第四正規化的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

第四正規化的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦高淑珍、吳建興寫的 資料庫管理系統概論(第二版) 和陳玄玲、應鳴雄的 資料庫原理與設計(精簡版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自藍海文化 和全華圖書所出版 。

國立中央大學 數學系 吳維漢所指導 張敬華的 子由數學e學堂:數位出題系統管理設計 (2015),提出第四正規化關鍵因素是什麼,來自於線上學習、資料庫正規化、Yii。

而第二篇論文國立中央大學 資訊管理學系 薛議誠所指導 劉冠甫的 物件導向設計類別圖正規化七步驟之研究 (2015),提出因為有 物件導向、正規化、系統分析、類別圖的重點而找出了 第四正規化的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了第四正規化,大家也想知道這些:

資料庫管理系統概論(第二版)

為了解決第四正規化的問題,作者高淑珍、吳建興 這樣論述:

  本書以深入淺出的方式並佐以大量的範例與練習,循序漸進介紹資料庫管理系統的概念,學習者在大量的範例與練習中可以輕鬆學習到資料庫的理論觀念,並增進資料庫設計與應用的能力。   此書從實務的角度出發,避免艱澀的理論闡述,適合資料庫初學者,尤其對於重視實作能力的技職院校學生來說,這是一本適合作為資料庫學習的入門書。   *資料庫學習入門最適用書  *深入淺出讓資料庫學習更Easy  *從範例中逐步建立資料庫的基本觀念  *培養學生在資料庫設計及應用方面的能力  *課後評量輔助釐清學習概念 作者簡介 高淑珍   國立成功大學企業管理研究所資訊管理組博士  國立交通大學資訊管理研究所碩士  曾任華

邦電子資料庫管理師  現任崑山科技大學資訊管理系專任副教授  領域專長包括:資料庫管理、知識管理、資料探勘、智慧型系統等,取得SQL Server與Oracle等資料庫管理專業證照。 吳建興   美國紐約州立大學系統與工業工程博士  曾任國立高雄大學資訊管理學系系主任及管理學院院長  現任國立高雄大學資訊管理學系專任教授  領域專長包括:資訊管理、資料探勘、知識庫。

第四正規化進入發燒排行的影片

#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye

子由數學e學堂:數位出題系統管理設計

為了解決第四正規化的問題,作者張敬華 這樣論述:

「子由數學e學堂」為針對國小數學所設計的師生互動式學習平臺,老師可透過此平臺的出題系統來協助學生學習數學。本論文之主旨在於革新e學堂之程式框架,解決舊有程式碼因缺乏整體考量的類別邏輯規範,導致程式碼散落四處難以維護,新功能的增加不易,同時也有效能不佳等問題。本論文透過現代化網頁框架,以系統模組化的MVC模式來重新建構e學堂之出題系統,使得程式碼在各類別功能方面有一致性,在更新維護上有共通規範可循,並且重新設計數位題目的儲存方式,以正規化資料庫表單為基礎,搭配試卷管理系統做數位題目的存取,同時解決了資料重複儲存以及程式效能不佳等問題,以求追上網頁開發新技術,使將來e學堂的開發與維護能與新技術接

軌。

資料庫原理與設計(精簡版)

為了解決第四正規化的問題,作者陳玄玲、應鳴雄 這樣論述:

  本書是針對資料庫管理的入門課程所設計的,適用於資管科系、商管科系、資訊科系以及資料庫進修課程使用。各章延續使用三宜家具個案,來說明資料庫管理的觀念。本書附有完整的SQL說明,藉由實例介紹重要的SQL命令,以及SQL的進階功能。並清楚解說資料庫的基礎理論與設計,加以實例輔助說明理論,架構完整。 本書特色   1 . 深入的資料庫觀念介紹:涵蓋資料庫領域所有的重要觀念,包括正規化理論、交易處理、並行控制、回復技術等。   2 . 完整的資料庫塑模過程介紹:以實際個案導引,詳細介紹使用E-R模型進行概念性塑模的方法。   3 . 最新技術介紹:書中說明採用最新的符號表示法,為目前業界主流的

E-R圖形工具所使用的表示法。   4 . 涵蓋資料庫進階課題:介紹資料倉儲、分散式資料庫、物件導向式資料塑模與資料庫開發,以及物件關聯式資料庫等議題。

物件導向設計類別圖正規化七步驟之研究

為了解決第四正規化的問題,作者劉冠甫 這樣論述:

由於物件導向程式語言的興起,物件導向式系統開發愈來愈受到正視。其中設計類別圖的一致性、完整性與正確性會決定系統後續開發的成功與否。目前在結構化系統設計的實體關係模型與正規化,已有明確的設計原理及步驟;但對於物件導向的正規化尚未有完整的論述,因此本篇論文透過物件導向的封裝、繼承與多型特性,探討物件正規化的學理依據,提出物件導向第一到第四正規化的邏輯規則,並且將正規化邏輯規則具體轉換成物件導向設計類別圖塑模之七步驟,產生正規化的資料庫,並且提供具有物件導向特性的操作架構。為了讓類別正規化研究更為完整,以結構化系統設計的實體關係圖正規化步驟為基礎,考量類別操作正規化,在第一物件正規化提出複合操作以

去除功能重疊,在第二物件正規化以共用操作去除跨物件存取,在第三物件正規化提出同質操作以符合物件導向繼承與多形特性,並且在第四物件正規化加入多元相依操作作為類別屬性與操作的物件正規化邏輯。根據上述的邏輯規則,提出一套精簡、明確的設計類別正規化七步驟,作為設計類別塑模之具體方法。綜合以上敘述,本研究提出的七步驟具體貢獻為第一步去除多值屬性、複合屬性與複合操作,第二步去除屬性的部分相依、遞移相依與共用操作,第三步去除類別之間的同質操作以符合繼承與多形特性,第四、五步建立類別以符合封裝特性,第六、七步去除多重值相依屬性與多元相依操作。在系統設計時保有物件導向特性,讓設計類別圖透過物件導向正規化七步驟建

立物件正規化的實體類別與控制類別,達到一致性、完整性與正確性。