緬甸政治的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

和平正跨坐在我們的肩上

為了解決緬甸政治的問題，作者潘朵拉 這樣論述：

　　《和平正跨坐在我們的肩上》為臺灣第一本中譯緬甸詩集，收錄了緬甸當代詩人潘朵拉(Pandora)的六十首詩作。潘朵拉為「二○一九年緬甸國家文學獎之詩歌獎」的得主，是緬甸當代詩壇極具代表性的後現代詩人，其詩風具對社會、政治、甚至是身分認同的濃烈批判性，詩人對國家、對世界的關懷也在詩作中體現。其中，《和平》所收錄的〈約翰  我隨著甜美的紅酒河漂泊了〉與〈和平正跨坐在你的肩上〉更展現出潘朵拉因應緬甸政治動盪而提出的對當局之譴責與對和平之希冀（抑或是絕望）。作為緬甸文學在臺灣的起步，《和平》也將來自緬甸、卻普世的難題與課題扛在肩上，緩步邁向福爾摩沙。

緬甸政治進入發燒排行的影片

為獨立而掙扎：日本佔領時期緬甸的政治形勢(1940-1945)

為了解決緬甸政治的問題，作者吳天佑 這樣論述：

本論文是對日本佔領時期（1940-1945）緬甸政治局勢的研究。這篇論文也反映了緬甸在二戰期間的獨立鬥爭。這項研究將用於使新一代了解和促進民族團結和團結對二戰期間緬甸歷史的知識。日本佔領時期是 1942 年至 1945 年，日本在二戰期間統治緬甸。昂山將軍和將英國人趕出緬甸的三十名同志前往日本接受軍事訓練。日本於 1942 年 3 月占領緬甸，1943 年 8 月 1 日，日本宣布緬甸獨立。那個獨立也是假的，緬甸人決定與日本人為獨立而戰。二戰快結束時，緬甸人在英國人的幫助下將日本人驅逐出緬甸。在這些日子裡，緬甸被日本軍事統治所統治。本文還總結了日本軍事控制下緬甸的政治局勢。關鍵詞：日本佔領時

期；昂山將軍；三十位同志；緬甸獨立；日本軍事統治。

The Hidden History of Burma: Race, Capitalism, and Democracy in the 21st Century

為了解決緬甸政治的問題，作者Myint-U, Thant 這樣論述：

不被承認的羅興亞人！ 不能遏止的民族衝突！ 無法帶來和平的停火協議！ 不容忽視的地緣政治經濟角逐！ 翁山蘇姬上台後， 政治的角力與資源的分配，仍持續讓國家動盪。 吳丹敏延續《緬甸，新亞洲的博弈競技場》 詳實的田野調查功力與深刻的書寫， 為基層人民用力發聲！ 　　讀者可以從這本書了解： 　　◆緬甸為何從區域最富饒的國家，淪為最封閉國家的背後歷史。 　　◆羅興亞人與緬人的衝突到底從何而來？ 　　◆進一步探究世界強權如何影響未來緬甸政治與民主的發展！ 　　到底該怎麼做，緬甸才有辦法擁抱更光明的未來？ 　　緬甸問題的根源在於英國人以夷制夷、忽略歷史脈絡的行政區劃， 　　但是當他們

離開時，卻把問題留給了被殖民者自己。 　　當代緬甸，是英國殖民後留下的遺產。伊洛瓦底江河谷的緬人王國被征服，已經給緬人烙下深刻的恥辱。原本就不屬於緬人王國統轄的山區民族，在英國人的扶持下穩定發展。由印度引進、中國移民組成的勞工，在仰光等充滿工作機會的城鎮，取代了緬人的優勢。最重要的資源，不管是柚木、玉石或稻米，都牢牢掌握在英國人手裡。二戰開打後，殖民地裡的民族矛盾與衝突，就像潘朵拉的盒子一般，席捲了所有人民。 　　西方國家希望看到緬甸走上民主化的道路， 　　但是絲毫不與軍政府溝通的結果，導致緬甸百姓完全得不到國際援助。 　　原先獨立後要組成一個多民族、各邦高度自治的「緬甸聯邦」，在軍政府奪權

、共產黨叛變、民族獨立武裝組織開啟戰火後，一切都變了樣。軍政府更變本加厲，將「緬甸」與「緬人」做了最深的連結，象徵著緬甸走上了「一體同化」而非「多元發展」的國家道路。而西方國家對民主聯盟與翁山蘇姬的一味偏袒，更加深了溝通的鴻溝。 　　二〇〇八年納吉斯風災橫掃下緬甸，軍政府終於罕見開放國門，各國物資進入緬甸援助。民主化迅速前進：二〇一〇年翁山蘇姬解除軟禁，二〇一二擔任議員，二〇一六終於登上國務資政的大位。這位守護緬甸民主的女神，終於讓緬甸可以走向國際社會。 　　已閉鎖五十年的神秘緬甸，似乎正在邁向繁榮： 　　交出政權的軍事將領、改革成功的民主人士、豐富的自然資源、大量湧入的外國資本。 　　事實

上，民族矛盾遲遲未解，伴隨著改革開放反而透過資源分配激化了衝突。羅興亞人的種族清洗越演越烈，這時卻已沒有軍政府的束縛，緬人要從「外來者」身上討回失去的自尊。而看似暴力的緬人，本身也受苦，他們的土地被變賣給新興的資本家、被騙去鄰國做低薪奴工、根本無法得到國家的照顧，他們的困境無法解決，只好投射到往日緬王國的榮光，民族主義成為生存下去的動能。 　　不被看見的，仍是在這片土地上刻苦生活的百姓。 　　因羅興亞人民族衝突，導致許多補助與建設又切斷，中國與印度在印度洋的角力，都在此時趁虛而入，邊界因而騷動不安，地緣政治演變成不定時炸彈。緬甸何時才有辦法擁抱更光明的未來？吳丹敏要我們聚焦在人民。為他們帶來

新生活，就必須要有新思想；要有新思想，就必須徹底檢討緬甸的歷史。這個被隱藏的瘡疤，必須從改善百姓的生活中去撫平。 　　(中文簡介來自馬可孛羅出版《緬甸的未竟之路：種族、資本主義與二十一世紀的民主新危機》書籍介紹) A Foreign Affairs Best Book of 2020 　　How did one of the world’s "buzzy hotspots" (Fodor’s 2013) become one of the top ten places to avoid (Fodor’s 2018)? Precariously positioned between Chi

na and India, Burma’s population has suffered dictatorship, natural disaster, and the dark legacies of colonial rule. But when decades of military dictatorship finally ended and internationally beloved Nobel laureate Aung San Suu Kyi emerged from long years of house arrest, hopes soared. World leade

rs such as Barack Obama ushered in waves of international support. Progress seemed inevitable. 　　As historian, former diplomat, and presidential advisor, Thant Myint-U saw the cracks forming. In this insider’s diagnosis of a country at a breaking point, he dissects how a singularly predatory econom

ic system, fast-rising inequality, disintegrating state institutions, the impact of new social media, the rise of China next door, climate change, and deep-seated feelings around race, religion, and national identity all came together to challenge the incipient democracy. 　　Interracial violence soa

red and a horrific exodus of hundreds of thousands of Rohingya refugees fixed international attention. Myint-U explains how and why this happened, and details an unsettling prognosis for the future. 　　Burma is today a fragile stage for nearly all the world’s problems. Are democracy and an economy t

hat genuinely serves all its people possible in Burma? In clear and urgent prose, Myint-U explores this question―a concern not just for the Burmese but for the rest of the world―warning of the possible collapse of this nation of 55 million while suggesting a fresh agenda for change.

緬甸羅興亞問題——批判恐怖主義的觀點

為了解決緬甸政治的問題，作者陳名灝 這樣論述：

2019年11月甘比亞向國際法院（International Court of Justice, ICJ）控訴緬甸違反 1948 年《防止及懲治滅絕種族罪公約》（Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, CPPCG）。該一訴訟案源自於2017年緬甸軍方大規模鎮壓羅興亞人（Rohingya）並迫使其逃往鄰國孟加拉的政策作為。緬甸羅興亞問題近年來之所以成為國際矚目的焦點，主因在於緬甸境內信奉伊斯蘭教的少數族群羅興亞人長期遭受多數信仰佛教的人民及相關佛教激進組織的歧視和迫害，更有甚者是面對國家軍隊的暴

力跟血腥衝突。事實上，緬甸羅興亞問題由來已久，本研究欲探究其脈絡，了解緬甸這個國家和民眾，在政策、法律和文化等面向上，排除羅興亞人的深層因素。本研究以「批判恐怖主義研究」（Critical Terrorism Studies, CTS）作為主要的研究途徑，並用以檢視緬甸政府是否有施行國家恐怖主義與政治暴力的事實。此外，鑑於緬甸羅興亞問題存有複雜、難解的特性，本研究欲審視羅興亞人除了遭受緬甸政府施行的直接暴力以外，在社會、政治、經濟、環境和制度等面向中，所謂的「結構性暴力」（Structural Violence）問題是否長存於羅興亞人的社會結構中。最後，在緬甸羅興亞問題個案中，探討傳統恐怖主義

研究（Orthodox Terrorism Studies, OTS）的研究限制和缺失，以及國際社會衝突解決機制無法預防和處理的原因。關鍵詞：緬甸羅興亞問題、批判恐怖主義研究、國家恐怖主義、結構性暴力