英文譯中文名的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

真實的動：社會流現劇場

為了解決英文譯中文名的問題，作者ArawanaHayashi 這樣論述：

　　在U型理論當中進入U型旅程的第二個階段共同感知（co-sensing) 時，奧圖博士會帶入一個新的方法，英文稱為 Social Presencing Theater ，過去在簡體中文版的 U型理論書籍裡被翻譯為「社會大劇院」。但因為這個方法論的主要創作者之一 Arawana Hayashi （中文名：雅若宛那.林）在去年將她過去15年在Social Presencing Theater 的發展脈絡，行動研究和實踐整理成這本書，根據書中詳細的論述，我們決定將其繁體中文正式稱為『社會流現劇場』。 　　社會流現劇場（Social Presencing Theater) 是由

奧圖.夏默博士命名。社會（Social) 既是指社會身（Social body) ，即一群人在空間中的物理排列，又指社會場域（Social Field)，即人與人之間關係的品質。自然流現（Presencing) 是關於覺察以及對於環境更廣的感知。劇場（Theater) 是指我們所做出可見的選擇（我們所做的）以及從這些選擇中創造的關係（我們所感知的）。這些選擇取決於我們集體覺知的層次，或社會的自然流現。 　　社會流現劇場是一種新興的社會藝術形式，透過融合社會行動研究、劇場、靜觀練習、刻意的靜默，生成式對話以及開放空間，來上演媒體所關注的事件，連結與不同的社群與他們的變革故事。並且讓系統看見並感

知自身！ 　　《真實的動—社會流現劇場》是一個探索社會藝術的起源、原則和實踐的旅程，由雅若宛那・林和自然流現研究院的同事所共同創造。這是本易於理解的書，邀請讀者投身於深度反思並支持以覺知為基底的個人和社會系統轉型的體現實踐。 　　「雅若宛那・林是一位大師。她發展了一種讓個人或集體都可以學習運用自己的身體去探索我們人類所創造以至於讓我們卡住的複雜社會結構，這是永遠無法用智力來理解的，她創造了一種奇妙的工具來引領這趟旅程。」—彼得・聖吉，MIT麻省理工學院&系統意識中心 　　「雅若宛那以清晰且輕快的故事讓我們以一種嶄新的方式同在——她帶領我們共同探索如何超越語言的合作，並且更加的臨在

與覺察我們周遭的世界，感知正在湧現的未來。」- 艾琳・費雪，艾琳費雪公司創辦人

英文譯中文名進入發燒排行的影片

以消費者觀點探討台灣香氛產業創新行銷之研究

為了解決英文譯中文名的問題，作者陳炫良 這樣論述：

　　美好的味道豐富了我們的生活，透過香氛味道讓人們感官愉悅豐富了我們的生活，無形的味道在行銷上無法透過文字與影像讓消費者聞到這香氣，行銷端勢必要有創新的思維才能達到宣傳目的與產業永續，本研究以消費者觀點來探討香氛產業創新行銷之研究以台灣原香之一馬告香料為本研究探討之開端，及台灣香氛產業為例了解整體發展與應用狀況，與消費者觀點的創新行銷探討，及跨領域結合落實於生活文化，台灣香氛品牌在市場創新行銷的機會點，分析台灣香氛產業現況與未來發展趨勢，產業整體與跨領域異業合作，香氛產業鏈整合創新行銷模式。藉由個案訪談香氛產業實際參與者，整理分析彙整之創新行銷概念，並對未來發展方向提出香氛產業鏈實務上操作建

議，期許為台灣香氛產業創造出可運用的創新行銷模式提升產業在國際市場聲量與永續。

香江神探福邇，字摩斯2：生死決戰

為了解決英文譯中文名的問題，作者莫理斯 這樣論述：

　　▲口碑好評之作《香江神探福邇，字摩斯》系列第二部 　　▲冬陽、果子離、張東君、盛浩偉、莫文蔚、陳國偉、楊佳嫻、詹宏志、廖偉棠、薛西斯名家齊聲推薦 　　▌百年瘟疫蔓延，烽火一觸即發 　　▌神探拔劍奔走，終於迎來最可怕的敵手 　　無案不歡的福邇與搭檔華笙大夫持續遭逢奇案異事。 　　身世撲朔迷離的委託人帶來父親遺下的謎樣血書，引出一段隔代恩仇； 　　甫戒除鴉片的福邇，竟流連在瀰漫濃濁異香的廉價煙窟； 　　獨居老人在三重密室裡遇害，疑兇是華笙大夫！ 　　誰在牆上留下塗鴉般的人形符號，背後又暗藏什麼玄機？ 　　此際，世界局勢詭譎驟變，福邇與華笙亦身涉其間。 　　中、英兩國機密

文件失竊，居然案中有案，局中有局！ 　　甲午戰爭前夕，鼠疫襲港，全城惶惶不可終日， 　　最可怕的幕後敵手終於現身，與福邇正面交鋒…… 　　▌大時代變局、懸疑詭計推理、江湖武俠恩仇 　　▌史實與虛構交織，匠心及彩蛋俯拾皆是 　　本系列魔改新編英國小說家柯南‧道爾著名的偵探推理小說《福爾摩斯探案》， 　　作者莫理斯，延展、置換甚至顛覆原典情節元素， 　　改造故事背景，將時空平行挪移至19世紀末的香港， 　　主角變身為出身滿洲鑲藍旗，留長辮、抽水煙的東方偵探福邇。 　　一如柯南‧道爾以小說記下英國維多利亞時代的社會氛圍與文化細節， 　　出生成長於香港、留學英國劍橋大學的莫理斯，憑藉多年的生活與學

術研究經驗， 　　蒐羅、考據早期中西交會的商埠特色，以及風起雲湧的世界局勢， 　　以歷史與虛構相互交織的筆法，刻繪出獨一無二的港島風貌。 　　在教人目不轉睛的懸疑、奇情、詭計、鑑識與解謎之間， 　　江湖幫派、華洋雜處、守舊文化與先進文明並行、買辦洋行林立等香江風情躍然紙上。   名家推薦 　　冬陽 │ 推理評論人、復興電台「偵探推理俱樂部」節目主持人 　　果子離 │ 作家 　　張東君 │ 推理評論人、台灣推理作家協會理事 　　盛浩偉 │ 作家 　　莫文蔚 │ 歌手、演員 　　陳國偉 │ 中興大學台灣文學與跨國文化所所長 　　楊佳嫻 │ 作家 　　詹宏志 │ 作家 　　廖偉棠 │ 作家 　　薛

西斯 │ 推理小說家 　　（按姓氏筆畫排列） 好評推薦 　　「香江神探福邇，字摩斯」系列真正的門道不僅止於和福爾摩斯原著正典、偵探推理類型的連結而已，而是清晰掌握了作者莫理斯所熟悉的土地上他不曾參與的時代，經過複雜又紮實的考察爬梳，藉由福邇、華笙等人的行動修葺出她已然傾頹的一牆一土、可能發生過的曲折故事。全書底蘊之豐富深厚教人驚嘆，行文之韻律流暢教人喜愛。——冬陽（推理評論人） 　　莫理斯在神探福邇系列，馳騁組織力、想像力與知識力，穿梭於歷史掌故、民情風俗和小說文本之間，將寫作技藝發揮得淋漓盡致，詳而不煩的註解，更顯露文史考據的功夫，將閱讀的樂趣推向一個高峰。讀者若僅參考書籍簡介，或許心

有不服，質疑在既存作品的框架加工豈不容易？比對原作才知字字皆辛苦，看他時而諧仿，時而改寫，時而顛覆，時而延展，拆解組合，出入自得，其敘事功力，其學識才華，令人嘆為觀止。──果子離（作家）   　　莫理斯的《香江神探福邇，字摩斯》對我來說已經不是驚豔，而是我的教科書、心中的經典。因為莫理斯實實在在的結合了古今中外的歷史與時事，又不偏離柯南•道爾原著的梗概，打造出十九世紀的東方名偵探，以及留下破案紀錄的醫師搭檔。 　　也許你會擔心書裡的用字遣詞跟現代略有不同而導致隔閡，但其實正是因為這樣，才讓我們在閱讀的過程中能夠沉浸於當時的氛圍中，隨著福邇在港澳奔走、和成為彩蛋的歷史人物相遇。——張東君（推理評

論人）   　　清帝國末年，在華洋雜處的殖民地香港辦案，可文可白，可英可粵，同時與商人、文人、中國官員、傳教士、英國殖民者打交道，充分顯示出香港特質。同時，莫理斯還原柯南道爾筆下的人物形象，兩位主角做回文質彬彬的紳士，又貼合中國歷史，將他們打造為亟願向世界學習改變的近代開明知識分子。這一系列故事大膽創造，細緻偵查，且具備歷史與武俠的樂趣，讓人忍不住一口氣讀完。──楊佳嫻（作家） 　　堅持尋問真相，是香港人的美德。福邇不只是福爾摩斯的平行宇宙，也是當下香港人的平行宇宙，他踏血尋梅，永不放棄。——廖偉棠（作家）   　　喜歡的小說永遠最怕翻開續集，期待又怕受傷害，但本作完全不必擔心，此次更上層樓

！ 　　若說第一部妙在推理精彩、轉譯巧妙，第二部則自然融入更多類型元素。當歷史的長河開始流動，英雄也不能只坐在安樂椅上運籌帷幄，須為國難拔劍奔走。作家在這樣的背景下，充分加入武俠趣味，但又絲毫不減損推理的品質。 　　更重要的是，福邇跟華笙的人生也往前了－－我們不知不覺從取樂的讀者，變成了兩人的好友，陪他們度過人生新階段。——薛西斯（推理小說家）

旅遊網站導入旅遊設計師對旅遊行為意圖之影響

為了解決英文譯中文名的問題，作者黃冠中 這樣論述：

全球旅遊方式形態已明顯的以「體驗價值」為主的自由行旅遊為趨勢主流，而善用當地人旅遊知識的體驗達人「旅遊設計師」來量身定做專屬於旅行者的「旅遊知識-共享經濟」商業模式，已在許多先進國家興起與國際知名旅遊網站普遍應用(例如：Airbnb、Tripadvisor等)國家級的觀光行銷已經從花費政府預算的觀光局廣告宣傳，走向熟悉地方特色的「在地人設計推薦特色行程」以「網路社群媒體行銷」愈在地愈國際化，帶有真實情感流露的素人影音視頻影像，帶來更巨大的網路流量與媒體效益，無疑地，宣告「人人都是行銷台灣的旅遊設計師」讓公民行銷台灣的時代來臨，值得政府與企業省思傳統商業模式的產業結構，是否與消費者需求存

在不小的差異。 故本研究核心重點在於以社會科學研究「期望確認理論」出發，複以「交易成本理論」初探，探討自由行旅遊者使用具客製化功能旅遊網站，以「體驗達人(旅遊設計師)」客製化旅遊產品為中介變項，探討其經驗與滿意度對旅遊行為意圖的影響，並特以2002年諾貝爾經濟學獎得主康貝納博士「峰終理論(Peak-end theory)」探討「旅遊設計師」在旅遊設計中扮演創造旅程「峰值」的關鍵角色與應用。研究結果顯示：一、「旅遊設計師客製化旅遊產品」對「旅遊意向」、「體驗價值」與「重複購買意願」間關係，具顯著中介影響正相關。二、具有體驗達人(旅遊設計師)服務的旅遊網站，更受消費者青睞與推薦。三、旅遊設計師

「同理心」能力的強弱，對客製化旅遊產品的「峰值」創造有正向影響，並且具「心靈啟發與療癒」效果。四、旅遊設計師與新住民對「在地特色文化旅遊設計力」，對「旅遊外交」有深化加乘的交流效果。五、旅遊設計權利為人民的普世價值，不合時宜的觀光相關法規應修改。六、地方創生導入有總體規劃能力的「在地文史特色旅遊設計師」。七、旅遊設計師的智慧財產權保護，可透過區塊鏈智能合約的技術建立保障機制。八、AI人工智慧與大數據可為旅遊設計的數位應用與升級。期待未來更多的研究能朝向客製化旅遊各種經濟學效益，與行為心理學療癒效果做更深入探討，將旅遊設計師的正面價值與商業模式能更峰值發揮，讓世界看見台灣，以達成行政院的觀光客倍

增計畫之目標。