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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決舊鋼琴回收的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

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國小三年級歌唱演奏評分內涵重要度與實施現況之調查研究

為了解決舊鋼琴回收的問題，作者蘇靖云 這樣論述：

本研究旨在探究國小三年級歌唱演奏評分內涵重要度意見與實施現況，並探討不同背景變項國小教師對國小三年級歌唱演奏評分內涵重要度與實施現況之差異情形。本研究以自編「國小三年級歌唱演奏評分內涵重要度與實施現況之調查問卷」作為研究工具，根據文獻整理歸納國小三年級歌唱演奏評分內涵分為五項度：多元類型歌曲、基礎歌唱技巧、非調性節奏樂器、曲調樂器與讀譜方式，每項度有七到十題細目。本研究採問卷調查法，依學校行政區與規模對臺北市國小音樂教師進行隨機抽樣，共計發放110份問卷，收回有效問卷68份，回收率61.81%。正式問卷之資料經描述統計、獨立樣本t考驗、單因子變異數、薛費法或LSD法分析，獲得以下研究結論：1

. 國小教師對歌唱演奏評分內涵重要度之意見由高到低的項度分別為「基礎歌唱技巧」、「讀譜方式」、「曲調樂器」、「多元類型歌曲」、「非調性節奏樂器」。2. 國小教師對歌唱演奏評分內涵實施現況由高到低的項度分別為「讀譜方式」、「曲調樂器」、「基礎歌唱技巧」、「非調性節奏樂器」、「多元類型歌曲」。3. 不同背景變項教師於歌唱演奏評分內涵之意見上，在不同性別、年齡、最高學歷及主修於「基礎歌唱技巧」項度有顯著差異；不同性別在「讀譜方式」內容細目有顯著差異；不同最高學歷在「多元類型歌曲」內容細目與「基礎歌唱技巧」內容細目有顯著差異。4. 不同背景變項教師於歌唱演奏評分內涵之實施現況上，在不同最高學歷在「讀譜

方式」項度有顯著差異；不同年齡在「基礎歌唱技巧」內容細目有顯著差異；不同最高學歷在「多元類型歌曲」內容細目、「基礎歌唱技巧」內容細目、「曲調樂器」內容細目與「讀譜方式」內容細目有顯著差異。最後，研究者依據研究結果與討論提出建議，以供國小音樂教師及未來研究者作為參考。

囤積癖：從消費欲望到斷捨離，囤積世代的物我依存關係

為了解決舊鋼琴回收的問題，作者JenniferHoward 這樣論述：

　　烏俄戰爭、Covid-19、歐洲難民潮、加州森林大火、全球暖化氣候災難…… 　　面對這些天災人禍，如果你得逃命，你會帶上什麼？哪些東西是在你生命中，真正無可取代的？ 　　「我坐在母親房子的地板上，被四周的雜物環繞著。」是本書開頭的第一句話。 　　本書以母親的囤積癖作為整個世代巨大而混亂的縮影，探討工業革命、資本主義和網路發達是如何透過郵購目錄、二手市集和連鎖量販店，催生出無底洞般的物欲需求，從無限拜物到囤積障礙，清晰呈現歷史上囤積現象的發展脈絡。 　　囤積既非強迫症，也不是焦慮症，而是在消費文明的外衣下「痛苦和快樂的混和」，讓我們看見人是如何能樂在獲取事物，同時

又苦於無力管理或甩掉隨之而來的過多雜物。然而，囤積絕非個人問題，而是社會演進過程中，人類勢必面臨的文化困境。 　　書中援引各種新聞事件、數據資訊與文章著作，從「囤積」現象中發掘許多深刻的觀點。 　　囤物有其心理、歷史和文化根源 　　從工業革命開始，維多利亞時代的浮誇風潮和資本主義掛帥，加上網路購物的方便快捷，導致一連串失控和混亂，造成資源浪費和環境浩劫。作者檢視數百年前啟動的資源大戰，綜觀百貨郵購目錄、二手市集、博覽會式收藏、大型連鎖量販等商業機制，說明發達國家人民的生活如何淹沒在物質和財富之中，並揭示與環境破壞的直接關係。 　　極簡主義是對淨化的渴望 　　「囤物」是一種「被延遲的決定」

，當你無法或不願處理你所積累的東西，就會被淹沒或癱瘓。不管是近藤麻理惠的「令人怦然心動整理法」，還是「物歸其位」收納術或「斷捨離」風潮，從外在環境到內在心靈的減法，反映了囤物積習與現代人迷惘不安的直接關連。 　　物我依存的哲學 　　資本主義的消費文化誘哄我們，買東西就等同於買到快樂。當買的東西不再帶來快樂，我們就買更多的東西。然而，當我們佔有更多物品，無形中也被這些物品佔有並奴役，因為我們必須花更多時間去整理和維護，以維持最基本的需求。 　　數位垃圾也是一種囤積 　　網路生產和遞送系統確保了無窮盡的物質供給。隨著實體物氾濫，囤物夢魘也佔據了數位世界。隨手可得的電郵、文件檔、照片和影音，以及

永遠沒空整理的電子報、簡訊通知和購物廣告，再大容量的硬碟和雲端也不勝負荷。 　　瑞典式大限清理的溫柔省思 　　要認真考慮什麼會變成「身外之物」，就必須承認你終有一死，而許多構成日常記憶或家族傳承的事物，在我們不能欣賞或享受它們之後，還會存在很久很久。「大限清理」的觀念是：「絕對不要設想有誰會希望-或能夠-花時間來照顧那些連你自己都懶得打理的東西。無論他們有多麼愛你，都不要把這個重擔留給他們。」 　　囤積彰顯了人與物的依存關係，或許是缺乏安全感、也可能是一輩子的創傷、或許是難以割捨的回憶、也可能是內心深處對生活的嚮往。然而，囤積往往衍生出罪惡和羞恥，當我們介入每個大量囤積的現場，務必抱持同理

和想像，去看見處於堆雜背後的那個「人」。 　　「清空我媽房子讓我清楚認識到，幾乎任何東西——衣服、廚藝書、晚禮服——一旦不再被使用或照管，就會變成雜物。」這本書給我們深刻的省思：當我們活著的時候，應該好好思考什麼是我們一輩子需要的東西，哪些物件是真正無可取代的？而不是在生命的終點，才去思考什麼是我們可以丟棄的東西。 專業推薦 　　萬毓澤（國立中山大學社會學系教授）、廖心筠（收納教主）、黃麗如（作家）、李清志（都市偵探、實踐大學建築設計學系副教授）、張翔一（《換日線》頻道總編輯）——高度推薦 媒體讚譽 　　霍華德對消費文化黑暗角落的探索，不但機智十足，且極有見地。她的寫法讓這個主題令人

耳目一新。她敏銳評估社會上的秘密恥辱，以及其鮮為人知的後果。——Kirkus書評 　　關於我們對事物依戀的本質，這本書堪稱一篇精彩而美麗的冥想。它讓我渴望過上一種沒有雜亂的生活——Malcolm Gladwell，《紐約時報》暢銷書作家兼播客主持人 　　本書有力地提醒人們，日常生活中的深刻的個人行為，如何在家庭、文化、經濟和國家之間散播，並感人地描述了作者本身如何努力管理家庭的混亂，從而深入理解我們生活中最重要的事。——Adam MInter，《Junkyard Planet》和《Secondhand》作者  

體驗行銷、體驗價值與行為意圖關聯性之研究－以金門坑道音樂節為例

為了解決舊鋼琴回收的問題，作者許毓芬 這樣論述：

隨著消費型態變遷、國民所得提升以及週休二日的實施，再加上各地方積極推展及行銷當地文化，使觀光旅遊活動受到重視，進而帶動遊客從事觀光休閒活動的需求日益增加，目的希望能提供遊客引人入勝且難忘的體驗感受。「金門坑道音樂節」，以戰爭遺跡作為音樂舞台，岩壁作為音響，表演者或坐或站在平臺船上，拉出一首首動人心弦的樂音悠揚地環繞著翟山坑道，結合地方特殊性所衍伸的體驗活動，截至2018年已連續舉辦至第十年，是一場相當獨特性之音樂演奏會，故本研究以實際參與金門坑道音樂節之遊客為研究對象，探討體驗行銷、體驗價值與行為意圖間影響關係。問卷調查採便利抽樣方式，發放暨回收共計460份問卷，實得有效問卷375份，有效回

收率為81.5%，並將有效樣本數採用SPSS 20.0軟體進行敘述性統計、信效度分析、皮爾森積差相關分析以及迴歸分析以驗證本研究各構面假設。本研究遊客樣本統計，性別以女性最多；年齡以41~50歲最多；教育程度以專科/大學最多；職業以工商業最多；個人平均月收入以30,001-60,000元最多；參加此活動次數以首次最多；此行同伴以家人/親戚最多；資料來源從親朋好友得知最多。經實證結果：一、體驗行銷對體驗價值有部分顯著正向影響；二、體驗價值對行為意圖有顯著正向影響；三、體驗價值對於體驗行銷與行為意圖間具有部分中介效果。