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芝奇焰光戟的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦僧懺法師寫的 蓮池大師開示語錄 和公孫策的 公孫策作品集套書組3 (英雄劫 + 大對決 + 黎民恨 + 夕陽紅 + 大唐風 + 勝之道 + 覘天命)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自華夏出版有限公司 和商周所出版 。

國防大學 戰略研究所 戴政龍所指導 郝思源的 中共核武戰略之發展與趨勢: 國際核武發展歷程中的現實主義觀點 (2015),提出芝奇焰光戟關鍵因素是什麼,來自於核武戰略、權力平衡、安全困境、嚇阻、威懾、火箭軍。

而第二篇論文國立臺灣大學 政治學研究所 蕭阿勤所指導 張鈞凱的 世代與時代:1970年代台大保釣與學生運動 (2011),提出因為有 世代、保釣運動、學生運動、國立台灣大學(台大)、1970年代台灣的重點而找出了 芝奇焰光戟的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了芝奇焰光戟,大家也想知道這些:

蓮池大師開示語錄

為了解決芝奇焰光戟的問題,作者僧懺法師 這樣論述:

  蓮池大師的佛學思想,主要在於融合各宗同歸淨土。在他的《普勸念佛往生淨土》一文中說的:「若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看經,經是佛說,正好念佛;若人參禪,禪是佛心,正好念佛;若人悟道,道須佛證,正好念佛。」(見《雲棲遺稿》卷三)可以體現這一理念。其思想的歸趣雖說在於淨土,但對於華嚴與禪宗也頗有造詣。

中共核武戰略之發展與趨勢: 國際核武發展歷程中的現實主義觀點

為了解決芝奇焰光戟的問題,作者郝思源 這樣論述:

本研究透過國際核武發展歷程中的現實主義觀點,從權力平衡、安全困境與嚇阻理論的視角,探討核武與國家經濟、政治、軍事、心理、科技之間的關係,並藉由核武在國家權力的多樣性質變化中,分析影響國家核武發展的各項因素,以及核武與國際環境產生的交互作用,以找出核武在國際與國家間產生的趨力、張力、作用與反作用力,再接續對中共核武戰略發展進行分析。研究結果,發現無論冷戰或後冷戰時期各擁核國家均受到安全困境的深刻影響,以致於不斷尋求權力平衡手段以維護國家生存與發展,使得影響國家核武戰略發展的環境、限制、戰略與激勵等4項因素並沒有太大變化。運用相同的研究架構,對中共核武發展歷程加以探討與分析,同樣能成功的歸納出影

響中共核武戰略發展因素,演繹出脈絡一貫的核武思維,並發現自21世紀開始,在以美國為主的國際戰略環境趨使下,為配合中共國家發展、國防長期需要,以及作為常規軍事能力不斷向外延伸的戰略支撐,中共未來有足夠的意圖與能力繼續精進其核武力量,完整核武結構、提升多層次嚇阻效能,使其具有全球全域範圍的核武嚇阻能力。

公孫策作品集套書組3 (英雄劫 + 大對決 + 黎民恨 + 夕陽紅 + 大唐風 + 勝之道 + 覘天命)

為了解決芝奇焰光戟的問題,作者公孫策 這樣論述:

公孫策帶你以古鑑今 -「在現實中找問題,到歷史裡尋答案」 規劃以1000個故事訴說中國歷史關鍵時刻的【公孫策說歷史故事】系列,以一年一本的節奏,目前已推出《英雄劫》、《大對決》、《黎民恨》、《夕陽紅》、《大唐風》、《勝之道》、《覘天命》七本,敘事維持一貫明快風格,以淺顯易懂的文字,輔以經史典籍的文本考據,抽絲剝繭,引領讀者了解或許不曾真正了解的歷史與人物。  這套書不僅是好看的故事集,也有發人深省之處。以古為鏡,以人為鏡,警惕現世,故事讀來更添趣味。文中【原典精華】節錄自《吳越春秋》、《史記》、《資治通鑑》、《三國志》、《三國演義》、《世說新語》、《唐詩三百首》、《全唐詩》、《山海經》、《古文

觀止》、《孫子兵法》、《世說新語》、《後漢書》等,有助強化國高中生國語文能力,是想要提升古文理解能力讀者或年輕學子絕佳的課外讀物。  【好評推薦】(依姓氏筆畫排序) 季旭昇、郝廣才、陳美儒、蔡詩萍——《英雄劫》 王偉忠、趙少康——《大對決》 唐湘龍、張大春、趙少康——《黎民恨》 何飛鵬、黃春木、趙少康——《夕陽紅》 何飛鵬、畢仙蓉、單兆榮、歐陽宜璋、賴英照、謝哲青——《大唐風》 何飛鵬、梁公偉、趙少康——《勝之道》 陳嫦芬、湯明哲、趙少康、蔡明介——《覘天命》        *       *       * 【公孫策說歷史故事(一)】 英雄劫:春秋時代南方三國的恩怨情仇 歷史評論家公孫策讀史

並解史,以簡明意賅的文字重新詮釋歷史故事,搭配寫意的手繪黑白插圖,訴說春秋時代英雄,如伍子胥、闔閭、句踐、夫差等人,其性格如何成就其霸業,又如何斷卻個人甚至家國生路,情節峰迴路轉、精采絕倫,其中隱含之教訓與寓意,堪為現代人待人處事之借鑑。  【公孫策說歷史故事(二)】 大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸 亂世爭雄,波譎雲詭,有人鬥智,有人鬥勇。本書內容分為〈秦失其鹿〉、〈楚漢爭霸〉、〈帝國永續〉三部分,以司馬遷的《史記》為主桅,輔以《資治通鑑》、《敦煌變文》,將最具傳奇性、記敘最精采的楚漢之爭,以生動洗練的文字重新詮釋,透過紙頁呈現活生生的歷史舞台,讓讀者親眼見證秦、楚、漢的敗亡與崛起。  【公

孫策說歷史故事(三)】 黎民恨:王莽篡漢到光武中星的人心離變 安民則惠,黎民懷之;破民則苦,黎民恨之。恨,是一種複雜的情緒,公孫策在這本書中以「恨」破題,從王莽篡漢前後歷史故事,娓娓道出政權在皇帝、太后、外戚、權臣、軍閥之間流轉,人心從厭漢到思漢的轉折,詮釋老百姓對統治者寄予期待逐一落空,由認命到逃避、到反抗的複雜心情,以及對於改變社會現況的渴望。  【公孫策說歷史故事(四)】 夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰 三國時代風起雲湧、詭譎多變,其實前三國時期才是這段歷史最精采的前奏曲。公孫策講述這大時代的一百個重要英雄豪傑事蹟,面目清晰、個性分明的人物故事便勾勒出完整的歷史面貌,並且從人物作為與其

心境,引領讀者走進三國英雄的世界,看見不一樣的三國,更深入領略故事中的精彩細膩。  【公孫策說歷史故事(五)】 大唐風:帝國盛極而衰  詩人隨波浮沉 文學家以感性詳細記錄時代,評論家以理性重新話說唐史。「風」,是詩歌的代詞,又有「諷」的意思,歷史評論家公孫策引述詩人文句,印證大唐盛世衰頹的時局變化,書中對當時人物與政治的褒貶,也相當投射於現今時局,同時引領讀者深入領略詩句的精彩細膩,幽微發現唐史的不同角度。  【公孫策說歷史故事(六)】 勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維 現在,正是時候讀孫子。不是句解《孫子兵法》,而是以實戰印證歷代名將的取勝之道。從名將故事,學他們如何正確執行孫

子的心法;而從戰役過程,看勝方的正確選擇,也看敗方的失誤。本書一筆貫穿自殷商到清朝的中國戰爭史,帶領讀者跳躍穿梭時空,一起化身名將,在變動快速的現代社會中,以全新角度學習兵聖孫武的智慧。  【公孫策說歷史故事(七)】 覘天命:從貧農到豪族不同出身,他們為何都能建立王朝? 覘,是窺探的意思。「覘」天命卻不是要偷窺,而是不要只看歷史的表面,嘗試深入探索「天命」源何而來。本書要「覘」的,就是劉邦、劉秀、曹操、李世民、朱元璋等五位開國君主,在關鍵時刻面對機會出現(好運或危機)時所做的決斷。他做了什麼或沒做什麼?是在怎樣的情境或心境之下,依循怎樣的思考做出決定?從中可以看到許多迥然不同的有趣觀點。 作

者簡介公孫策知名專欄「去梯言」作家,擅長借用歷史典故,批判政治亂象,針針見血,將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有:《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。自從2010年底,公孫策發願以4年時間在網路上連載1000個歷史故事,目前已經發表超過目標,仍繼續寫作中。繼2011年《英雄劫》、2012年《大對決》、2014年《黎民恨》、2015年《夕陽紅》、2016年《大唐風》、2017年《勝之道》之後,2019年更帶領讀者一起覘探天命,收穫先哲賢者的智慧。相關著作:《覘天命:從貧農到豪族不同出身,他們為何都能建立王

朝?》《勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維》《水滸傳教你職場生存術(改版)》《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》《夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰》《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》《冰鑑識人學(改版)--看曾國藩如何成功識人、用人》《英雄劫——春秋時代南方三國的恩怨情仇》《去梯言--歷史之眼看台灣》《西遊記教你職場不敗術》 【公孫策說歷史故事(一)】 英雄劫:春秋時代南方三國的恩怨情仇 〈總序〉三十本經典,一千個故事 〈導讀〉英雄的劫難,也是美麗夢幻 / 陳美儒 〈推薦序〉精采又具深意的報仇史 / 季旭昇 〈代序〉南方三國志 前

事 1 大洪水 2 大禹治水 3 穀王后稷 4 盤瓠子孫 5 卑梁之釁 本事 1 一鳴驚人 2 夏姬 3 申公巫臣 4 費無極 5 伍子胥 6 申包胥 7 太子建 8 蘆中人 9 浣紗女 10 季札 11 公子光 12 裝瘋 13 專諸 14 魚腸劍 15 吳王闔閭 16 要離 17 慶忌 18 寶劍 19 干將 20 白喜 21 孫武 22 反間計 23 子常 24 鞭屍 25 報恩 26 哭秦宮 27 火攻 28 句踐怪招 29 夫差復仇 30 太宰嚭 31 錢塘觴別 32 范蠡 33 一波三折 34 嘗糞 35 縱虎歸山 36 臥薪嘗膽 37 生聚教訓 38 越女劍 39 陳音弓 40

葛絲 41 神木 42 西施 43 蒸熟的穀種 44 致命敗著 45 子貢穿梭外交 46 一拍兩響 47 一拍三響 48 夫差上鉤 49 怪夢 50 最後忠言 51 子胥歸天 52 螳螂捕蟬,黃雀在後 53 黃池 54 必勝之道 55 殺氣沖天 56 子胥顯靈 57 悔之晚矣 58 夫差末日 59 霸王句踐 60 狡兔死,走狗烹 後事、劫數 【公孫策說歷史故事(二)】 大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸 〈總序〉三十本經典,一千個故事 〈代序〉人.文.史.地 楔子 秦失其鹿 1 秦始皇 2 海上仙山 3 熒惑守心 4 博浪椎 5 秘不發喪 6 鴻鵠之志 7 篝火狐鳴 8 將相本無種

9 張耳.陳餘 10 武信君 11 伴君如伴虎 12 趙王自立 13 赤帝子殺白帝子 14 貴不可言 15 沛公 16 項家軍 17 齊王、魏王、燕王 18 陳勝敗亡 19 武臣敗亡 20 黃石公 21 英布.陳嬰 22 楚雖三戶,亡秦必楚 23 趙高誣殺李斯 24 項梁陣亡 25 鉅鹿圍城 26 項羽殺宋義 27 破釜沈舟 28 張耳陳餘反目成仇 29 彭越 30 酈食其 31 招降納叛 32 指鹿為馬 33 子嬰殺趙高 34 秦帝國滅亡 楚漢爭霸 35 約法三章 36 項王來了 37 鴻門宴 38 大封諸侯 39 燒棧道 40 諸侯反項 41 胯下之辱 42 蕭何追韓信 43 暗渡陳倉

44 項羽殺義帝 45 王陵變 46 陳平 47 彭城大戰 48 英布叛楚 49 韓信破魏 50 置之死地而後生 51 大將風範 52 借箸代籌 53 陳平毒計 54 劉邦一奪韓信兵權 55 民以食為天 56 三寸舌勝百萬師 57 烹殺酈食其 58 分我一杯羹 59 劉邦中箭 60 假齊王 61 蒯徹 62 鴻溝 63 四面楚歌 64 烏江自刎 帝國永續 65 劉邦二奪韓信兵權 66 田橫與五百烈士 67 季布 68 婁敬 69 張良辟穀 70 兔死狗烹 71 走狗論 72 雍齒 73 陸賈 74 叔孫通 75 欒提冒頓 76 白登山 77 和親 78 貫高 79 殺韓信 80 陳豨 81

捷足先登 82 殺彭越 83 欒布 84 英布起兵 85 英布出下策 86 呂后淚水 87 大風起兮雲飛揚 88 商山四皓 89 蕭何自污 90 帝國後事 91 盧綰 92 逐鹿餘塵 後記 【公孫策說歷史故事(三)】 黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變 〈總序〉三十本經典,一千個故事 〈推薦序〉何必曰恨? / 張大春 〈導讀〉此恨綿綿無絕期 楔子 帝國盛衰 1 人彘 2 諸呂之亂 3 文景之治 4 七國之亂 5 莫須有 6 金屋藏嬌 7 長門怨 8 外戚大將軍 9 愛其子而殺其母 10 託孤大臣 11 霍光大權獨攬 12 權臣廢立皇帝 13 鴆殺皇后 14 五日京兆 15 蘇武

牧羊 16 王昭君 17 模範生昏君 18 燕啄王孫 19 王家班 王莽篡漢 20 四太后並立 21 斷袖之癖 22 王政君奪璽 23 山寨周公 24 王莽嫁女兒 25 九錫與造神 26 假皇帝 27 反撲無力 28 篡漢立新 29 崩角的玉璽 30 新朝行古制 31 空話治河 32 惹翻匈奴 33 自我感覺良好 34 人心思漢 35 眾叛親離 36 赤眉軍 37 劉縯起兵 38 更始皇帝 39 巨無霸 40 昆陽大捷 41 更始殺劉縯 42 王莽惡貫滿盈 43 劉秀出柙 光武中興 44 人才來歸 45 北道主人 46 喪家之犬 47 敗部復活 48 人心思莽 49 推心置腹 50 驅狼趕

虎 51 劉秀稱帝 52 劉玄末日 53 劉盆子 54 赤眉投降 55 有志者事竟成 56 非但君擇臣,臣亦擇君 57 竇融 58 神龍失勢,與蚯蚓同 59 得隴望蜀 60 公孫述 61 刺殺來歙、岑彭 62 成都大屠殺 後記 【公孫策說歷史故事(四)】 夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰 〈總序〉三十本經典,一千個故事 〈推薦序〉書寫歷史人物:愚蠢的人,或理性的人? / 黃春木 〈作者序〉五度空間學習──人物心境是重點中的重點 1 劉宏──皇帝公開賣官 2 黃巾──巫醫變賊匪 3 許劭──「亂世奸雄」一鎚定音 4 曹操──治世能臣的一面 5 張溫──不殺董卓養虎遺患 6 劉焉──避禍

反得割據四川 7 何進──外戚殺宦官 8 袁紹──引狼入室 9 董卓進洛陽 10 漢獻帝劉協 11 呂伯奢──坐實奸雄形象 12 韓馥讓冀州 13 鄭泰──董卓搞不定朝廷官員 14 曹洪──曹操敗部復活 15 劉虞──不當傀儡天子 16 公孫瓚──幽州爭奪戰 17 劉備──劉關張趙兄弟幫 18 孫堅──英雄不長命 19 劉表據有荊州 20 公孫度──割據遼東 21 程昱──慧眼識曹操 22 呂布刺殺董卓 23 蔡邕──要命的一聲驚嘆 24 王允──李傕、郭汜兵變 25 毛玠──天子以令不臣 26 陶謙──曹操報父仇 27 張邈叛曹迎呂布 28 典韋──曹操僥倖逃命 29 麋竺──陶謙讓徐州 3

0 孫策──父子都受袁術耍弄 31 呂範──孫策威震江東 32 李傕、郭汜——關中諸將內戰 33 張濟、段煨、張楊——流浪天子回洛陽 34 沮授──袁紹放棄大好機會 35 袁術──稱帝自我感覺良好 36 董昭──曹操迎天子到許昌 37 郭嘉──高級人才棄袁紹投曹操 38 孔融──丟掉北海,曹操收容 39 袁渙──呂布轅門射戟 40 禰衡擊鼓罵曹 41 張繡──曹操宛城大挫 42 陳登──呂布飼老鼠咬布袋 43 賈詡──曹操棄宛救許 44 陳宮──劉備一句話害死呂布 45 太史慈、孫策英雄惜英雄 46 公孫瓚、袁術亡 47 荀彧──袁紹與曹操對決「十敗十勝」 48 郭圖、審配──袁紹聽讒分散兵權

49 楊阜──涼州諸將坐山觀虎鬥 50 韓嵩──劉表搖擺不定 51 董承──劉備捲入政變陰謀 52 田豐──袁紹一誤再誤 53 關羽斬顏良 54 許攸陣前倒戈 55 逢紀──官渡之戰 56 孫權──兄終弟即 57 魯肅──首提「鼎足三分」 58 袁譚──兄弟鬩牆,曹操得利 59 辛毗──袁譚靠向曹操 60 李孚──大膽騙過曹操兩次 61 陳琳──曹操不記舊恨 62 田疇──曹操遠征烏桓 63 徐庶──劉備三顧茅廬 64 諸葛亮──曠世戰略隆中對 65 甘寧──孫權擊斬黃祖 66 劉琦──劉表死,荊州降 67 趙雲──長坂坡救阿斗 68 孫劉聯手抗曹 69 周瑜──東吳的主戰將領 70 黃蓋─

─赤壁大戰第一功 71 蔣幹──襯托周瑜的配角 72 呂蒙──士別三日,刮目相看 73 韓遂──涼州軍閥敗散 74 張松──劉備得蜀的貴人 75 龐統──劉備入蜀 76 嚴顏──有斷頭將軍,無降將軍 77 劉璋──拱手讓益州 78 蔣濟──淮南人民附孫權 79 曹操逼死伏皇后 80 諸葛瑾──孫權討荊州 81 司馬懿──曹操得隴不望蜀 82 張遼──勇將力守合肥 83 周泰──東吳「兄弟治國」 84 曹丕──賈詡高招定王儲 85 曹植──文采勝過才能 86 楊修──該死因為太聰明 87 吳質──低調的高級智囊 88 龐德──關羽水淹七軍 89 陸遜扮豬吃老虎 90 桓階──曹操銳氣已消 91

傅士仁、糜芳──關羽兵敗被殺 92 曹彰──曹魏接班順利 93 張飛──劉備又喪一臂 94 于禁──曹丕的性格陰險面 95 趙咨──孫權身段柔軟 96 孫桓──猇亭之戰 97 劉阿斗──劉備白帝城託孤 98 鄧芝──聯吳制魏的第一線外交官 99 馬謖──諸葛亮七擒七縱孟獲 100 張昭──孫權稱帝 後記 【公孫策說歷史故事(五)】 大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉 〈總序〉三十本經典,一千個故事 〈推薦序〉詩史互證御唐風 / 單兆榮 〈推薦序〉「吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨」的文史故事 / 畢仙蓉 〈作者序〉帝國巨變中的詩人心境 第一篇  安史之亂 ──「李杜文章在,光焰萬丈長」

1 開元盛世──雄心日千里 2 張九齡──今我遊冥冥 3 李林甫重用蕃將──天子非常賜顏色 4 白手還山──天子呼來不上船 ★ 5 野無遺賢──騎驢十三載,旅食京華春 6 范陽兵變──漁陽鼙鼓動地來 7 雙城忠烈──睢陽齒,常山舌 8 潼關失陷──朱門酒肉臭,路有凍死骨 9 馬嵬兵變──六軍不發無奈何,婉轉娥眉馬前死 10 太子即位──烽火連三月,家書抵萬金 11 李泌與房琯──對棋陪謝傅,把劍覓徐君 12 上皇回京──百官何日再朝天 13 流放獲赦──輕舟已過萬重山 14 生死見真情──冠蓋滿京華,斯人獨憔悴 15 老驥伏櫪──孤鳳向西海,飛鴻辭北溟 16 大亂平定──青春作伴好還鄉 17

落花時節──飄飄何所似?天地一沙鷗 ★ 第二篇  藩鎮割據 ──「無有一城無甲兵」 18 逼反僕固懷恩──殿前兵馬破汝時 19 河北諸鎮──紅線盜合 20 涇原兵變──聶隱娘 21 李錡與杜秋──勸君莫惜金縷衣 ★ 22 宰相遇刺──還君明珠雙淚垂 ★ 23 雪夜入蔡州──四夷聞風失匕箸 24 碑文惹風波──韓愈雪擁藍關馬不前 ★ 第三篇  牛李黨爭 25 臨江之糜──柳宗元 ‧ 江流曲似九迴腸 26 身不由主──元稹 ‧ 曾經滄海難為水 27 瀟灑不羈──杜牧 ‧ 十年一覺揚州夢 28 左右不是──白居易 ‧ 江州司馬青衫濕 29 我行我素──劉禹錫 ‧ 前度劉郎今又來 30 懷才不遇─

─李商隱 ‧ 一生襟抱未曾開 〈尾聲〉落花流水 (★ 聽公孫策說書,附影音掃描QR Code) 【公孫策說歷史故事(六)】 勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維 〈總序〉三十本經典,一千個故事 〈推薦專文〉使用者體驗流暢,一讀無法閉卷 / 梁公偉 〈作者序〉化險為夷是運氣,履險如夷才是本事 前事 00姜子牙──中國兵家祖師爺 0孫武──二千五百年前的兵聖 ★ 本事 1 司馬穰苴──不戰而屈人之兵 2 吳起──為小兵吮疽的大將 3 長平之戰──秦軍坑殺四十萬趙卒 ★ 4 鉅鹿之戰──項羽破釜沉舟擊潰章邯 ★ 5 韓信──置之死地而後生 6 昆陽之戰──以寡擊眾以弱勝強的經典

★ 7 班超──三十六人威震西域 8 官渡之戰──曹操把握住袁紹每一個失誤 ★ 9 赤壁之戰──心態影響了戰術,風向決定了結果 ★ 10 諸葛亮──最會處理敗戰的名將 11淝水之戰──風聲鶴唳,草木皆兵 ★ 12 虎牢之戰──圍點打援,以逸待勞 13 李靖──迅雷不及掩耳 14 徐世勣──智勇忠義兼備 15 高梁河之戰──北宋敗在逃得比契丹快 ★ 16 岳飛──運用之妙,存乎一心 17 鄱陽湖之戰──朱元璋「獵殺」陳友諒 ★ 18 戚繼光──近代中國的練兵宗師 19 薩爾滸之戰──大明從此不敢望關外 ★ 20 左宗棠──政治軍事財政算計高手 (★ 聽公孫策說書,含戰事動態路線圖,附影音掃描Q

R Code) 【公孫策說歷史故事(七)】 覘天命:從貧農到豪族不同出身,他們為何都能建立王朝? 〈總序〉三十本經典,一千個故事 〈推薦序〉向開國君主學習關鍵時刻的戰略思維 / 湯明哲 〈推薦序〉歷史和企業都是人才演出的結果 / 蔡明介 〈作者序〉什麼是覘天命? 〈導讀〉釋「天命」 卷一 ▍流氓得天命‧漢高祖劉邦 ──「吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?」 1 男兒立志──大丈夫當如是也 2 超越項羽──奪項王天下者,必沛公也 3 大膽用人──明修棧道,暗渡陳倉 4 臉皮夠厚──必欲烹爾翁,分我一杯羹 5 誅殺功臣──安得猛士兮守四方 6 萬世一系──非劉氏而王者,天下共擊之 卷二

▍耕讀世家子弟得天命‧東漢光武帝劉秀 ──讖云:「劉秀當為天子。」光武曰:「何用而知非僕乎?」 1 起義前後──娶妻當得陰麗華 2 能伸能屈──從昆陽到洛陽 3 大度能容──推赤心入人腹中 4 驅狼趕虎──藉赤眉滅玄漢 5 一統天下──既得隴,復望蜀 6 光武中興──因襲西漢,以柔道治天下 卷三 ▍宦官後人終不得天命‧三國魏武帝曹操 ──「若天命在吾,吾為周文王矣!」 1 千古定論──治世之能臣,亂世之奸雄 2 睥睨群雄──挾天子以令諸侯 3 赤壁之戰──一著錯天下三分 4 自明本志──假仁假義終於未能稱帝 5 立儲正確──成功套用周文王模式 卷四 ▍豪族子弟得天命‧唐太宗李世民 ──「

天下大亂,非高、光之才,不能定也。」世民曰:「安知其無,但人不識耳。」 1 關隴集團──沒有隋煬帝就沒有唐太宗 2 隋失其鹿──李淵舉兵入關中 3 用兵如神──削平河北群雄 4 骨肉喋血──玄武門兵變 5 天可汗──中華夷狄,愛之如一 6 貞觀之治──水能載舟,亦能覆舟       卷五 ▍赤貧階級得天命‧明太祖朱元璋 ──「若天命在我,固自有時,毋庸汲汲也。」 1 紅軍起義──小和尚成了副元帥 2 龍盤虎踞──高築牆,廣積糧,緩稱王 3 鄱陽大戰──滅陳友諒撫平東南 4 大局在握──遙控各路遠征軍 5 誅殺大臣──削除帝國權杖上的蒺藜刺 6 絕對皇權──大明王朝的性格就此確定 〈跋〉得人

才者得天命

世代與時代:1970年代台大保釣與學生運動

為了解決芝奇焰光戟的問題,作者張鈞凱 這樣論述:

1960年代全球興起的學生運動浪潮,參與者反抗體制並投入公共事務,成為戰後世界政治文化變遷重要的力量。這個「關鍵十年」則出現在1970年代的台灣,被學者稱之為戰後台灣的「軸心時期」。本文以發生在此時期最初幾年的台大保釣與學生運動為研究對象,試圖理解這場運動的發展過程及其性質,以及對往後台灣政治、文化與社會變遷的影響。在全球的學生運動浪潮中,本文以台灣以外地區的學生運動為參照,透過比較找出1970年代台大保釣與學生運動的特殊之處及其意義。同時,本文援引以曼海姆為代表的世代理論,不只強調運動參與者的客觀年齡群體,更重視其主觀主張、認知與行動。本文以當時的校園學生刊物與文字紀錄為分析材料,並輔以當

事人在事後的回憶,掌握研究對象在社會政治上的能動性與動態發展,從而理解重大政治社會事件對個人與群體的影響,並認識世代成員的認知與行動對政治文化變遷過程的影響。本文第二至五章分別探討了台大保釣學運的幾個階段:扮演啟蒙角色的自覺運動、以愛國民族主義而起的保衛釣魚台運動、要求擴大政治參與的政治革新運動,以及貫穿自覺運動之後各個階段的社會服務運動。本研究指出,這場運動最大的特色就是具有濃厚的愛國主義色彩,參與者的論述也充滿中國民族主義。另外一個特色是,這是一場學生主導、官方授意之下的運動,可以說這場運動是學生與統治者相互妥協的結果。此外,參與運動的師生本省籍與外省籍均有,其中以外省籍居多,在內外問題交

相衝擊之下,一部分參與者逐漸萌生對民主自由的信仰與謳歌,並將眼光由全中國轉移到安身立命的台灣。另外有部分參與者兼具中國情懷以及素樸的左翼理想,有別於傳統國民黨的教化,關心受到跨國資本壓迫的台灣底層民眾,也關心生活在大陸的同胞,他們反對帝國主義與資本主義的壓迫,特別強調平等的重要。這場學生運動與同時期世界其他地區學生運動相較之下,都呈現了幾個雷同的結構因素,當時是戰後嬰兒潮長大進入大學校園的高潮,而各地區的高等教育也相應成長,使得校園成為學生串連的重要環境。這些學生面對的是冷戰之下國內外保守與僵固的政治氣氛,他們在許多重要作家的作品與思潮影響之下,透過校內的社團組織與人際網絡交換訊息,進而開展學

生運動。與其他地區的學生運動相較之下,台大這場學生運動主要表現了兩個特點:首先是手段相當溫和,政府或統治權威並非學生直接挑戰的對象,有時候反而是合作的對象。其次是參與運動的學生,受到傳統儒家理想與價值觀的影響,扮演著忠臣與諫臣的雙重角色,因此可以說這是一場結合「道德」、「國家觀念」與「民族意識」等價值的青年知識份子運動。台灣戰後嬰兒潮的代表,在台大校園共同經歷1970年代的政治變化,又有共同的經驗與類似的感受,構成一個「實存世代」。透過「覺醒」與「傷痛事件」等機制,從消極的「自在世代」,轉變為積極的「自為世代」。台大學生的覺醒,實際上早於釣魚台爭議的爆發,可以上溯到1960年代中後期的自覺運動

,但這個階段是個人式與道德化的自覺。促使台大學生走出個人式與道德化的思考,並逐漸從政治與權力結構來理解社會,產生對政治社會問題與前一代的批判意識,則是由於釣魚台主權爭議以及其後的外交挫敗等傷痛事件。面對共同挑戰的實存世代,成員可能出現不同的行動方式。由於實存世代成員對現實問題認知的差異,行動與回應的方式隨之不同,有的成員甚至會尋求上一代的支持,與上一代合作,未必會出現世代衝突,台大學運後期的發展正呈現了這個情形。另一方面,台大的戰後青年世代成員在世代意識形成之後,當然也有部分成員不願意接受上一代的價值觀與規範,並加以批判,但這種不滿與反抗,仍是透過溫和的文字與言論等形式表現。台灣1970年代的

政治與文化變遷是多元樣貌的。戰後年輕世代除了具有民主自由的信仰,以及對現代化追求的特色之外,也出現了一批具有社會改革意識,兼具中國情懷與素樸左翼理想的年輕師生,他們關心社會大眾以及農民、漁民、勞工等底層人民的經濟與生活。雖然哲學系事件壓制了台大學生運動,但參與的師生將運動過程中的覺醒與意識,帶進了校園之外的社會場域實踐,影響了1970-1980年代台灣的政治與文化發展。本文各章的討論與分析,即是從世代理論的視角出發,探討世代成員的自我認知與行動實踐之間的關聯與影響,從而理解1970年代初台灣年輕一代的行動在戰後台灣政治文化變遷中的歷史意義。