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這兩本書分別來自柏樂出版有限公司 和高寶所出版 。

國立臺灣大學 音樂學研究所 沈冬所指導 蔣浩然的 再探校園民歌——以唱片音樂學、華語語系為視角 (2019),提出螢幕裂掉多少錢關鍵因素是什麼,來自於臺灣校園民歌、華語語系、唱片音樂學、抒情傳統、中國性。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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世界很苦,而你是草莓味

為了解決螢幕裂掉多少錢的問題,作者嫚仔 這樣論述:

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梅竹馬,真人真事❤   ❤鬥智鬥勇,相愛相殺❤     「當周遭的人都在督促我們變為成熟的合格大人,我和他卻只想保護好對方心裡的小朋友。」     要相信愛情啊,等某一天你遇到一個能讓你毫無顧忌地放聲大笑和嚎啕大哭,給你巨大的安全感,讓你勇敢做回自己的人,別遲疑,那就是對的人!     去愛一個能把你變回小孩的人。     畢卡索曾說:「愛情這東西是不存在的,存在的只是愛情的證據。」   所以我把你寫成一本書,裡面都是我們相愛的證據。   本書特色     ~十年戀愛真實記錄~   愛情吧,根本就不是我循著自己的標準,終於在人群裡找出一

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再探校園民歌——以唱片音樂學、華語語系為視角

為了解決螢幕裂掉多少錢的問題,作者蔣浩然 這樣論述:

目前,學界雖已出現了多篇校園民歌的研究論文,但其切入的角度多為社會學層面的「民歌運動史」或文學層面的歌詞研究,而缺乏對於唱片維度的深入探討。但唱片公司的介入在民歌作品經典化的過程中具有不容忽視的作用。與此同時,在解嚴後臺灣社會「告別中國」的情境中,民歌因其文本中流露出對中國大陸的鄉愁,而常常陷入「政治不正確」的處境,並出現了對民歌「風花雪月」、「貧血」、「缺乏對體制的反抗」之攻訐。但這些論述其實忽略了民歌作為「華語語系音樂」所蘊含的在地性,也忽略了「風花雪月」可能帶來的抵抗潛能。 鑒於此,本文以唱片音樂學和華語語系的論述框架對校園民歌展開再研究。一方面,對民歌唱片之生產、文本、接受三個

層面展開論析,檢視唱片與音樂、人和社會文化的互動。另方面,呈現唱片文本中國性、臺灣性交織的複雜狀態,並以「深層的中國性」為著眼,考掘「風花雪月」背後的文化傳統與抵抗潛能。另外,本文對民歌唱片的接受研究不僅涉及臺灣本土也延伸至中國大陸。 本文發現,唱片公司對校園民歌存在著清晰的產品圖像,並由此發展出一套特色的產製策略與推廣方式。唱片文本儘管被建構出強烈的中國性,卻是在地的、異質的中國性,且已經呈現出一定的臺灣性表達。至於「風花雪月」的特質,則可視作是中國文化史上的「抒情傳統」在七○年代臺灣現場的回聲,一方面繼承了溫柔敦厚、童心、性靈的美學特徵,另方面仍蘊含著對黨國體制、父權結構、資本主義、

美/日新殖民主義等的抵抗潛能。此外,在實際聆聽過程中,臺灣聽眾未必將文本結構中的中國性與地理上的「中國」做連結。而民歌在中國大陸的接受,儘管受到了主流/官方文化的政治收編,卻也通過溝通媒介與文化資本的角色,與中國大陸的社會文化、流行音樂工業以及兩岸地緣政治展開豐富的互動。

精準社交:上班族都需要的人脈管理法則,節約社交成本,精準投放資源,讓1%的菁英為你所用

為了解決螢幕裂掉多少錢的問題,作者張萌 這樣論述:

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國務卿等近30位領導人接見,也是幫助700萬青年實現財富增長的個人品牌戰略專家。   他在本書中分享個人品牌管理術、促進溝通的說話技巧,以及諸多新人、上班族、創業者的職場經驗談,並用創業7年的豐富經驗與資深講師的身分,提出人脈經營的投資策略:   .利他思維:站在他人的角度思考問題,創造個人優勢,讓厲害的人時時刻刻想到你。   .10/20/150法則:管理與隨時更新你人生中最重要的180人的關係,幫助自己順利實現目標。   .六度分隔理論:拆除社交圈的圍牆,讓不同圈子的資源相互流通,產生跨領域的新價值。   .裂變法則:透過一個人來結交另一群人,打造資源富足、互惠互利的專業領域平臺。  

 .人脈分層法則:將人脈圈以親密程度、職業類別仔細劃分,在關鍵時刻迅速找到對的人。   經營人脈的最終目的,是要用最少的社交成本讓最有價值的人才為你所用,   我們能從中獲取豐富的資源,提升人生效率,實現複利成長!   【如果你有以下症狀,趕緊翻開這本書,尋找解方!】   .剛畢業覺得自己毫無優勢,建立人脈好困難→使用利他思維,創造獨特價值   .努力想要給人好印象,卻不知道該怎麼表現→學會三點定位法,讓人馬上想到你   .參加公司舉辦的聚會活動,卻不知道該怎麼聊天→拿出偏愛地圖與禁忌地圖,閒聊不翻車   .打開手機發現好友都是按讚之交,覺得身邊沒厲害的朋友→用10/20/150法則管理人

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天九共享集團全球CEO兼國際集團總裁 戈峻