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從噁心到同理：拒斥人性，還是站穩理性 ? 法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻

為了解決行天宮站2號出口的問題，作者MarthaC.Nussbaum 這樣論述：

麥田 Courant 新書系首發力作！  美國法哲學巨擘理性檢視性傾向與同婚議題的雄辯宣言 思索多元性別，從憲法價值再出發。 走一條理性的路，回歸將心比心的同理世界。   【書系概念】 Courant  書系：選書人 >> 楊照 跨界思潮的指揮家，演繹多元知識的 Courant。 Courant，是輕盈的波盪，卻能刻下深邃印痕。 Courant，也是思潮的詩意代稱，流水運行不斷如思緒。 Courant，更是一段輪旋無盡的優雅舞曲。 從最初開始滴淌，既是歷史的洪濤，也是浮世的細流，縱貫敲打。 Courant 書系，一本書，一種思惟，一片視野，一首引領新曲式的輪舞。

間奏來時，流轉的樂音倏然歇止 ── Courant ! 思潮湧入，讀者登場 【導讀推薦】 楊照 ／選書、導讀 交通大學特聘教授  林志潔 政治大學台文所副教授、《同志文學史》作者  紀大偉 政治／新媒體工作者  苗博雅 世新大學性別研究所教授  陳宜倩  政治大學台文所助理教授  陳佩甄 臺灣大學法律系法學博士候選人、臺灣科技大學兼任講師  張宏誠 >>> 同理推薦（依姓名筆劃排序） 【內容簡介】 身為多產作家和獲獎無數的思想家，納思邦是當代關於法律、正義、自由、道德和情感研究的重量級權威。在這本打破成見、回歸性別議題本質的精悍著作中，作者集中火力，以理性但義正詞嚴

的態度，瞄準「噁心感政治」──反對同性平權的非理性壁壘──全力迎擊，深入多件與性傾向相關的憲法實際案例，由法入理、由理問情，為同性婚姻及多元成家凜然辯護。 納思邦認為，厭惡與噁心感一直是那些歧視同志者的根本動機。在面對同性戀行為及連帶的人際關係現象時，反同婚人士會經歷一種類似「身體廢物、噁心昆蟲和腐壞食物」的不快感，利用此負面感受來撻伐同性婚姻，並證明一系列法律限制的正當性──如「反雞姦法」與「捍衛婚姻法案」。他們甚至認為，這種生理、心理交互作用的反感情緒具備某種「智慧」，使社會得以遠離敗壞倫理道德的性別選擇。然而，「噁心感政治」的激情主張，違背了所有公民在法律之前皆平等的基本原則。欲對抗這

種價值操作，納思邦提出了「同理心政治」的解決方案，強調個體尊重、不分族群的愛欲渴求與性的本質，鼓勵人們運用想像力，積極理解另一方的立場。 全書精闢嚴謹，邏輯清晰，充滿人性關懷。作者從噁心感、歧視、隱私、結婚權、親密行為等眾多面向，論及身體自由、同性婚姻乃至公開性愛，將事物的本來面貌引入法律的嚴密框架中，擺脫噁心感的非理性羈絆，邁向同理思考、平等正義的終極出路。 【各界好評】 我們之中對於婚姻仍抱持較傳統觀點的人，需要非常認真看待這本書，因為在本書中，作者對於同性婚姻的改革作出了我所見過或聽過最好的闡述。而且她用一種十分文明而理性的態度進行討論，並不會讓我們之中完全持相反立場的人覺得受到貶

抑、或是被隨便打發──顯然這個議題在可見的未來還會公開討論很長一段時間。 >>>大衛•諾瓦克（David Novak），美國猶太文化學者 瑪莎．納思邦用無比的耐心、清晰的解說、大量的資訊和敏銳的感覺力，告訴我們大部分反對同性戀權利的法律和政治上的論述，都不是根據理性而來，它們只不過是強辯──也就是說，來自於不理性的偏見。她一一駁斥了反對同性戀權利的理論基礎，並且對美國社會提出了有力的挑戰，激勵我們要勇於支持美國社會聲稱最珍惜的平等，也為我們帶來了勇氣和鼓舞，讓我們勇於做對的事。 >>>大衛•哈爾博林（David Halperin），美國性別研究學者、酷兒史

家 納思邦付出了她全部的智力和敏銳的觀察，對同性戀權利的案件做出憲法上的分析。在這個過程中，她也明確闡述了一個強而有力、也足以激勵人心的平等觀，為性的弱勢族群帶來了希望。我必須說對於我們這些關心 LGBT 的權利的人來說，實在非常高興納思邦與我們站在一起。 >>>卡洛斯 A. 博爾（Carlos A. Ball），《從暗櫃到法庭》（From the Closet to the Courtroom）作者 【新書活動】 楊照 @ 麥田 Courant 沙龍 吸取理論，廣納新知，舞動思潮 Courant 書系第一彈！ 講座主題 >>> 同性婚姻的法律想像

力：納思邦的人性與法學觀點  主講人：楊照（作家、Courant 書系選書人） 與談人：張宏誠（臺灣大學法律系法學博士候選人、臺灣科技大學兼任講師） 時間：2018.7.21（六）PM 7：00  地點：1987 商周書房（臺北市民生東路二段 141 號 1 樓，近捷運行天宮站 2 號出口） 活動辦法：講座當日需憑本書入場！詳情請見麥田臉書或城邦讀書花園。

行天宮站2號出口進入發燒排行的影片

台北捷運公共藝術的場域設置之研究

為了解決行天宮站2號出口的問題，作者陳姿靜 這樣論述：

　　捷運是未來大台北都市的重點交通建設，在不斷開設新站的過程，捷運宛如市區公車一般普遍，臺北捷運的發展未來就像是東京地鐵一般以星狀分布的方式散布整個城市，然後人們在捷運站場中看到公共藝術的頻率會高過一般公共藝術的設置，在如此頻繁的閱讀下，公共藝術是否深刻的記在大眾的腦海中呢？可能並不盡然，這豈不是相當可惜的事情，既然捷運站場是那麼重要的一件事情，那麼公共藝術是不是也應該具備同等價值的存在呢？　　本研究探究捷運空間本身和公共藝術之間的關係，發現從管理層面來看、或是從藝術家、大眾的角度來看，他們所關心的議題皆然不同，但是其中他們都同樣關心的是「視覺品質是否混亂」、「有什麼意涵」的議題，既然如此，

本研究藉由捷運公共藝術設置後的使用情況來評估作品設置是否達到空間和民眾的需求，從管理單位、民眾、創作者的角度來看，顯然他們所在乎的問題截然不同，不過就探討的出發點都在於討論公共藝術設置的是否美觀、意涵何謂…等等相關問題。因此期望透過直接觀察、紀錄的方式來進行用後評估的調查，瞭解在短暫的5分鐘內大眾對公共藝術的第一反應，以直觀體驗來理解捷運空間，以提升公共藝術具有存在性的實際價值，並訂定捷運公共藝術的使用評估準則來控制設置需求，以增加達到目的的可及性。　　本研究從文獻回顧中彙整出捷運公共藝術的場域構面作初步的假設理論架構，進而透過「雙連‧行遠」、「時間‧碎片」、「手之組曲」、「捷運‧碼頭」、「輕

鬆的雲、走路的樂」、「天地人」、「牧場」、「偷窺」、「成長」等九個捷運公共藝術的實際觀察，根據使用者在捷運場域中的環境行為捕捉公共藝術在場域中所扮演的角色。最後，歸納出捷運公共藝術設置構面的理論架構，其具備支撐捷運公共藝術的設置情形並得到強化，並提出公共藝術設置在不同的捷運場域之中，會因應場域個性而調整作品場域構面的條件，皆建立在這個理論架構的原則下。期望在捷運建設發展到一個階段的同時，能夠為捷運空間的藝術層面整理出一個可循的索引。