藝術問題的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

美學原理(二版)

為了解決藝術問題的問題，作者BenedettoCroce 這樣論述：

　　《美學》是克羅齊的第一部著作，討論的不僅是普通的美學問題，尤其是美學在整個哲學當中的地位，審美活動與其他心靈活動的分別與關係。   　　在Croce看來，直覺即一種感性，而直覺也即是表現，所以，感性就是表現。而且，直覺即一種抒情的表現，也即是藝術。是以，Croce的「感性理論」就是他的「美學」。   　　就美學而言，Croce認為最關鍵的洞察在於，所有的心智活動，亦即整個實在,都以感性、直覺為基礎，它本身並沒有任何目的，是以也沒有概念和判斷；而直覺加上存在判斷，則是Croce所謂的知覺(perception)，然而知覺自身也是無知的(innocent)。可以說，「感性的首要性∕優位性」

是Croce抱持的重要理念。   　　朱光潛先生完整地轉譯了Croce《作為表現科學和普通語言學的感性》的〈感性理論〉部分，且定名為「美學原理」，並輔以註腳。   　　依據Croce原著中的完整標題指引、朱光潛先生的翻譯及解釋，以及Croce美學所具有的跨越時代的意義，我們在閱讀《美學原理》時當關注以下課題：   　　(1) 直覺即感性活動 　　(2) 直覺即抒情的表現 　　(3) 直覺即藝術 　　(4) 創造與鑑賞統一的突現詮釋(emergent interpretation)——感性論 　　(5) 美即成功表現的突現詮釋——表現論 　　(6) 語言即藝術 　　這些內容，朱光潛先生都譯得很清

楚，讀者可以自行研讀，並深探其底蘊。 　　----------蕭振邦(導讀節錄)

藝術問題進入發燒排行的影片

陳子昂詩文唐宋接受史研究

為了解決藝術問題的問題，作者魏漪葦 這樣論述：

本文通過檢視現今各部文學史著作對陳子昂的論斷，以接受美學理論為切入點，參照「接受史研究範式六層次」，從唐宋人對陳子昂詩文的闡釋、模仿、評點、出版等層面研究探討陳子昂詩文在唐宋兩代的接受與影響情況。期以接受史的眼光，去看陳子昂在唐宋文學史上的真實地位，補正現代中國文學史關於陳子昂的論述，藉此為陳子昂作出一個相對客觀而公允的評價。 接受美學的奠基人姚斯認為，文學的歷史性在「歷時性」與「共時性」的交叉點上得以顯示，文學史是歷時性與共時性的調節融合史。我們以為這也是作家作品地位浮沉改易之客觀性，與歷代沉澱各式審美觀念之主觀性的交融史，同時也是「經典」的建構史。我們既要關注橫向之某個歷史時

期讀者的水平接受，以描述性的語言述說現象；又要考察縱向之歷史延續累積性的垂直接受，以解釋性的語言探究本質。這兩種文學接受包括了接受的廣度與深度，本文試以陳子昂為個案作接受史研究，並附有陳子昂年譜以及陳子昂詩文繫年比對表，希望大家藉此能對陳子昂其作、其人、其人生有立體而全面的了解。

孤島問題：一個台灣藝評人的田野

為了解決藝術問題的問題，作者簡子傑 這樣論述：

　　一個台灣藝評人將其田野指向孤島問題，新冠疫情的隔離形成了難以抵達他方的介面，藝術家卻像是要表明：為了讓觀眾看到他所見的介面也是很類似隔離的東西。因為介面本身是後設的，我們在護目鏡上所描繪的風景也形成了風景的後設。 　　這些零星的孤島，成為作者藝評寫作的「起源」――而非介面──當作者將島視為起源，則是因為它們保存了差異，你可以說島也是作者所見的藝術，它們可見而清澈，儘管因起源而生的藝評雖是版本各異又不乏錯誤，但島卻總是意味著諸多的起源，與有限的權力。 本書特色 　　當代藝評人簡子傑的藝評文集與社會觀察報告

時空·穿梭—楊企霞繪畫創作研究

為了解決藝術問題的問題，作者楊企霞 這樣論述：

時空感知存在於人類的意識之中，人們的生命歷程是不斷的體驗過程，是內在心靈感受的悸動，而藝術創作是生命感悟的體現。本研究將自我生命的體驗作為創作主軸，探討生命在時空的不斷挪移中，所產生的各種狀態與意象，藉由生命內在特質在虛實存在空間的真實意義，正視內在的心靈，感受每一個瞬間對生命的啟發。筆者以宇宙萬物的微妙變化融入內在的思維，試圖從中探索宇宙與生命的真實面貌，重新思考人與天地自然的關係以及生命的本質意涵，體解天地萬物生命之道。創作是生命脈絡的刻劃，自我情思之抒發，在生命中經歷了親生、老、病、死的過程，方才徹悟人生的真締，進而省思生命內在本質的意義。 本論文以瞬間、時空、生命意象、

虛靜意識、幻化等命題作為學理探討的主要方向。第一章闡述研究動機與目的、研究內容、方法以及研究的現狀。第二章為文獻分析，對於時空概念的詮釋以及幻化意象與生命穿梭於時空之衍繹⋯⋯等，相關文獻資料進行彙整。第三章闡述個人的創作理念，如時空意象、生命的時空觀、幻化的審美體現等觀念，作多面向的探究與梳理，建構自我創作思維之內涵，作為創作論文的主要脈絡。第四章論述創作之表現形式、空間意象、情境意造等創作過程，在藝術創作中執行，作為理論與創作研究呼應的依據。第五章創作實踐與作品分析，透過創作實踐，將作品與論述歸納與解析，展現自我風格。在第六章的結論中，探討研究主題之創獲心得，省思與展望。 藝術源自生活

，隨著時代不斷創新是藝術發展的規律，將創作中所見、所思、所悟與天地萬物交流感應，作為創作的精神依歸，指向對生命與宇宙的哲思之參悟。