與父親的關係的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

父親這種病(長銷經典版)

為了解決與父親的關係的問題，作者岡田尊司 這樣論述：

父親是什麼？父親是一個必要的存在嗎？ 　　你有父親這種病嗎？ 　　自我評價低、人際關係不佳、缺乏安全感、過於小心翼翼、或是過於控制他人、反射性的挑釁他人、不擅長多方溝通、社會化明顯不足。與母親這種病相較，父親這種病大多表現在社會化行為。 　　父親這種病是什麼？ 　　在孩子的成長過程中，母親的缺席，或是孩子與母親的依附關係不健康，都明顯影響了孩子在生理與心理上的發展，母親，提供了孩子生物性的基本需求；而父親的角色，則教導了孩子社會規範與行為模式。在失去父親或父親缺席下長大的青少年，罹患憂鬱症、自殺、藥物或酒精上癮、未成年懷孕、離家出走、學業中輟、身心症、精神障礙等，風險都會提高。

　　父親的缺席促使「母親這種病」容易產生。反過來說，即使「母親這種病」的執行犯是母親，但將母親逼入困境的真凶，或許其實是父親也說不一定。母親這種病與父親這種病，可說是互為表裡。 　　如何克服「父親病」 　　●    尋找父親的替代者以及避免可能的陷阱 　　●    培養看對方的眼力 　　●    不要被理想的父親形象所惑 　　●    不再為了反抗而反抗 　　●    避免反射性的挑釁他人 　　●    從父親的陰影中解放 　　●    要去質疑被塑造出來的形象 　　●    找回肯定的父親形象 　　●    回憶曾經有過的快樂時光 　　●    接納自己對父親的愛 　　從綑綁你的「父親這

種病」束縛中解脫 　　父親的存在，並不只意味著現實的存在才是存在。內心的父親形象是什麼模樣，比父親的現實樣貌更為重要。否定的父親形象會在不知不覺當中潛入日常的人際關係中，破壞社會生活與家庭生活。而令人遺憾的是，父親的形象往往被扭曲。用同理心去理解在父親身上發生的事。最終，將能找回真實的父親樣貌，從綑綁你的父親束縛中解脫。 推薦序 　　洪仲清 臨床心理師 　　楊聰財 楊聰才身心診所院長 　　蘇絢慧 諮商心理師、作家

與父親的關係進入發燒排行的影片

「音」你而美麗~ 一位音樂教學者的敘事探究

為了解決與父親的關係的問題，作者劉秀英 這樣論述：

本文以敘事的方式，探究一個非音樂科班的我，在重視證照、學歷和正規訓練的教育界，如何立足在國小的音樂教育工作裡？如何在音樂資歷看起來並不美麗的狀況下，將音樂轉化成一個自我肯定、創造美麗學習與連構經驗的媒介。內容分為三大部分：首先，研究者描述目前服務的天心國小，地域吵雜、家長普遍社經地位低下、學生躁動不安、不重視音樂教育…等。藉由音樂創造了學生學習氛圍的蛻變，亦調和了人與人、人與環境的關係。其次，研究者回溯自己的生成歷程，童年時期，爸爸因投資失敗導致的三餐不繼、無人照顧、被人欺負；國中時期，老師給予原住民的標籤，更加增我對族群的矛盾與自卑；編織音樂夢及實踐的三個重要他人，分別為我的父親、國小導師

及高中音樂老師；幼教職場及才藝老師經歷，累積教學的創意及班級經營技巧；缺乏資格、資歷的音樂老師，有委屈，有失落，有挫折，但仍堅持。最後，研究者分析如何在釐清自己與音樂的關係，長出對於階級、族群群力關係的視角，來疏理生命的故事，面對長年以來閃躲的原住民身分。作者用敘事探究「音樂」這個生涯媒介，如何讓生命如藤蔓一樣，往上拉緊了作者與父親的關係；拓展出來深化了其人際及師生關係，進而體會「音樂」因為不斷往返在生命中而美麗。

或許，我就這樣一個人走了：在時光靜止的孤獨死模型屋裡，一位遺物整理師重現「死亡終將造訪」的生命場景

為了解決與父親的關係的問題，作者小島美羽 這樣論述：

沒人想孤獨死，但極少人能決定生命落幕的方式， 唯一確定的是，每個人終將面對死亡。 在那之前，請不要逃避，學習與死亡共處吧。     如果本書使你感到震驚、不忍直視，甚至噁心， 那是因為作者揭露了生命的本質中，最痛苦的一面。 這麼做，為的是提醒世人：有生之年，請好好學習面對死亡。 ▍各界推薦 ▍ 大師兄（《你好，我是接體員》作者）、金浩鑫（「社團法人中華長照協會」理事長）、洪仲清（臨床心理師）、許皓宜（心理作家、諮商心理博士）、廖心筠（收納教主）、鄭鴻展（微縮藝術家）、盧拉拉（《命案現場清潔師》作者）、蘇絢慧（諮商心理師、作家）◎齊聲推薦（按姓氏筆畫排序） ▍本書特色 ▍ ‧ 在步

向超高齡化社會、擁抱獨居、人際關係愈漸疏離，甚至因全球疫情不得不在家隔離的時代，一本貼近社會脈動的必讀之書。 ‧ 收錄八座震撼人心的「孤獨死微縮模型」，在令人屏息的細節下，呈現死亡最真實的一面。   ▍內容簡介 ▍   ◆一個努力成為「遺物整理師」的年輕女子 × 八座重現數百件死亡現場的「孤獨死模型屋」◆ 她把令人不忍卒睹的孤獨死，化為精巧逼真的微縮模型屋 數百件死亡現場的共同特徵、來不及說出口的故事，皆濃縮其中 ◆◆ ◇────────◇ 每個人，都有孤獨死的可能。 無業、家庭關係疏離、獨居於老家的中老年男子； 單身、四十多歲、因某種原因而無法按時倒垃圾，或患上囤積症的上班族女性

； 在冬日的浴室或廁所，因劇烈溫差而休克、從此不再醒來的長輩； 與心愛的毛小孩同住，卻比牠們早一步離世的人； 自殺者。 令人訝異的是，許多家屬事後都說：「從沒想過，親人會以這種方式死去。」 ◇────────◇ 孤獨死，又稱「獨居死」，或「無緣死」。意味在無人看顧的狀態下死於自宅，並因鮮少與外界互動，導致死後經過了一段時間才被發現。以作者小島美羽處理過的個案為例，最長的時間是兩年。 在日本，每年約有三萬人孤獨死。十年以來，孤獨死成為電視雜誌經常取材報導的社會問題，如今，也是台灣人耳熟能詳的詞彙。然而，對於孤獨死的真實樣貌，大眾的理解仍相當薄弱，或是把它視為在社會陰暗角落才會發生之事，或

是把孤獨死的死者視為可悲可憐之人，很少有人真切意識到，死亡往往猝不及防，其實每個人都可能孤獨死去。 在作者經手的案例裡，便有二十幾歲、正要展開大好人生的青年。 也有生活條件優渥、退居山林隱居的成功人士。 有的死者家中掛滿相框，照片中猶見與親朋好友齊聚一堂的燦爛笑容。 他們，都是真實活過的人。 孤獨死本身並無好壞，亦不能定義一個人的存在。 唯一可確定的是，即使我們無法屏除孤獨死的可能性，但仍能看清死的本質，把握一去不復返的「當下」。 小島美羽是專業的遺物整理師，由於其生父也與孤獨死擦身而過，眼看父親臨走之前幾無意識，卻在家人聲聲呼喚時流下一滴淚水，這使她重新思索了自己與父親的關係。懷著對亡

父的遺憾，小島走入了特殊清掃兼遺物整理這個一般人避之唯恐不及的行業，在高達百分之九十九的離職率下，一做就是五年；而她一年要處理三百七十件以上的案子，其中孤獨死就占了將近四成。 為了讓社會大眾對孤獨死有更真切的體認，自二○一六年起，小島投入了「孤獨死模型屋」的製作，並在一年一度的東京國際殯葬產業博覽會展示，從此大受矚目。本書是她「捕捉死亡」的成果，收錄她製作的八個孤獨死模型屋成品，在精緻卻令人悚慄不安的細節下，隱藏著的，是她竭力讓死亡停格、迫使人們「直面孤獨死」的心意。

成年初顯期男性朝向個體化之父子關係協商歷程

為了解決與父親的關係的問題，作者蔡淳舫 這樣論述：

摘要在重視關係連結、孝道倫理的華人文化脈絡下，父親以「為你好」為由的干涉，會讓成年初顯期兒子在朝向個體化的過程中，面臨「獨立自主」與「情感連結」兩股動力拉扯的失衡狀態，使得他們在長大成人的過程中，深陷在不知如何從既有關係脈絡下發展自主的糾結中。故本研究主要目的，是探討朝向個體化之成年初顯期男性，在父子關係中協商歷程之整體樣貌。本研究採用敘事研究取向，深度訪談三位因朝向個體化與父親關係出現裂痕，且現已透過協商在關係中感到相對自在的成年初顯期男性。並採以敘事分析中的「整體-內容」方法進行分析。而後進行跨案例分析及討論，進而得出研究結果。 研究結果發現朝向個體化之成年初顯期男性，在父子關係中的協

商歷程，形式上依序分為6個時期，分別呈現不同的協商樣貌：1.妥協順服期會「順服父親的干涉，避免衝突保持關係和諧」；2.高張力溝通期會「直接且不經修飾的表達，向父親展現渴望自主」；3.冷靜和緩期透過「拉開心理與物理距離，讓親密與自主達到階段性整合」；4.覺察調適期則會「思考與父親的關係，意識到仍渴望關係連結」、「嘗試與父親互動，調整父子間的關係界限」；5.理解退讓期則是「主動與父親分享互動，父子更能相互理解」、「願意退讓並諒解父親，父子關係變得更融洽」；6.互信尊重期「自我負責取得信任，父親更尊重其自主決定」、「主動與父親溝通討論，關係更為自在平等」。協商歷程是一個失衡再平衡的動態歷程，受到華人

文化重視家庭關係維繫的影響，協商歷程會「持續朝向維繫和諧關係方向努力」，整合「情感連結」與「獨立自主」兩股拉扯的動力，進而達到關係中發展個體性的相依樣貌。最後依循研究結果，進一步對未來相關研究、實務工作者、朝向個體化之成年初顯期男性與其父親提出相關建議。