老人定義的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

老人定義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦藤田孝典寫的 【下流老人套書】(二冊):《下流老人》+《續.下流老人》 和薛承泰的 台灣人口大震盪都 可以從中找到所需的評價。

另外網站長照2.0 看下流老人問題作者: 李岳娣。也說明:以下流老人定義出發,探討台灣老年人是否有淪為下流老人的現象。了解長照2.0, ... 透過明確定義何謂老人、收入少、存款少、沒有可依賴之人,並以台灣.

這兩本書分別來自如果出版社 和天下文化所出版 。

輔仁大學 社會工作學系碩士班 王潔媛所指導 林資靜的 失能老人家庭照顧者僱傭外籍家庭看護工之決策歷程 (2021),提出老人定義關鍵因素是什麼,來自於失能老人、家庭照顧者、外籍家庭看護工、決策歷程。

而第二篇論文高雄醫學大學 護理學系博士班 王秀紅所指導 孫鳳卿的 社區高齡者團體音樂活動之經驗歷程:焦點團體分析 (2021),提出因為有 高齡者、團體音樂活動、焦點團體、健康老化的重點而找出了 老人定義的解答。

最後網站桃園市獨居老人關懷服務方案 - 士林靈糧堂社會福利協會則補充:桃園市獨居老人關懷服務方案 · 一、獨自居住。 · 二、雖有同住者,但其同住者符合下列狀況,列入獨居: (一)同住家屬均缺乏生活自理或照顧能力。 (二)與子女同戶籍,但其未 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了老人定義,大家也想知道這些:

【下流老人套書】(二冊):《下流老人》+《續.下流老人》

為了解決老人定義的問題,作者藤田孝典 這樣論述:

  本套書共有兩冊:《下流老人:即使月薪5萬,我們仍將又老又窮又孤獨》、《續‧下流老人:政府養不起你、家人養不起你、你也養不起你自己,除非,我們能夠轉變》   《下流老人:即使月薪5萬,我們仍將又老又窮又孤獨》   如果你沒有五萬月薪,如果你對自己的健康沒有充分的把握,   如果你沒有長期良好的社交關係,   那麼,無論你現在幾歲,你未來注定會變成「下流老人」。   如果有一天,我們因此無法自食其力,能做些什麼扭轉局勢?   *「下流老人」是日本最新出現的一個名詞,「下流」,指的是在社會底層,過著中下階層生活的人,下流老人,就是過著中下階層生活的老人。日本近年來出現了大量過著中下階層

生活的老人,而且未來會只增不減,因此出現了這個名詞。   ★日本銷售超過二十萬冊   ★長踞日本亞馬遜暢銷排行榜第一名   ★各大報章媒體爭相轉載,成為日本最熱的話題   ★台灣未出版天下遠見、蘋果日報已大幅報導   ●台灣將在二年後邁入高齡社會、十年內邁入超高齡社會,人口老化速度世界第一。   ●十年內台灣每3.6人就要扶養一個老人,對比二十年前每10.3人扶養一個老人,社會的扶養壓力沉重了許多。   ●年金制度即將崩壞、長期照護缺乏人力、高齡醫療缺乏品質、照護條件日益提高、老人居住困難……這些都是我們即將面對的景象。   【老年生活的實況】   銀髮不是人生第二春,退休也不是你所

想的只需含飴弄孫。   老後景況更可能是:   •健康只是一種願望,不會是實況。   •老後可由子女奉養。但實情是,子女可能連自己都養不起。   •若是需要照護,就住進安養院度過餘生。但屆時安養院可能一般人根本住不起。   •只要現在有一般水準的薪水,退休金便可保老年無虞。但資產可能變成負債,你現在賺的錢根本不夠餘生使用。   老年生活和你想的絶對不一樣,即使你自認為是中產階級,你的未來仍將又老又窮又孤獨。   【怎樣的人可能成為下流老人?】   即使你年收已達平均水準,只要發生下列狀況,就很可能變成下流老人   •因當事人生病或發生事故,需花費高額醫療費。   •無法住進高齡者看護設施。

  •孩子是「窮忙族」或「繭居族」等啃老族,靠父母供養。   •熟年離婚。   •罹患失智症,身邊也沒有可依賴的家人。   【為什麼我們會老後貧窮?】   •社會高齡化、經濟成長停滯、青年就業情況不佳、醫療與照護成本逐年提高,未婚、非正職者增多,都讓我們步向貧窮。   •台灣失智症人口每天增加四十人,只有極少數人能夠擁有許多人想像中的「安穩老後」。   •曾經和高齡的父母同住的人,對自己的老後生活容易抱持相同的想像。但是,我們已經慢慢失去老後和子女一起生活這個選項。   •傳統的社會福利模式已經到達極限,往後可能還會製造出更多可能變成貧窮老人的高齡者。   【為了避免成為下流老人我們能做什

麼事?】   •瞭解社會保障制度   •及早為可能的醫療和照護需要做準備   •培養放下自尊的心態   •盡量多存錢   •盡可能參與地區的社會活動   •培養受援力   他山之石可以攻錯,   美好的願景可能只是願景,背後的真相讓人意想不到。   當社會上的貧窮老人愈來愈多,社會負擔就會愈來愈大,只有及早預防貧窮老人出現,才不致於整個社會一起向下沉淪。   身為中產階級只是我們的幻想,在高齡者的照護和貧窮問題再也無法分割的往後,如何防止老後貧窮,是我們人人都該思考的問題。   本書層層剝繭,從實際的老年生活面貌、應採取的對應政策,到個人如何自救,提出完整且實際的思索與方案。   《

續‧下流老人:政府養不起你、家人養不起你、你也養不起你自己,除非,我們能夠轉變》   ★日本在2025年會出現45萬的照護難民,台灣呢?   ★因為國家沒有錢,所以我們必須忍耐較差的長照及年金制度,真的是這樣嗎?      引爆台日兩地熱議、人人自危,日本銷售超過20萬冊,台灣銷售超過3萬冊   《下流老人》作者藤田孝典的最新續作,面對即將破產的未來,提出的迫切建言!       *日漸趨向貧窮化的老人,我們稱之為下流老人。這個名詞來自日本,但目前在台灣也已被廣泛使用。      未來,我們不僅是「下流老人」,更可能成為「過勞老人」,   因為政府養不起你、家人養不起你、退休後,你也養不起你

自己,   到死前的最後一刻,都必須出賣自己的體力才能活下去。      靠自己和家人來解決貧困和照護的需求已經到達極限,   淪落為下流老人是自身的責任嗎?   我們還能做些什麼來改變這個現況?      ◆這些事,會發生在你、我,每個人的身上:   【故事一】因「照護離職」的65歲的野見山女士   為照護失智的母親,不得不辭去原本穩定的工作,但在自己的身體也出現警訊後,想將母親送到公立的安養院,但沒想到床位要幾年後才能排到,只能將母親送到自費安養院。但自己的年金+母親的年金,在支付住院費之後,只能剩下一萬日圓。野見山女士不得不到安養院附近的車站擔任清潔工,以支撐自己的生活。談到未來,野見山

女士說,她不知道自己能撐到什麼時候,也不知道以後該怎麼辦,充滿了不安。      【故事二】「中年失業」不得不到便利商店打工的田坂先生   原本在東京大型物流公司擔任課長,沒想到,在金融風暴發生時無預警地被公司解雇。原本以為以豐富的資歷,可以很容易地再找到工作,但結果卻是處處碰壁,最後只能從事體力勞動。最小的孩子大學還沒畢業,房貸也還有十年以上,田坂先生真害怕,自己的體力,是不是能支持到付完房貸的時候。      ◆如同健保,年金和長照是我們人人都用得到的社會制度,該如何思考並打造,讓每個人都能得到應得的老年幸福?   ◆以刺激景氣、國家財政為前提的長照方案,刺激的是少數企業的經濟成長,還是真

能為我們提供所需要的保障?      無法單靠個人自力救濟的老年生活,關於年金與長照,我們要走上哪條路?      【已經在日本出現的老後危機】   ◎物價不斷升高,為了支撐生活,高齡者在退休後又馬上再度投入勞動。   ◎國家宣稱預算不足,擅自調高需要被照護者的級別,讓許多需要照護者得不到照護。   ◎把錢砸進長照產業,把市場做大,刺激景氣循環,結果也無法保證讓每個人都得到想要的老年照護。   ◎錯誤的長照政策,盲目把長照交給市場機制,讓頂級照護機構愈來愈多,而人人需要的照護機構倒閉或愈來愈少。      【我們即將面對的未來,從都市到鄉村,從制度面到經濟面】   ◎商品化的照護單位收費愈來愈

高,只有少數有錢人有能力負擔。   ◎公立的養老院受限預算,資格限定愈來愈嚴,急切需要入住的人求助無門。   ◎因為個人健康問題或家人需要,上班族時期的儲蓄可能所剩無幾。   ◎鄉村的家庭式老年照護,因為缺乏年輕人,變成老老照護,隨時有可能斷裂。   ◎老年就業市場不夠多元,即使工作時期是高階主管,再度就業也只能從事體力勞動,隨時可能倒下。      【思考我們當前最迫切的需求】   ◎年金該怎麼發?我們是不是可以把照護服務視為金錢的一部分,重新思考年金的定義?   ◎長照制度該怎麼走?如果長照需要的花費只能在國家的預算規畫下控管,其他交由市場,或縮減人民所需,這樣我們真能得到需要的幫助?  

 ◎財源哪裡來?是國家開徵長期照護險專款專用,或者是從其他的國家收入挪用,我們才能確保每一分徵到的錢都花在長照的需要上?      《下流老人》作者藤田孝典,長期站在日本貧窮及老年福利第一線的日本社會學者,從政策、社會制度到國家經濟,為我們提出他懇切的建言,預防疲弊社會的到來。  

老人定義進入發燒排行的影片

坦白說,一個國家若不是統治權出現了很大的正當性動搖,是不應該,也不會對自己的國民做這種將所有異見都視同中共同路人的研究。

因為你我都知道,國防安全研究院是國防部底下的智庫,沒有上級先射箭的指示,這些單位是不會做這種假設國民皆是敵人的原創性的研究的。

而且,你我都知道,這些人並非叛國,這些人只是對行政的防疫作法感到不滿,以言論自由的角度來抱怨,結果國家的智庫是怎麼處理的?用虛假的分析與數據,硬是將這些人打成通敵叛國者:而這種作為只是提供了洗腦死忠支持者的工具,更是提供了國民彼此互相殘殺的數據,這是以偽學術出發的統治者之鞭!

身為國民,實在感到深沉的悲哀,因為這個國家已經不愛自己的國民了......

國防部底下不是有一個這個
國防安全會做了一篇報告
就是以前在菜市場政治學寫網路的
一個叫蔡榮峰
真的啊你把他名字弄出來了啊
小弟是TCIA
他就定了幾個他用六個定義
那六個定義這個叫做
就是所謂配合中共同路人的認知作戰
竟然把批評疾管家批評台灣的疫苗接種
疫苗接種都把他納入
變成中共同路人
所以我說蔡榮峰你這個研究
你本身就是中共同路人
因為你這樣一搞
台灣的中共同路人突然過半你知不知道
批評防疫的人有多少啊
我跟你講中間有一個人還有網友
因為我們這邊有人是那個四十七浪人之一
他說他有看到有一個網友啊
就是在做什麼
就是他接種了那個高端
他參加高端的測試
結果發現那個測試的過程
沒有像疾管家講的跟仙一樣
所以他就出來就講說
我覺得這個流程不對
那個流程不對真是很糟糕
然後我再跟你講 阿宅我剛剛講了一半
後來我們那個徐巧芯她就決定去對
那個報告裡面認定是中共同路人來做一下
他們過去的言論紀錄 反查嘛
反查你過去的言論數據
結果發現高達74%都是發表過反中
反國民黨支持民進黨言論的人
結果這74%的人
現在居然都被他定義為中共同路人
這真的是很糟糕
這個只有兩種可能
第一個就是以前這些人都是反串
那大家都是林瑋豐 不是嗎 對啊
那第二種就是很多人因為防疫
現在都站到反面去了
不是因為你做不好
我批評一下不行嗎 是嘛
所以就是說他們過去
比如說反過中國反過國民黨
或者支持民進黨
那個是基於人家各別事情的判斷
難道你防疫我就要永遠死忠到底嗎
真的不行
我都是蔻蔻嗎我都是林靜儀嗎
而且我又沒拿標案
所以他這個研究變成非常荒唐
結果我們巧芯妹妹一公開
原來這個不是反串
就是你低估了良心發現的那個動力
坦白講我認識很多朋友對防疫有意見
很多很多本來都是綠
這跟我上次跟你講跟停電一樣
事實上PTT我觀察了好一陣子
太賭爛了當然翻臉
就是人家就是覺得你實在太過分了吧
那大概是從停電跟防疫開始
官逼民反你官做的好丐幫哪會多
你就是官做不好丐幫才多
我你講那個國家安全研究院的報告
都會送到總統府跟國安會
這個就是悲哀
而且你這個調查水平這麼低
你那個六個定義範圍
憑什麼把反對疾管家批評對防疫批評
對疫苗的批評都納入
你這是基於什麼方法論啊
簡直是胡說八道
我跟你講這個徵兆是什麼咧
就是從國防安全研究院針對
網路的認知作戰的研究
然後進一步就要就要叫NCC推動
數位網路的什麼視聽服務法
然後接下來就要來抓阿宅就這樣
看起來就是我啦
不好意思容我當一個矛尖部隊
我被折斷了大家就要完蛋
就是網路視聽服務法一定會規定一些罰則
罰到我叫不要啊
下架啦
我覺得從學術的角度
我看到這樣的東西
我都會特別的有感
或者是更進一步講會特別的憤怒
為什麼說憤怒
因為我覺得在學術圈
如果你真的想做研究的話
你不能先射箭再畫靶
我覺得犯了...
看起來我必須說
這看起來像是學術研究的東西
他很容易混淆視聽
他很容易讓很多人覺得
這是一個多麼嚴謹的研究
可是因為大部分的人
不會認真的去看裡面的內容
大部分的人看到這個報告
他的一些圖表覺得哇這好酷這好炫
這有什麼精密的統計分析又是大數據
所以一定是對的
很多時候我們都會被這種假象所迷惑
都會覺得說人家很專業
可是真的拿專業
就是我們真的從學術的角度
去看這個東西的時候
你就會發現問題非常的多
他裡面提到的不只是這四十七個人是
找的這四十七個人的這個帳號是
這個有問題的
他所做的所有的假設
就像我說的先射箭再畫靶
他的所有的假設他有六大假設
他說這些論述都是有特意為之的帶風向
我就很好奇就是說
大家如果真的認真看的話
大家難道不會覺得
他所舉出的六種敘事的方式
或者是六種所謂的網路的風向
每一個都是可以擊破的
我所謂的擊破是每一個都有邏輯上的瑕疵
他不相信輿論public opinion
是可以自然產生的
他認為背後只要不符合我的假設
就有問題 就是壞蛋
這個很幼稚 是抓鬼是不是
當代的這個科技抓鬼嗎我不太理解
所以我就說像這樣的一個學術
看起來像學術然後包裝他的論述
其實他才是 這樣的東西才是真的帶風向
而且你可以想像
因為他是特定的這個智庫機構
所以可能會有媒體可能會有一些相關的報導
然後再接著就把這樣的報導的剪裁出來說
你看這些人都是台灣現在就是很明顯的
有所謂的可能被認知作戰了
你可以想像這樣的風向會出現
像是他講說懷疑美國捐贈疫苗
是不是有其他的政治考量
或者其他的外交考量
為什麼不能問呢
任何人對我們好
我們可以感謝可是在感謝的同時
也可以看國際政治的局勢
我也常常說我們感謝美國
但是美國他做任何的事情
絕對不可能是完全出於
完全沒有私心
或完全沒有其他的考量不可能的
我們就說美國
如果說美國要沒有私心的在捐疫苗
他可以捐給COVAX
他可以捐給世衛組織公平去分配
就像德國法國
他們捐是捐COVAX
德國總理梅克爾還自己講說
他們不打算要捐各別的國家
因為如果捐各別國家
對方接受者會有壓力
就必須要聽我的話
梅克爾就很直白的講我不幹這種事
所以為什麼我們不能質疑美國
為什麼我們不能質疑日本
為什麼不能質疑其他的國家
當然可以質疑
可是在這個文章裡面
他就把這樣的質疑或者是任何的疑問呢
就說你可能是中共同路人
你可能就是那個認知作戰的人
我現在不能有question
我不能問政府說你為什麼不多買一點疫苗
不能
因為你質疑政府那代表說
你可能是你可能有其他的用心
我們只是單純的問說
為什麼我的父母親
老父老母不能早點打到疫苗
你早點買早點就有
就是這種很簡單的問題
不行你通通都是壞人
你只能站在政府的角度就是說
這個世界上都沒有疫苗就是買不到
可是我們在美國就是看到
到處你走進去都有疫苗
你怎麼讓我相信說這個什麼買不到
或者是...
總而言之
你如果拿出去到真的國際期刊
或者是真的學者當中做Peer Review
一定會被打回票
一定會被說太多太多的邏輯謬誤
有網友講說民進黨想要做台灣的麥卡錫主義
麥卡錫主義是什麼狀況
你覺得台灣有進到這個情形嗎
我覺得是麥卡錫的2.0這才是我所擔心的
因為麥卡錫的時代五零年代六零年代
他是在扣帽子
他用這種論述用媒體用廣播用電視台
用扣帽子的方式 當時因為反共
所以把所有他不滿的人
他用虛造的故事用捏造的故事說
有很多的共產黨潛伏在政府當中
他沒有證據
可是因為當時大家很怕共產黨
所以當時他說美國聯邦政府有很多的共產黨
就搞成這個整個政府是天翻地覆
接下來人人都不敢說話都覺得說
我如果幫誰說話就變成了共產黨
當時麥卡錫主義在社會上面
在美國社會造成很大很大的騷亂
撕裂跟仇視彼此鬥爭
對撕裂跟仇視
直到後來有國會議員跳出來
撕裂這個國王的新衣
我們在等待在台灣是不是有更多有良知的人
敢講真話不應該被貼上標籤的
你敢提出質疑不應該被貼上標籤
我覺得現在的台灣的輿論的氛圍
問題是出在說太多的媒體都可能
都已經出現了寒蟬效應
所以我覺得像這樣的東西
在年輕世代的它的影響力會很深遠
很多的年輕人會以這樣的證據
作為全台灣都受到認知作戰
老人家你們都不懂我們最懂
我們要守護台灣民主
可是忘記了本身他們拿到的這個證據呢
就是有極大問題的
所以我比較擔心的是
這樣的一個現象繼續發展下去
整個年輕世代到底看到的資訊到底是什麼東西
我覺得這個可能需要大家一起努力吧
把真的話講出來吧

直播yt連結:
0720
https://www.youtube.com/watch?v=FL9hqvgcXP4

0721
https://www.youtube.com/watch?v=hX_HRJFMpN8&t=5s

直播主題:
0720
聽黨指揮,永遠跟黨走,黨在我心中,世界第一免疫橋接疫苗是我大台灣第一,只要聽黨話,病毒也會無力化~~~~我編這個超棒的是不是可以加入民進黨?

0721
從國防安全院的報告說起,台灣新一代網路文字獄...對政府有不滿就等於親中?友邦史瓦帝尼和海地一團亂,外交部覺得設置台灣辦事處是超級大突破

失能老人家庭照顧者僱傭外籍家庭看護工之決策歷程

為了解決老人定義的問題,作者林資靜 這樣論述:

臺灣邁入高齡社會,老年人口比率上升,在疾病與老化的雙重影響下,日常生活仰賴他人提供照顧,然家庭照顧者無法長期回應此密集性需求,選擇聘僱外籍家庭看護工協助分擔家內照顧成為首要選擇。本研究即探討失能長者之家庭照顧者聘僱外籍家庭看護工之決策過程與動機,採取質化研究,以半結構問卷進行訪談,訪談宜蘭地區曾考慮僱傭及已僱傭外籍家庭看護工的失能老人家庭,共有17位失能老人之家庭成員,探討影響失能老人家庭決策與僱傭外籍家庭看護工歷程,及僱傭後對家庭互動關係之變化。 本研究發現,失能老人欲聘僱外籍家庭看護工為回應家中長者因疾病導致失能後需要密集性照顧,加上居住型態改變,多數長者與成年

子女並未同住,家庭照顧分工不易,面臨工作、家庭與子女分工等諸多限制。另有高齡配偶擔任家庭主要照顧者,皆為家庭向外尋求照顧服務資源之肇因。其次,失能老人家庭聘僱的決策過程中,遵循著「長幼有序」、「男性決策為主」之文化規範,以及「主要照顧者具有經濟決策權」的模式進行照顧資源的選擇。在現有各項長照服務資源中,家屬選擇外籍家庭看護工之考量分別為「照顧安全性」、「照顧連續性」、「照顧可負擔性」、「申請服務的可近性」,其中又以「照顧安全性」、「連續性照顧」為關鍵之因素,認為外籍家庭看護工的特質最貼近照顧需求。 外籍家庭看護工在進入失能老人家庭後,即與失能老人及家庭照顧者形成三角的互動關係,與老

人逐漸發展類家人的信任與家屬的僱傭關係,隨不同角色與關係,發展出三角制衡關係。失能老人與家屬皆認為在僱傭外籍家庭看護工後,在照顧品質及家人間的生活品質皆有改善,然仍需回應外籍家庭看護工「多元化飲食習慣」、「語言溝通障礙」、「執行照顧工作的異質性」等現況,指出雇主端需有意識的融合外籍家庭看護工文化差異。另外,首次聘用外籍家庭看護工與已聘用外籍家庭看護工多年兩者相較,對於「外籍家庭看護工品質的穩定性」與「長期支出照顧費用的經濟壓力」之感受差異性最大。 為穩定外籍家庭看護工之品質,與外籍家庭看護工的溝通與培訓之質與量最為關鍵。同時,在媒合外籍家庭看護工與失能老人過程中,雇主須敏感家庭看護

工文化差異與需求,能有助於外籍看護工執行照顧工作的穩定性。研究建議家屬可結合社區端現有的資源網絡,由外籍家庭看護工陪同失能老人參與社區活動,有助於雙方的社會參與及對文化差異的了解,重視外籍看護工在家庭與社區的融合。政府在積極發展長照政策之際,回應失能家庭照顧者主觀性需求,增加服務資源的連續性與可及性,回應失能老人與家庭長期面臨之多元負荷,維持家庭的穩定性。

台灣人口大震盪

為了解決老人定義的問題,作者薛承泰 這樣論述:

人口變遷的社會趨勢正在進行, 勞力短缺、貧富不均、高教危機、長期照顧、年金改革, 是未來十年無法迴避的五大人口困境。 少子高齡化是國安議題,是即將攤牌的迫切危機。 面對可能又老又窮的台灣,我們該如何應對?   台灣人口變遷趨勢帶給當下以及未來的衝擊是相當大的,但國家政策仍力猶未逮。二十餘年來,薛承泰教授一直在關注台灣人口現象及相關政策,並不時在報紙撰寫文章,提醒大家人口變遷可能帶來的衝擊。   在重視教育品質和升學方式之外,社會貧富差距擴大除了是經濟發展與分配問題,何嘗不是人口問題?至於「長期照顧」與「年金改革」,近年來不論在媒體乃至於總統大選都受到相當關注。約有一半家庭在未來十年當中

會出現年長家人的長照需求。面對此趨勢該怎麼辦?財源在哪裡?個人、家庭、企業、政府所扮演的角色與責任,又如何來因應人口趨勢與社會特性來調整? 各界誠摯推薦   摯友承泰以具有豐富的人口專家專業知識,分析當前台灣最急迫的幾個重要現象,同時充滿人文氣息及宗教家精神。我深切感受到他對台灣這片土地的疼惜與關愛。――前總統府國策顧問 江彥霆   薛承泰尖鋭透視台灣當下許多被泛政治化的社會政策議題,他深入淺出的解析,讓我受益良多。――前國安會祕書長 金溥聰   薛承泰教授為國內著名的人口與社會學家。他在台北市擔任社會局長與在行政院擔任社福政委期間,把人口學知識注入政策當中,甚受各部會、局處重視。人口

政策攸關台灣未來各方面發展,欣見薛教授在此少子女現象的關鍵時刻挺身而出,將其專業知識與實務經驗分享社會各界參考。――前中華民國總統 馬英九   人口既是國家發展的先決條件,又是制約條件;薛教授集其多年教學與實務經驗,針對人口結構變遷衝擊著我國總體競爭力之高等教育和勞動力市場變化,暨日益棘手的年金改革與長照等議題敘發卓見,可謂兼具理論與政策參考意涵。――監察院監察委員 陳小紅   人口議題深深衝擊醫療供給體系在國家社會的運作,薛教授深入論述,提出有效的「長期照顧」解決方案,可以因應我國因人口結構改變所造成的醫療照護不足問題。――台灣精準醫療品質策進會理事長 張珩   我長期投入兒童福利與權

益的倡導,這本書可以讓我們對台灣未來有進一步了解。在面對少子高齡化時,這本書對我們如何投資未來的思考,提供非常有價值的參考。――台灣大學社會工作學系教授 馮燕   人口變遷影響國家建設與發展,教育,就業,照顧與退休養老等就是最好的例子。薛教授是國內少數能結合學術與實務,從人口角度來剖析這些現象,並努力去推動的學者。――台灣大學社會工作學系兼任教授 詹火生   薛承泰教授是一位兼具高深學養和實務經驗的學者政務官,我和他共事時,在社會關懷及社會正義等議題上,經常得到他從人口學觀點提出的寶貴意見及建議,對他的智慧、能力及為人都深感欽佩。他的大作《台灣人口大震盪》也兼具了這些特色。――中華文化永續

發展基金會董事長 劉兆玄   (以上推薦順序按姓氏筆劃排列)  

社區高齡者團體音樂活動之經驗歷程:焦點團體分析

為了解決老人定義的問題,作者孫鳳卿 這樣論述:

背景:隨著國民平均餘命增加,高齡健康政策和服務的發展是各國政府至為重視及積極規劃的一環。台灣在2018年已進入世界衛生組織(World Health Organization, WHO)所定義的高齡社會,衛生福利部也持續關注社區亞健康高齡者的健康促進,並規劃高齡者延緩失能及失智之解決方案。其中,音樂療法在近幾年廣泛運用於高齡者的延緩失能及失智,然而大都聚焦在介入成效,鮮少研究從參與活動的社區高齡者之觀點來瞭解其經驗感受。目的:本研究主要目的在透過焦點團體,來瞭解社區高齡者參與團體音樂活動的經驗歷程;並探討三層面的經驗歷程包括:(一)探討參加團體音樂活動的高齡者之經驗感受與歷程;(二)探討高齡

者參與社區團體活動、團體音樂活動之動機與阻礙;以及(三)探討參加團體音樂活動的高齡者自覺獲益與健康改善情況。方法:以焦點團體研究法進行研究,招募高雄市社區據點參與團體音樂活動的65歲以上高齡者為對象,採立意取樣方式,共邀請到22位高齡者參與,分為二個團體,進行焦點團體訪談並以半結構性大綱方式蒐集資料,以內容分析法進行資料的分析,呈現社區高齡者在參與團體音樂活動歷程的真實感受與經驗。結果:本研究結果共分析歸納出六個主題:(一)快-快樂紓壓、(二)活-活化身體機能、(三)人-人際活水、(四)生-人生價值實現、(五) 動心所在、以及(六)收割三好。每個主題之下分別有次主題:(1)快樂紓壓的次主題有:

開心感受及活動氛圍受佳評;(2)活化身體機能的次主題有:身體年輕化及體力進步看得見;(3)人際活水的次主題有:同儕支持-有人關懷鼓勵及被逗樂了;(4)人生價值實現的次主題有:助人為樂及成為更好的人;(5)動心所在的次主題有:健康的渴求、健健康的威脅感受以及社會參與的需要;以及(6)收割三好的次主題有:好眠-生活變彩色、好勇-健康行為的改變及好人生-展現自我存在感。結論:本研究結果可協助照護者及相關健康專業人員瞭解社區高齡者對團體音樂活動的經驗、觀點及生命歷程,進而能回饋到活動課程設計,以提供符合社區高齡者活化身體機能之活動模組設計之參考,並提供後續辦理相關課程活動及政策之參考。