蔡康永說話之道的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

蔡康永的說話之道雙書

為了解決蔡康永說話之道的問題，作者蔡康永 這樣論述：

★華人世界狂銷400萬冊，掀起說話術旋風！ ★蔡康永：「我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。」 　　《蔡康永的說話之道》（兔斯基慶功版） 　　超瘋狂！《蔡康永說話之道》攻破華文世界各大排行，暢銷200萬慶祝改版，2014年加強版再修訂！ 　　★把說話練好，是最划算的事。 　　因為怎麼說，決定你是誰；說對了話，人生節目就由你主持！ 　　★侯文詠：看電視只是聽「道」，要讀書才能知「道」、學「道」、做「道」、掌握康永的說話之道。 　　★職業婦女小S：做自己跟沒禮貌常常就是一線之間，每次聽到別人說：「我這個人說話就是比較直。」我就開始冒汗，因為接下來一定會有

一些被他歸類為直其實挺刺耳的話出現，例如：「你今天氣色怎麼這麼差？」「最近胖囉？」「怎麼還不結婚？」「你記得我嗎？」（已經面露尷尬還死不報上名） 　　跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還被他附帶的一兩句小誇獎逗得心花怒放，但又感覺那麼真誠不滑頭，讓人不愛都難！ 　　沒有條列式的說話技術，40篇短文，都是讓談話變美味的醍醐味 　　◆從環境猜測人的個性：如果我初次跟別人碰面，約見的地點牆上是有鏡子的，我會儘量讓對方坐在可以照鏡子的位置，這樣就可以看看對方在和你談話的過程中，是對你比較有興趣，還是對鏡子裡面地自己的倒影比較有興趣。 　　◆尖銳問題怎麼開口：問題很尖銳，可以把心裡假設的事，倒推回去兩

三步來問。比方說，假設對方在吸毒，倒推回去兩三步：吸毒是因為他不快樂嗎？是因為離婚嗎？可能可以這樣問對方：「離婚以後，是不是過得很痛苦？」之後再問到「所以你有在吸毒？」這樣對方就不會那麼難以承受，他知道你是關心，而不是在審問。 　　◆話題卡住怎麼辦：談話卻卡住的話，其實不必用力挽救，另開一個話題即可。如果在相聚的兩小時裡面，你有三次讓對方開心的笑，那對方應該是絕對不會記得你曾經提過幾個無聊的話題的。 　　◆說話的爆點不要藏在最後：你如果習慣把爆點藏在故事的後面，可能聽你說話的人，熬不了那麼久，就紛紛陣亡了。一個大家不熟的畫家，如果用「兩個手掌大的畫，就能賣兩三百萬」來介紹不是更吸引人？

　　◆讓對方聊自己，他就會覺得有趣：不要說出「我」字。每次想說「我」字時，都改成「你」字或「他」字。你會發現自己，忽然變成一個不斷把話題丟給對方、讓對方暢所欲言的、超級上道的人！ 　　◆講好笑故事，不講笑話：講話幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，會覺得很平常的走路，也是賞心樂事。而講笑話比較像翻跟斗，翻得好不好姑且不說，但其實很少人喜歡跟一個沒事就翻跟斗的人一起走路的。 　　◆讚美：別人罵你一句，你回罵他一句，這就叫吵架。別人讚美你一句，你回一句讚美，這就叫社交。 　　◆不想交淺言深的話，應該避開的地雷：第一，對方很容易有苦衷的、不方便對不熟的人說的。第二，是對方很容易有強硬立

場的，談起來容易起爭執的。 　　◆聽懂就問得到：因為人說話，常常是「語帶保留」、或者「話中有話」，你只聽字面的意思，就做決定，恐怕機會就跑掉了。 　　◆讓自己的問題短，對方的回答長：問的問題越具體，回答的人越省力。回答的人越省力，她就越有力氣和你聊下去。 　　◆尖銳問題也可營造談話氣氛：適度的挑釁，絕對能讓談話熱絡，因為每個人都希望自己的意見被重視、被探討，而不是被一個完全沒原則的人敷衍了事的點頭稱是、應付過去。 　　◆沒興趣怎麼接話：遇上對方提起了一個你完全不想接的話題，不必急著要抵抗，而是輕巧的把對方熱衷的話題，連接到一個很生活的方向，就行了。 　　◆懸疑，讓人想聽下去：跟朋友轉

述一件事的時候，每講個幾句，就稍稍停一下，看你朋友會不會問「然後呢？」「後來呢？」如果有這樣追問，就表示你敘述事情的方法是吸引人的，但如果你停頓一下，你朋友卻想都不想，就把話題轉去別的地方，那就表示你講得很沒意思。 　　◆安慰別人：人真的很難「了解另一個人所受的苦」。如果不能了解，就不要這樣說，因為當事人向你傾訴的時候，她只需要你聽，也許她也很需要你給她一點建議，但她可能不需要另一個人宣稱有別人懂她的苦。 　　《蔡康永的說話之道2》 　　「我新領悟到的說話之道，就是『對你好』；因為我說得讓你開心，你也會把我放在你心上。」 　　★說話之道的第一集，是說話意識的轉變；第二集，是立刻上手的開

始！ 　　★蔡康永+彎彎配圖，開心指數絕對大爆走！ 　　康永說── 　　我覺得有意思的說話書，應該像練詠春拳的人面前擺的那個木人樁那樣，靜靜待在你面前，作為你演練的對象，讓你在演練的過程中，體會每個動作的理由、每個動作的訣竅、和每個動作的力量。 　　第一本「說話之道」出版至今，我又體會到了一些事，所以我決定繼續寫下去，讓這個給你演練用的木人樁，再增加一些不同的零件、不同的角度，提供你在演練時，有更多的體會。 　　◆把話說好是我們的責任：沒有別人能替我們把話說好，而把話說好，收穫最大的，當然也是我們自己。 　　◆請從說話方面開始照鏡子：未必有人看的外表，我們很重視，而必定有人聽的說話，我們

卻不加修飾、很少檢點，這很奇怪！ 　　◆想不出要聊什麼，就聊這個：聊天氣、時事、工作，非常容易卡住，聊吃的卻永遠都有出路！ 　　◆想不出理由時，怎麼辦：當你迫不得已，必須做出一件不受認同的事......你可以說一個「講了等於沒講」的理由。 　　◆如何成為優良的「滅火器」：碰上發怒的人，除了發抖，還可以這麼說！ 　　◆為你的介紹詞，裝上門把吧：姓名以外的介紹詞，除了可以透露一點訊息，也能令陌生的對方當下看見一抹被介紹者的個性。

蔡康永說話之道進入發燒排行的影片

築在父權家庭的「同志違建」- 從追求主流至選擇邊緣，到安於邊緣的歷程

為了解決蔡康永說話之道的問題，作者陳昱安 這樣論述：

本研究採用自我敘說與實踐的方式，描述研究者在傳統父系思維的家庭中，因為「傳宗接代」到「姓氏」造成家族內的糾葛，身為「陳」家長孫，擔起光宗耀祖的壓力，並且承接起母親在家庭的失落與憤怒；同時面對著同志身分的掙扎，在這多重壓力與困境中，發展屬於自我的認同歷程，並藉由書寫的過程，同步發展出爭取同志認同的行動與教學場域實踐。研究者以大學同儕衝突事件為破口，重返家庭經驗，回看與家人的關係。從「父權家庭」裡的乖小孩，因為「同志身分」，引發內在衝突及罪惡感。藉由書寫，試圖用不同視框去拆解生命中的主流，如：父權體制、菁英教學體制、異性戀社會等，最後「選擇」跳脫出框架，成為一名男同志；藉此清晰主流與自我的關係，

讓浮動的認同，得安於同志邊緣的位置。最後研究者試圖踩在行動實踐者的戰鬥位置，藉由書寫其自我認同的歷程，旨在想為被受壓迫的同志族群，幫無法出聲的人發聲，拆解對同志汙名，我們都是人，我們沒有不一樣。

蔡康永的說話之道(兔斯基慶功版)

為了解決蔡康永說話之道的問題，作者蔡康永 這樣論述：

‧超瘋狂！《蔡康永說話之道》攻破華文世界各大排行，暢銷200萬慶祝改版！ 蔡康永一字一句，2014年加強版再修訂。 ‧超熱鬧！兔斯基全新幽默插畫，搞笑上陣！ 世界上最爆笑的兔子，跨海友情助陣！ 　　蔡康永：「我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。」 　　★把說話練好，是最划算的事。 　　因為怎麼說，決定你是誰；說對了話，人生節目就由你主持！ 　　★侯文詠：看電視只是聽「道」，要讀書才能知「道」、學「道」、做「道」、掌握康永的說話之道。 　　★職業婦女小S：做自己跟沒禮貌常常就是一線之間，每次聽到別人說：「我這個人說話就是比較直。」我就開始冒汗，因為接下來

一定會有一些被他歸類為直其實挺刺耳的話出現，例如：「你今天氣色怎麼這麼差？」「最近胖囉？」「怎麼還不結婚？」「你記得我嗎？」（已經面露尷尬還死不報上名） 　　跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還被他附帶的一兩句小誇獎逗得心花怒放，但又感覺那麼真誠不滑頭，讓人不愛都難！ 　　如果因為懂得說話交到好朋友，又可讓人開心，為什麼不？ 　　沒有條列式的說話技術，40篇短文，都是讓談話變美味的醍醐味 　　█從環境猜測人的個性：如果我初次跟別人碰面，約見的地點牆上是有鏡子的，我會儘量讓對方坐在可以照鏡子的位置，這樣就可以看看對方在和你談話的過程中，是對你比較有興趣，還是對鏡子裡面地自己的倒影比較有興趣。

　　█尖銳問題怎麼開口：問題很尖銳，可以把心裡假設的事，倒推回去兩三步來問。比方說，假設對方在吸毒，倒推回去兩三步：吸毒是因為他不快樂嗎？是因為離婚嗎？可能可以這樣問對方：「離婚以後，是不是過得很痛苦？」之後再問到「所以你有在吸毒？」這樣對方就不會那麼難以承受，他知道你是關心，而不是在審問。 　　█話題卡住怎麼辦：談話卻卡住的話，其實不必用力挽救，另開一個話題即可。如果在相聚的兩小時裡面，你有三次讓對方開心的笑，那對方應該是絕對不會記得你曾經提過幾個無聊的話題的。 　　█說話的爆點不要藏在最後：你如果習慣把爆點藏在故事的後面，可能聽你說話的人，熬不了那麼久，就紛紛陣亡了。一個大家不熟的畫

家，如果用「兩個手掌大的畫，就能賣兩三百萬」來介紹不是更吸引人？ 　　█讓對方聊自己，他就會覺得有趣：不要說出「我」字。每次想說「我」字時，都改成「你」字或「他」字。你會發現自己，忽然變成一個不斷把話題丟給對方、讓對方暢所欲言的、超級上道的人！ 　　█講好笑故事，不講笑話：講話幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，會覺得很平常的走路，也是賞心樂事。而講笑話比較像翻跟斗，翻得好不好姑且不說，但其實很少人喜歡跟一個沒事就翻跟斗的人一起走路的。 　　█讚美：別人罵你一句，你回罵他一句，這就叫吵架。別人讚美你一句，你回一句讚美，這就叫社交。 　　█不想交淺言深的話，應該避開的地雷：第一，

對方很容易有苦衷的、不方便對不熟的人說的。第二，是對方很容易有強硬立場的，談起來容易起爭執的。 　　█聽懂就問得到：因為人說話，常常是「語帶保留」、或者「話中有話」，你只聽字面的意思，就做決定，恐怕機會就跑掉了。 　　█讓自己的問題短，對方的回答長：問的問題越具體，回答的人越省力。回答的人越省力，她就越有力氣和你聊下去。 　　█尖銳問題也可營造談話氣氛：適度的挑釁，絕對能讓談話熱絡，因為每個人都希望自己的意見被重視、被探討，而不是被一個完全沒原則的人敷衍了事的點頭稱是、應付過去。 　　█沒興趣怎麼接話：遇上對方提起了一個你完全不想接的話題，不必急著要抵抗，而是輕巧的把對方熱衷的話題，連

接到一個很生活的方向，就行了。 　　█懸疑，讓人想聽下去：跟朋友轉述一件事的時候，每講個幾句，就稍稍停一下，看你朋友會不會問「然後呢？」「後來呢？」如果有這樣追問，就表示你敘述事情的方法是吸引人的，但如果你停頓一下，你朋友卻想都不想，就把話題轉去別的地方，那就表示你講得很沒意思。 　　█安慰別人：人真的很難「了解另一個人所受的苦」。如果不能了解，就不要這樣說，因為當事人向你傾訴的時候，她只需要你聽，也許她也很需要你給她一點建議，但她可能不需要另一個人宣稱有別人懂她的苦。

痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）

為了解決蔡康永說話之道的問題，作者許宸碩 這樣論述：

自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。