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應用即時回饋系統融入國小自然與生活科技教學之研究－以高雄市某國小為例

為了解決翰林社會五上電子書的問題，作者潘美伶 這樣論述：

　　本研究旨在探討應用可立可即時回饋系統融入自然與生活科技教學對國小五年級學童在自然與生活科技之學習成就、學習態度的影響，並分別嘗試探討「不同人格特質」及「不同性別」對即時回饋系統融入自然與生活科技教學後，學童之學習成效是否有顯著差異。　　本研究對象為高雄市某國民小學五年級共四個班的學生。研究採用準實驗研究之不等組前後測設計，實驗組實施IRS融入自然與生活科技之電子書教學，控制組僅實施自然與生活科技教學之電子書教學。研究工具包含「複習三、四年級自然與生活科技前測試卷」前測、「五上自然與生活科技期中考卷」後測、實驗組學生「人格特質問卷」及使用IRS後之「學習活動回饋問卷」，將以上資料蒐集彙整，

進行統計分析。　　研究結果發現：1.應用即時回饋系統融入自然與生活科技教學，有助於提升國小學童之學習成就。2.應用即時回饋系統融入自然與生活科技教學，對國小「不同人格特質」之學童在學習成就上是沒有差異的。3.應用即時回饋系統融入自然與生活科技教學，對國小「不同性別」之學童在學習成就上是沒有差異的。4.國小學童對應用即時回饋系統融入自然與生活科技教學之學習態度：(1)學童對此系統看法，多持高度正面肯定，有助於改善學童課堂上之學習態度。(2)在課堂反應上，「開放性」學童比「親和性」學童對此系統能提升正面的課堂學習態度是愈滿意。(3)「不同性別」學童對此系統的滿意度，是沒有差異的。

梁武帝與唐太宗書學之比較研究

為了解決翰林社會五上電子書的問題，作者陳文妍 這樣論述：

中國歷代著名書家中有不少出自帝王族群，由於帝王書家身份獨特，掌有強制頒定法令並推行書學政策之實權，因此，其個人書學論述、書風取向深深影響當代及後世書史之發展，亦因其自身好惡而成為朝野藝術氛圍形成之風向及指標。本論文即擬梁武帝蕭衍與唐太宗李世民為研究對象，探索其本身書學思想及審美理想，並分析其所著各篇書論中重要書法觀點。而蕭衍、李世民堪稱一代明君、聖主，稱霸一世。蕭衍之雄才手定大業，在位四十餘年，修禮正樂，祥瑞畢臻，鼎盛一時，並以其自身之修行，映照學書內涵由內至外，其書學理念以倡導復古蔚為風潮，特推重王羲之「龍跳天門，虎臥鳳闕」之書法意象；李世民文治武功平定天下後，偃息武備，提倡文教，醉心翰墨

，唯獨鍾情王羲之之「盡善盡美」，其雅好大王之字，萬機之暇，不廢臨池。茲因兩帝分屬不同朝代，相距數十載，皆以博學多通、雄才大略為傳，又以弘揚王書為書學理念而顯於書史，在其所處年代之時空背景上及平生際遇上或有相似雷同之隅，對於書學上之論述又或有殊異或相類，值得研探。本文從梁武帝蕭衍及唐太宗李世民之學書背景、書學集團成員之組成乃至其書學論述等面向發端，探討其時代書風、書學理論、審美取向、品藻書人之觀點、及與其所涉書學集團間之互動及推崇王羲之之歷史緣由等作一比較分析，同時藉由梁武帝與唐太宗傳世書作，探索其作品對本身書學審美理想之闡述與體現。而透過兩帝推尊大王之言論，在歷代討論王羲之地位確立及形成因素之

爭點上，當可得到有利之佐證。