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第二人稱壞處的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理
第二人稱壞處的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦紀蔚然寫的 我們的語言：應用、爭議、修辭 和劉睿的 別用「我很努力」感動自己： 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。都 可以從中找到所需的評價。
另外網站好文分享區也說明：以第二人稱觀點(任何其它相對的人，如：直屬主管)，可能會覺得你沒體念公司現在人力吃緊，中途為個人利益而離開或不能全心工作…，或是沒培養及安排好接班 ...
這兩本書分別來自印刻 和大是文化所出版 。
南華大學 環境與藝術研究所 陳正哲、陳湘琴所指導 陳博旭的 地緣性場域關係與「藝術造街」之調查研究－以台南市海安路為例 （2006），提出第二人稱壞處關鍵因素是什麼，來自於地緣性場域、藝術造街、海安路。
最後網站寫在金紙上的情書-11則補充：張志豪像是在鼓勵第一次在學走路小孩的媽媽，希望他能順利地前進，不要 ... 這就是眼神交流的壞處，連靈魂之窗交流都不能相信的地方，只有地獄了。
我們的語言：應用、爭議、修辭
為了解決第二人稱壞處 的問題，作者紀蔚然 這樣論述：
沒有語言，事物無法現身。 貫通任督二脈的語言學秘笈 標點符號左右文意 稍有不慎便後悔莫及 錯置逗點要人命 不加分號打官司 驚嘆連連鬧離婚 語言癌問題不小 語言潔癖也是病 話語痙攣人人有 殭屍名詞殺不完 追求完美穩失敗 但人總想把話說得更好 可惜語言滑溜如泥鰍 揭示時遮掩 隱瞞時泄漏 唯有透過「心語」 始能窺見自我與他者的靈魂 24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。 語言是抉
擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。 應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。 爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。 修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。 語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。 本書特色 劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科
學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。
地緣性場域關係與「藝術造街」之調查研究－以台南市海安路為例
為了解決第二人稱壞處 的問題，作者陳博旭 這樣論述：
台南市海安路地區從1991年地下街建造工程開始，經過十幾年的興建工程，因土質疏鬆、地下水滲水不斷、施工品質不良等因素，造成民房龜裂、倒塌的連續等問題進而停工後就此沒落，剛開始政府還希望以綠園道模式來進行海安路的改建，但此區的活力始終無法真正恢復，直至2004年經由當地藝文人士的努力，政府與民間合作，試圖以藝術來活化街區，經過幾年的藝術造街活動後，形成一種新的生活空間模式， 本研究以海安路藝術造街為研究對象，研究操作之目的包括： （一）針對海安路地區特性進行發掘，包括產業、歷史、生活等面象，了解藝術造街有無融入當地的生活。 （二）針對在藝術造街上活動的觀賞者，試圖以觀賞者與藝術街
區的互動關係進行調查，了解他們對於藝術造街成敗的感覺。 （三）了解藝術造街與社群的關係，這些社群包括不同面向的人物，例如造街籌辦人員、公部門與當地幾位重要的人物（里長與當地社造協會人員），試圖從公眾、藝術創作者及公部門勾勒出三方的關係，從中檢視作品設置合宜性。 經由文獻回顧探討的方式做初步的了解，並實際進入海安路藝術造街的場域中觀察記錄，經過街頭問卷，與藝術造街相關人士進行訪談等研究方法，並將分析結果彙整。
別用「我很努力」感動自己： 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。
為了解決第二人稱壞處 的問題，作者劉睿 這樣論述：
◎學習要像蜜蜂，吃下後要吐蜜，別自許為勤勞的螞蟻。 這是英國哲學家培根認為做學問的基本，你要實踐，不是光努力。 ◎待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。 跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙，這樣解釋幸福。 ◎知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活。 這是大文學家尼采對意志力的最高追求。 ◎寧當痛苦的人，不做快樂的豬。 這句話你一定聽過，這是哲學大師蘇格拉底的名言，人要懂得思考。 一直以來，哲學都像是神廟上的神諭，被人們視為神聖又艱澀， 而哲學家的形象，往往被形容成性格古怪、行為詭異和脫離世俗。 事實上，哲學家也是人、也會犯錯， 就
像存在主義哲學家海德格所說：「思想偉大的人，犯的錯誤也大。」 他們當然會為了人生問題而傷腦筋：窮苦、失戀、犯大錯、找不到人生目標， 他們怎麼面對？當然是因為想出了方法，所以被後人推崇「偉大」呀。 本書作者劉睿將這些崇高、深奧的哲學思維化為34段故事， 從如何找尋快樂、擺脫欲望、人生的意義，甚至是萬物的真理， 還原哲學家們的面貌與生活實踐。 ◎想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才 這是科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩， 用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。 ◎嫉妒會讓人自尋煩惱，欲望也是 別人有的我也要，得不到的更
想追求（看社群媒體的最大「負」作用）。 自然派哲學家德謨克利特建議我們，看看那些比我們更貧苦者的痛苦。 這樣你所能支配的一點財富就會顯得更大。 ◎考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用 享樂主義哲學家伊比鳩魯認為，沒有壞的快樂，但有些快樂會帶來更多煩擾， 例如，不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。 ◎如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔 丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果，很久以前就告訴我們， 人生的荒謬，就是你無論怎麼決定，都會後悔，所以不要回頭，只能前瞻。 ◎幸福是短暫的，痛苦是永恆的 悲觀大師叔本華如何看待欲望？他認為
人生就是一團欲望的組合， 無法滿足便痛苦，得到滿足便無聊……那我們該怎麼做？ 學哲學的目的，在於提供思考方法， 然而，思考要像蜜蜂，吸收後轉成蜂蜜， 別當一直努力積攢收藏，卻沒有消化成效的螞蟻， 這樣，你也可以成為哲學家，活出自己的人生哲學。 本書特色 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇…… 哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。 名人推薦 閱讀人社群主編／鄭俊德 暢銷作家／蔡侑霖 Danny Tsai