緬甸軍 方 政變的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

花開明天：2021年緬甸自由運動

為了解決緬甸軍 方 政變的問題，作者 這樣論述：

2021年春，緬甸政變，緬甸人奮起抵抗換來軍政府的血腥震壓，震驚世界！ 　　緬甸政變何以發生？緬甸人民的抗爭又將造成什麼樣的蝴蝶效應、影響全世界？本書邀請臺港學者，各自以其歷史學、人類學、區域研究、國際關係等各種專業背景撰文，彙集了九篇文章，從多種視角介紹這次運動。諸如：馮嘉誠為本書撰寫概論，以2020年的選舉結果、軍隊內部權力結構、國際互動、抗爭組織與形式四個面向，分析緬甸人民在2021年何以不懼真槍實彈，長期抗爭；而政府亦何以採取激進手段堅持與公民社會及國際社會對立。馮嘉誠亦另有一文聚焦軍政府長久以來的利益版塊及當下處境。周浩霖則以在地經驗與深入觀察，析論企業、傳媒與公民社會在這次運

動中的角色，指出政府與公民社會的對抗不單在街頭，更及於社會的不同版塊。又坊間多有傳言中國支持軍政府，施穎諺卻提醒我們中國以投資者的角度出發，支持軍方只能說是無奈之舉，與軍方對立的翁山蘇姬與中國有著更友好的往績；事實上，中國、歐美、東盟各國在緬甸事件中均處於極尷尬的角色，可謂緬甸的政變與自由運動爆發，並沒有令任何國家獲益，介入其中反將付出不少代價。劉忠恩便就作壁上觀的各國，深入分析；相對的，以美國為首的國際社會自緬甸政變以來，頒布許多外交干預以及對軍方的制裁，效果又是如何呢？楊庭輝一文以緬甸案例為中心，分析「制裁」效果的有效性。此外，互聯網與社交媒體的流行，亦使各國公民展現出去中心化的聯結：防毒

面具、黃頭盔、前線、防暴警察，不少緬甸青年直言仿效了臺、港、馬、泰等前人的示威模式，陳薇安介紹了「奶茶聯盟」這種由網絡實現的跨國社會運動聯動之源起與侷限，沈旭暉則以香港案例仔細與緬甸比較，指出抗爭者超越現實主義計算的行為如何令政權衍生出相應的回應方式，並申論了同為英國殖民地的香港與緬甸過去數十年的密切關係；馮智政一文更延伸闡述了英國殖民政權結束後，香港和緬甸兩地各自的發展狀況。 　　※本書緣起於一位不能具名的緬甸朋友提供的現場圖文（見本書附錄〈罹難者的故事：現場的筆記與資料整理〉），盼為自由運動留下確切的歷史證詞與記錄。策畫出版的GLOs Press 將於出版後舉行義賣，將版稅全數捐贈予緬甸

聯邦議會代表委員會（如日後委員會因任何理由解散或不復存在，版稅則轉捐緬甸紅十字會與紅新月會國際聯合會），以支持緬甸人民對自由的堅持。 本書特色 　　★收錄2021年緬甸政變抗爭現場第一手圖文見證 　　★彙集臺灣及香港多位專家學者，多面向探討緬甸自由運動的成因與國際連動  

緬甸軍 方 政變進入發燒排行的影片

種族化的民族主義：緬甸國族建構與族裔衝突

為了解決緬甸軍 方 政變的問題，作者賴品言 這樣論述：

Furnivall將英國殖民時期的緬甸稱為「多元社會」，各色人種共存而不混合，形成了一個多民族、多文化的國家，殖民勢力離開緬甸之後的統治者運用種族為基礎的「高文化」凝聚各民族的「集體意志」。由於緬甸的大多數人口為佛教徒，因此Ian Holliday認為緬甸政府關注自身的政治利益，試圖從佛教思想尋找資源，佛教甚至被強加於政權，拉近與人民之間的距離。緬甸在國族建構的過程中強行制定「緬族、緬語、佛教」的相關政策與法律統合異文化，但卻造成少數民族的不滿，導致了幾十年的內戰。除此之外，緬甸對於長久以來生活在阿拉坎地區的羅興亞人卻是用排他性的政策及法律將他們驅離緬甸，導致大規模的羅興亞衝突與難民潮。二戰

後在阿拉坎北部一群受過良好教育的穆斯林成員開始為政治自治而戰，產生「羅興亞」的身份，被視為政治鬥爭肩負著意識形態的過程，自1930年代一直在發展，1950年代開始以「羅興亞」（Rohingya）一詞展現政治與軍事運動，並產生新的民族身份，首要目標就是建立自治的穆斯林地區。1962年軍事獨裁統治之後開始多次排斥羅興亞人的行動，《1974年憲法》正式承認阿拉坎建邦，但建立阿拉坎邦意味著合法認可阿拉坎族，羅興亞人便因此成為阿拉坎邦的少數民族。1978年發起的「巨龍行動」以及《1982年公民法》證明緬甸的民族認同依賴於多種排斥的策略，非國家種族的群體從法律上被排除在緬甸之外。Crouch認為Appad

urai提出「種族化的民族主義意識形態」（racialized nationalist ideology）適用於緬甸「國家種族」（national races）的概念，緬甸認可135個「國家種族」，但是羅興亞人並不包含在內，成為了看不到的少數民族。

獨裁者的進化：收編、分化、假民主(新版)

為了解決緬甸軍 方 政變的問題，作者威廉．J．道布森 這樣論述：

民主、自由、人權對於世界上的人們來說，已經代表著某種特殊定義， 我們絕不能容許任何國家改變這些字眼，讓它們成為壓迫與獨裁的同義詞。 ──聯合國《世界人權宣言》起草人愛蓮娜．羅斯福 　　◎這是二十一世紀的第一個十年 　　在獨裁者與民主陣營的戰爭中，阿拉伯之春令人為之一振。埃及、突尼西亞與葉門的暴君都被趕下台。但阿拉伯世界只是第一戰線。從委內瑞拉到中國，從蘇聯到馬來西亞，從緬甸到伊朗，這麼多國家的威權體制還是極力鞏固權力，並設法面對最難預料與最大的威脅──人民。 　　今日的威權領導者與二十世紀的獨裁者不同，不像北韓那樣完全凍結在時光裡，還繼續用勞改營、暴力、洗腦的手段控制人民。新興的威權國

家，如中國、俄羅斯、委內瑞拉、伊朗，並不會變成警察國家，反而是給人民許多表面與程序上的自由，並滲透這些自由。在經濟上，新的獨裁者更聰明，不再封閉守貧，切斷與世界的聯繫。他們懂得從全球體系獲得資源，卻不會失去自己的統治權。雖然獨裁者越來越靈活，反抗者的花招也越來越多。獨裁者現在要對付的人可多了：慈善家、學者、部落客、NGO與學生團體。這些人現在都有能力在片刻間透過網路將訊息傳出，比如伊朗的綠色革命甚至被稱為「Twitter革命」。 　　在世界各地，獨裁者與反抗者的戰爭正要開打。這是貓與老鼠的戰爭，兩邊都展現高超的鬥志，都在磨練戰力。道布森以他具有創見的報導與高明的分析，為我們揭開今日威權體制的

內部運作，帶我們前往自由之戰的前線。 　　◎這是二十一世紀的第二個十年 　　威權體制與獨裁者的後續進化，只列舉幾例： 　　．發生阿拉伯之春的各國，除了突尼西亞成功地建立了立憲民主政體之外，埃及、敘利亞、伊拉克、利比亞、葉門無一不陷入軍事政變或內戰的處境。 　　．委內瑞拉總統查維茲因癌症去世，副總統馬杜羅繼任後依行政命令統治至今。 　　．俄羅斯總統普丁和他的副手梅德韋傑夫持續在玩總統做完換做總理的遊戲，同時把手伸進了鄰國烏克蘭。 　　．馬來西亞前總理馬哈迪，聯手原政敵安華把現任總理納吉給趕下台，選前說會交棒給安華如今選後又食言。 　　．緬甸軍政府在大選中失利，諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬得

掌權位，然而她卻消極面對少數民族羅興亞人遭種族清洗的問題。 　　．中國國家主席習近平身兼黨政軍各小組組長，又通過修憲可無限期連任；2019年香港特區政府在北京授意下推動《逃犯條例》，爆發反送中運動；2019年12月武漢出現新型冠狀病毒疫情，北京政府卻隱匿全世界。 　　威權政體在二十一世紀第一個十年短暫受挫後，如今捲土重來，而且變得更精明、更有技巧、也更善用群眾原本用來進行抗爭的社群媒體：Facebook, Twitter, Instagram, Line成了獨裁者滲透的工具，用以傳遞假消息，用以散播仇恨，用以詆毀運動者，用以聚集自己人。在這場貓捉老鼠的鬥爭當中，眼看著為自由民主奮鬥的一方就

要落敗了，然後2019年出現了一場長達半年、至今仍未止息的反送中運動。本書作者這麼說，「香港這些抗議行動規模之大讓全世界都驚訝不已，更讓大家驚訝的是他們富於策略的團隊紀律，有助於讓運動一躍而吸引到源源不絕的支持，讓這波公民抵抗能夠成功。」香港給我們的這一課，或許預示了未來反抗的方向。 名人推薦 　　台大社會系教授何明修，《為什麼要佔領街頭》作者 　　資深媒體人張鐵志，《想像力的革命》作者 好評推薦 　　◎本書出版於2012年，詳細記錄當時威權與反威權鬥爭的最新戰況。過了八年，如今看來，作者的考察結論仍然可以站得住脚。對台灣讀者而言，比較熟悉的「獨裁者的進化」應該是香港與中國政府如何因應

反送中運動所帶來的挑戰。──《為什麼要佔領街頭》作者何明修 　　◎本書寫的不只是統治權力的擴展，也是抗爭者的勇氣和「進化」的能力。2019年的下半年，我們就一起見證了香港人的「光復香港 時代革命」如何震撼全球。──《想像力的革命》作者張鐵志 　　◎本書給人希望，卻不過度樂觀。──《大西洋周刊》（The Atlantic）年度選書 　　◎解析現代極權主義的本質。──《古拉格》作者艾波邦（Anne Applebaum） 　　◎結合歷史家的判斷與記者的細膩觀察，指出眾人所忽略的方向。──《後美國世界》作者札卡瑞亞（Fareed Zakaria） 　　◎本書明白指出，挑戰獨裁政權已成為跨國通

力協助的運動，但每個地區的方式都獨樹一格。──《大西洋月刊》特派員法洛斯（James Fallows） 　　◎作者提出新的視角與詞彙，幫助我們了解現代極權主義。想要知道這波全球革命的浪潮，本書不可或缺。──普林斯頓大學教授史勞特（Anne-Marie Slaughter）。  

中國「一帶一路」倡議之研究－以珍珠鏈戰略為例

為了解決緬甸軍 方 政變的問題，作者曾子珊 這樣論述：

本文研究目的有三個，首先是分析珍珠鏈戰略之建構與意涵，接著是觀察一帶一路倡議對珍珠鏈國家與中國間的交互作用，最後是分析中國一帶一路倡議之珍珠鏈戰略面臨的機遇與挑戰。研究範圍以海上絲路為主，特別是珍珠鏈戰略沿線國家。研究方法為文獻分析法。中國透過一帶一路倡議欲達成五個目的，擴大與鄰為友，降低戰爭風險、將過剩產能向外拓展、突破島鏈封鎖、提升國際上實質影響力以及實踐斯皮克曼（Nicholas John Spykman）提出之邊緣地帶論（Rimland theory）。2013年中國國家主席習近平發表了全球矚目的一帶一路倡議。對內是為了消化產能，對外是為了暢通貿易交通。此倡議之實際效益卻遠大於中國官

方所述。中國為了海上石油運輸安全，刻意繞過傳統的麻六甲海峽路線，規劃由緬甸、巴基斯坦等鄰國運輸天然資源至中國，這些港口平時是商貿用途，戰時將成為軍事補給站。美國擔憂一帶一路倡議將影響其世界霸主地位。印度也因為被中國打造的海上長城包圍，不安全感急遽升高，以上因素促使美日印澳四國召開四方會談，商討印度太平洋地區安全與自由貿易機制。在21世紀的今天，中國的影響力大幅提升，關注這個議題，可以提升對印太區域甚至全球未來的經濟發展與國家安全之理解。