮釋為主,並參酌高行健自身的文學創作看法、評論,輔以現代主義等流派主張,作為整體研究的參照與切入角度。

本論文分為五章。第一章概述研究動機緣由、構想旨趣、研究範圍與方法,以及前人研究成果回顧,並指出各章撰寫重點。第二章探討高行健短篇小說中的情愛掙扎,分就愛情、友情與親情三個面向加以闡述,映照出在文革動亂背景之下,人的真實情感歷程在一連串的考驗磨難中更顯珍貴,令人動容。第三章探析高行健如何以旁觀側寫的冷筆,書寫各種人類社會當中的生存困境與問題現象,在呈顯這些觀察的同時,也恰恰喚起人類對自身精神處遇的重新端詳與審視。第四章就高行健短篇小說中的藝術手法進行深究,勾勒出其與現代主義文學等流派主張的寫作特色技巧頗有相合之處,並肯認其在當時中國大陸文壇引介、實驗西方現代文學技巧的努力與用心。第五章針對

以上各章的研究成果做出綜合評述,總結短篇小說在高行健創作歷程中的重要性與定位,並提出研究未來展望,期能為高行健作品研究領域提供些許微小貢獻。