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淡江大學 中國文學學系博士班 呂正惠所指導 林淑瑩的 中國大陸1990年代詩歌實驗寫作──以于堅、西川為例 （2017），提出聯成 外語 退 費關鍵因素是什麼，來自於于堅、西川、90年代詩歌、詩歌實驗、跨文體寫作。
而第二篇論文國立清華大學 歷史研究所 黃一農所指導 章瑄文的 紀實與虛構：鴉片戰爭期間臺灣殺俘事件研究 （2006），提出因為有 鴉片戰爭、臺灣殺俘、姚瑩、倫敦畫報、海難的重點而找出了 聯成 外語 退 費的解答。
中國大陸1990年代詩歌實驗寫作──以于堅、西川為例
為了解決聯成 外語 退 費 的問題，作者林淑瑩 這樣論述：
本論文主要以中國大陸兩位當代詩人于堅和西川，在1990年代具有文體實驗性質的長篇詩歌作品為研究對象。序論的研究動機與目的，說明兩位詩人在中國大陸20世紀90年初中期，具有鮮明文體實驗特質的寫作，於詩壇具有標誌性的意義和地位。此外，詩人不約而同在90年代的寫作發生「轉型」，除了與個人文學理念的轉變有關，同時也與社會、文化與文學環境的整體變化相關，將兩位詩人在此階段的實驗詩歌文本做一具體而完整的掌握，不僅是對其詩歌價值的確立，同時也是對中國大陸當代詩壇發展概況的理解。在研究方法上採詩歌語言結構的共時性與歷時性發展脈絡，探討于堅、西川在1985-1995年間，詩歌實驗寫作的進程。文獻回顧首先梳理近
五年兩岸相關的學位論文研究成果；其次整理重要的參考專書和期刊論文，以建構完善的書目資料。 論文研究架構部分，第一章「自主精神的張揚：1990年代『異質』的詩歌寫作特徵」：第一節連結「朦朧詩群」與「第三代詩群」的詩歌史關係。第二節探討「第三代詩歌」的定義，從詩刊和詩群突出「第三代詩歌」的語言特質。 第二章「實驗的傾向與超越：1990年代詩人的自覺『轉型』與『非詩』的開展」：從最具「第三代詩歌」審美特徵和創作成果的「敘事性」詩藝路徑入手，分析詩歌文本的文體實驗寫作技藝及詩學價值，以做為後續對兩位詩人的前行研究。 第三章「于堅：散文化與『詩劇』的詩歌」：第一節從于堅的實驗詩歌潛流與詩歌理
論談起，包括成長經歷，80年代至90年代短篇「口語詩」的創作，「拒絕隱喻」詩歌理論的提出。第二節探討「非詩」形式的〈0檔案〉和採取「片段」、「細節」書寫策略的〈事件〉系列，兩首長篇詩歌都以文體實驗打破詩歌界限，為中國大陸詩壇帶來豐碩的「非詩」寫作成果。 第四章「西川：『不潔』的和『容留』的詩歌」：第一節首先梳理西川80年代早期的重要詩作，其次分析80年代末期到90年代初期帶有實驗傾向的短篇詩歌，及長篇組詩〈匯合〉的討論，第三掌握1989年「詩人之死」對西川詩學「轉向」的影響。第二節以西川在1990年代「綜合創造」的組詩：〈致敬〉〈近景與遠景〉、〈芳名〉和〈厄運〉進行析論，統整其在90年代詩歌
實驗創作的主體風格與樣態。 結語：總結于堅、西川在1990年代中國大陸詩壇，以不同的寫作起點和道路帶來的實驗詩歌價值與意義。
紀實與虛構：鴉片戰爭期間臺灣殺俘事件研究
為了解決聯成 外語 退 費 的問題，作者章瑄文 這樣論述：
清治前之福爾摩沙，恰正位於多條世界航線交會之地，在此背景下，臺灣之完整輪廓乃逐漸浮現於世界歷史圖卷；便是在此一深具「國際交流性格」的北臺海岸，構築了日後上演鴉片戰爭期間「臺灣殺俘」事件的歷史舞臺。道光廿一年八月十三日（1841年9月27日），臺灣守軍報告於雞籠擊破一艘英國運兵船「吶爾不噠」號，除俘獲大批英人外，更撈獲礮械圖冊多件。當道光帝接獲捷報，一時喜出望外，所有在事出力人員均各有封賞。道光廿二年正月廿四日（1842年3月5日），復有一艘雙桅英船「阿吶」號擱淺於臺灣大安港，五十餘名英人束手就擒，清廷乃對所有相關人員再次優加封賞。總計前後兩次擊破英船，臺灣守軍共獲英俘達一百八十七名，而這些俘
虜，或亡故於移監途中與牢獄之內，其餘則大部分於1842年8月間加以正法，只餘少許倖存。戰爭期間此一插曲，道光皇帝初則將其視為振奮人心的一大勝利，對於臺灣相關有功人士從優議敘。孰料，其後隨著戰局之演變與談判的進行，遂不得不屈從於英方抗議，而對當時主司其事的臺灣鎮達洪阿、臺灣道姚瑩施以懲處。本研究發現，對於事件中舉凡來臺英船性質、「臺灣大捷」始末真相、臺灣官方對待戰俘方式、乃至於有無違犯國際法等關鍵環節之種種爭議，臺英兩造說詞皆互有隱諱扭曲，融合了紀實與虛構，呈現出各自所認知的事件圖像。首先，就來臺英船屬性而言，本研究已論證，雖則璞鼎查強力控訴臺灣鎮道欺飾冒功，無故虐殺英國遭難商船水手，然而事實上
當兩船出現於臺灣洋面時，其性質皆難以定義為單純民間商船；其次，就「臺灣大捷」真相而言，可確認兩船皆係於航行途中，因風候不佳而擱淺北臺海岸，並非意在犯臺。此外，就璞氏抗議中所謂「違反國際法」一節討論之，則當1840年代鴉片戰爭之時，國際間實尚未有一真正所謂通行之國際公法，故臺灣官方殺俘之舉於法理上並稱不上犯法。鴉片戰爭前後，本已逐漸隱沒於歐人知識系譜中之福爾摩沙島乃再度吸引中外目光。先是出版於廣州之英文期刊《中國叢報》大幅報導臺島風土與臺灣殺俘事件，而後待殺俘事件傳回英倫，當時發行量廣大之週刊《倫敦畫報》更特為刊載專文，詳細介紹福爾摩沙島概況，以及此一事件之相關背景。又日後兩部「阿吶」號生還水手
日誌出版，其中對於臺灣風土民情的種種記述，尤其是針對囚禁生涯間耳聞目見情事之記載，透過書籍傳播，對英國各界而言，福爾摩沙之形象已漸漸由遠及近。十九世紀中葉後，舉凡倫敦畫報特約記者圖文並茂的多篇報導、英國海關官員與自然學者的島嶼紀行，皆在在有助於建立由虛構走向紀實的臺灣意象。此時英人眼中之臺灣島，已不只是由種種傳聞所形塑的朦朧印象，而開始建搆一個完整的知識體系，然此一英人對於福爾摩沙意象的形塑過程中，既難免有誤讀的成分，也存在英人主觀的理解。