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這兩本書分別來自日出出版 和麥浩斯所出版 。

國立中山大學 國際經營管理碩士學程 趙必孝所指導 賴冠純的 台灣親子產業Pure Heaven - 投資商業企劃 (2015),提出私人派對場地關鍵因素是什麼,來自於親子派對、少子化、客製化、親子餐廳、親子產業。

而第二篇論文東海大學 社會學系 朱元鴻所指導 廖剛甫的 Let''sGoParty:台灣銳舞(Rave)文化之研究 (2000),提出因為有 銳舞、搖頭丸、舞蹈、電子音樂、次文化、青年、性別、邊緣空間的重點而找出了 私人派對場地的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了私人派對場地,大家也想知道這些:

巴塞隆納兩千年:跟著城市地理專家循著歷史與遺跡,深讀加泰隆尼亞的美麗與哀愁

為了解決私人派對場地的問題,作者GaryMcDonogh 這樣論述:

巴塞隆納,承載了2000年的文明遺產, 駐足停留於此,透過當地建築與遺跡,歷史的線索將一覽無遺     一窺高第建築之美,漫步蘭布拉大道,整年的節慶,足球俱樂部的超級明星,海灘風情,美酒佳餚等,這些都是巴塞隆納的象徵,也是人們認識它的初步印象,如今,透過探索這座城市地景背後的歷史印記,將能真正慢遊並慢讀巴塞隆納!     巴塞隆納的昨日、今日與明日……     歷史洪流中沉浮兩千年的巴塞隆納,在經歷過戰爭、內戰、瘟疫、革命之後,如何從舊時代轉型到具備都市成長機制、舉辦萬國博覽會與奧運,再發展成為全球旅遊勝地和城市發展楷模?   ◆有故事的古都:歷經兩千年文明的洗禮,漫步其間隨意轉入的巷弄

或角落,總能邂逅一小面城牆或紀念碑,它們都承載並刻記著悠久的記憶。   ◆新舊交織並存的時空:成為繁華的現代都市後,中世紀和文藝復興時期的遺世街道與建築,現今成為圖書館、博物館、辦公室、商店、餐館和住宅等,是當地居民生活、工作和休閒的場所。   ◆擁有典範城市的深度:歷經長年的政治、民族、經貿等歷史的交雜與融合,淬鍊出獨一無二的城市發展史。     千年古蹟與當代建築,奠定千年蛻變的基礎、造就多層次風貌,   從喧擾、僻靜、活力並存的特質中解讀這座擁城市的變遷!     →蘭布拉大道延伸出來的每個路段,都能看見不同的歷史與記憶:   ◆加泰隆尼亞廣場旁邊,舊城區與城牆擴展的交匯處有著「卡納

雷特斯噴泉」,它在十九世紀時取代了早期具有傳說的原始噴泉。根據傳說,引下噴泉水的人會再次回到巴塞隆納。現在它是全城慶祝足球賽事勝利時的聚會場所。   ◆位在中樞要道的傳統市場「博蓋利亞市場」,除了是當地居民日常採買之地,也成為遊客必訪的知名景點,它延續羅馬時期和中世紀城市供應的市場交易歷史。目前的建築是在十九世紀徵收全城各修道院之後所建造,供應傳統的加泰隆尼亞農漁產品和各式新奇美食,吸引全球旅客目光。     →高第的建築作品,背後有著不同的典故:   ◆他設計的「奎爾宮」曾是一座私人宮殿,象徵十九世紀工業大亨不斷擴張的財富和權力。   ◆遠離市中心的「奎爾公園」,原本想打造成為一座私人的

歐洲花園城市,最終卻變成一座奇妙的公園。   ◆當地許多成功的商人都委託高第建造私人住宅,這些建築物遍及在擴展區和附近的恩典區之間,妝點巴塞隆納現今品味獨到的市容。   ◆另一座建築物是早期一個多層樓的公寓專案,由於當時城市動盪不安,對於高第想添加宗教色彩的設計,讓業主很擔心,所以一直處於未完工狀態。   ◆施工百年未竣的「聖家堂」,是高第最著名的作品,自1882年開始修建到他去世前都尚未完工,聖家堂在內戰時期遭到掠奪,並曾在佛朗哥極權統治下舉辦有爭議的活動。如今飽受議論的「完工」計畫正在進行中,未來將有機會一睹完工後的聖家堂。     →保存傳統節慶,全城一整年總是多采多姿,雖然巴塞隆

納已歷經好幾世紀的進化發展,然而當地仍保有許多節慶:   ◆聖誕節前,主教堂廣場前都會舉辦聖誕市集。   ◆每年4月23日的「聖喬治日」是紀念加泰隆尼亞的守護神,當日蘭布拉大道上會聚集成千上萬的民眾購買玫瑰和書致贈心愛的人。   ◆其他節慶日的音樂和美食,至今仍活躍於城市眾多社區中,包括桑茨或恩典區在守護神節日會有盛大精彩的街頭裝飾。     巴塞隆納有如古老的羊皮書卷,不經意間,就能在這座城市的某個角落,   追溯加泰隆尼亞與西班牙的歷史、社會和藝術、以及許多先人的足跡。     2000年來的洗禮,型塑出巴塞隆納多層次的風貌。只要知道如何切入觀察,當你站在這座城市中的任何一個角落或巷弄

、面對一面城牆或紀念碑,都能發現巴塞隆納不同的歷史和文化,得以在瀏覽中解讀它變遷的力量。     巴塞隆納是一座蘊含豐富歷史的城市,兩千年來,這座城市的轉變和另類願景一直都很引人注目,一如城市非凡的歷史遺跡,如今它以全新面貌展現在世界眼前,不僅作為旅遊勝地、奧運會主辦國、每年「世界行動通訊大會」(MWC)舉辦地,更是城市發展的楷模。     本書對於巴塞隆納的歷史詮釋謹慎、編排巧妙,有全面的考證,以這個城市作為它自身歷史的文獻,捕捉它難以捉摸的特色;這是場地中海城市的歷史夢幻旅程,結合深度知識與故事、內與外的互補觀點、建築與社會、多重領域與跨世代的視野,加深造訪者的體驗。   好評推薦    

 兩位作者充分掌握了歷史素材,進行廣泛的考察並記錄下巴塞隆納的城市發展史,捕捉它難以捉摸的特質。本書內容能豐富遊客的體驗,成為學生和廣大讀者值得信賴的指南。─菲利普.費南迪茲-阿梅斯托(Felipe Fernández-Armesto),知名歷史學家《食物的歷史》(Food: A History)、《一四九二:那一年,我們的世界展開了》(1492: The Year Our World Began)作者     來一場窺探巴塞隆納歷史的奇幻之旅吧,本書結合豐富的知識和故事、互補的觀點、建築和社會層面、以及綜合學科和跨世代的視野。─卡洛斯.卡瑞拉斯(Carles Carreras),巴塞隆納大學

地理系教授

私人派對場地進入發燒排行的影片

2021年6月開始,因為COVID-19疫情的關係,我們推出了線上版的快速約會喔~
報名連結:https://linktr.ee/therightone.tw
FB粉絲專頁:https://www.facebook.com/SpeedDatingParty

|認識非誠勿擾|
由一群來自金融界和科技界的海外歸國人士所創立,我們致力於提供平日工作繁忙的白領上班族一個有趣、安全、省時的社交活動體驗。 我們累積舉辦過250場大型活動,包含2019海外名校聯合單身派對 & 2019常春藤盟校Ivy League Ball 晚宴 Young professionals Mixer。

|什麼是快速約會?|
快速約會概念源自猶太人一項傳統習慣,即年輕單身男女,定期在長輩陪伴下見面,避免族外通婚。1998年,美國洛杉磯一名猶太人開始固定舉辦快速約會,確保身處大城市的猶太單身族有機會互相認識。自此快速約會迅速從美國西岸風靡到東岸。最近二年這股熱潮也迅速延燒到新加坡、馬來西亞等亞洲國家。
相關介紹:https://www.youtube.com/watch?v=j5aJjhR2ixA

|非誠勿擾【線上快速約會】活動內容|
8位男生和8位女生,我們會透過Zoom的線上型式來舉辦。
每一個參加的男生有7分鐘的時間,一對一與女生單獨交談和認識。

|線上Speed Dating 參加資格|
未婚單身男女 ( 活動通報名資格: 男生 45yrs 以下,女生 40yrs 以下 )
( 註:本活動為審核制,主辦單位保有最終入場資格審核權 )

|常見問題|

1.什麼是線上版的快速約會呢?
和實體的快速約會一樣,在主持人的引導下,你可以認識到8-12位多元背景的異性朋友,一對一的和每位異性參加者聊天、認識彼此;唯一的不同,你可以更便利地在任何地方,舒適地使用電腦、平板或手機來加入線上活動喔。

2.除了和別人聊天還有其他活動嗎?
有的!我們在分組聊天結束會有個配對的環節,每位參加者可以選擇一位印象最不錯的異性,若是男女生雙方皆剛好選擇彼此,即是配對成功!

3.活動時,能否與參加者私下聊天?
可以的!參加活動時,會進入虛擬主會場,完成報到後,可至虛擬交誼廳「空中酒吧」看看各位參加者,活動正式開始後,主持人就會協助將各位參加者兩兩一組分至私人房間聊天,每7分鐘,會再換一位新的參與者聊天。

4.如果我對聊天對象有興趣,有辦法在活動後聯絡嗎?
為確保隱私權,主辦單位並不會提供與會者的聯絡方式,不過,主辦單位會請大家在參加活動前,準備好自我介紹資料,其中就有包含聯絡方式(E-mail / LINE /其他),並於每輪聊天的開始,讓雙方交換自我介紹,此時就能儲存下來,活動後就可以聯絡有興趣的聊天對象囉~

5.要使用哪個線上平台呢?需要先下載嗎?
我們是使用ZOOM來進行快速約會的活動喔!活動前請先下載程式,活動報名成功後,主辦單位將寄發活動通知信件,其中就有詳細的介紹。

6.參加活動時,使用手機、平板和電腦哪個比較好呢?
雖然ZOOM是手機、平板和電腦都可以使用的,但是為了確保活動的最佳品質及參與體驗,我們強烈建議各位使用電腦版ZOOM!如此一來可以大大降低活動進行到一半跳出會議的機率,也可以適用較進階的功能。

7.在哪種環境比較適合視訊呢?
家中任何一個角落都可以視訊喔!我們沒有場地的限制,但建議大家在光線充足且安靜的環境視訊,麻煩大家連接到穩定的網路,也可以準備電腦充電線在一旁。

8.若不想要家中或所處環境背景出現在螢幕上,有沒有什麼解決方法呢?
有的!ZOOM 的「虛擬背景」功能即可隱藏身後景觀,將螢幕上的背景換成個人挑選的圖片,像是咖啡廳、海灘、極光或室外太空都可以!活動通知信中會有教學喔~

9.參加活動,應該要穿什麼呢?
上半身建議以Smart Casual為主,另外也鼓勵大家可以精心打扮一下,因為或許有機會遇到生命中重要的另一半呢~因此在鏡頭前展現最好的自己吧!

10.人在國外是否可以參加呢?
只要妳有筆電或手機以及網路,不論妳在地球何處,都歡迎妳加入,與我們線上見唷~
(已經有在美國、法國、日本、馬來西亞、愛沙尼亞等國的台灣人來參加過喔~)

台灣親子產業Pure Heaven - 投資商業企劃

為了解決私人派對場地的問題,作者賴冠純 這樣論述:

兒童是未來發展希望所在,在少子化的趨勢之下,更凸顯孩子的稀有性,無論是在生育或養育方面,父母都願意盡最大的努力給予孩子最好的環境,讓每個孩子都成為父母的心肝寶貝,本研究主要在探討少子化趨勢之下親子產業潛藏的商機。全家至餐廳用餐,是家有學齡前兒童父母的大事,親子外食聚會想起來總是歡樂又溫馨,但事實上卻總讓父母心驚膽顫的,在各方顧慮之下,每次外食經驗都有不盡完善的遺憾。有鑑於此,專為兒童打造的親子聚會天堂- Pure Heaven將於2016年成立,此份商業企劃就是Pure Heaven完整的創業計畫書。首先,介紹Pure Heaven公司總覽、產品與服務,接著探討台灣整體經濟的表現,並對兒

童產業的現況做產業分析,再透過市場分析和親子外食消費行為市場調查徹底了解當地競爭者的狀況和消費者的需求,本文也將概述Pure Heaven組織管理,並深入探討產品定位及獨特性來解釋經營策略與模式,最後,本研究將預測五年的財務計畫來評估創業可行性。根據財務預測及市場調查分析,Pure Heaven投資商業企劃在中台灣的彰化市是可行的,Pure Heaven將抓住兒童產業的脈動,不只孩子喜歡,更擄獲父母的心。

婚禮花藝設計全書:英倫花藝大師經典婚禮花藝課程Step-by-Step全收錄

為了解決私人派對場地的問題,作者JudithBlacklock 這樣論述:

 ~ 零距離的大師教學,打造完美婚禮的花藝實做教學 ~ 不用飛到倫敦!也能學到第一手的專家祕訣! 英國女王皇家御用、世界十大花藝學校之一的創辦人 英倫花藝大師 朱蒂思.布萊克洛克 在台第一本中文花藝教學全書  終於上市   ☆ 小型私密婚禮 到 大型慶典式婚禮風格 全收錄 在多元文化世界中,婚禮儀式可能在各種類型的場所中舉行, 不論是傳統的教堂、大型飯店會場,還是開放式的戶外派對、浪漫沙灘、私人庭院等, 考慮到室內外豐富多樣化的婚宴場地, 英倫花藝大師 朱蒂思 濃縮其30年的教學&實作經驗, 本書收錄了可以廣泛使用的花藝設計, 小型的胸花、各式新娘捧花、大至華麗的造型花藝拱

門、花藤、羅馬盆花藝、高腳桌花…… 從事前規劃、花材挑選至實際製作技巧, 以最清晰易懂的Step by Step步驟拆解教學, 為花藝自學者或專業花藝師, 提供如同大師親授般 最全面的婚禮花藝規劃指南。 ☆ 史上最詳盡豐富的步驟教學介紹 +只有行家才知道的專業秘訣     跟著大師一步步輕鬆打造出深具風格的婚禮花藝! ‧ 本書所介紹的花藝設計,皆能適用於各種性質的婚禮場地,而且易於修改調整 ‧ 分為三種等級的設計,適用於各種程度的使用者。 ‧ 從頭拆解的步驟教學介紹,文字說明+110幅的插畫圖解 ‧ 160個專家都在用、但沒人會說的花藝小技巧 ‧ 200張的婚禮花藝設計案例照片 ‧ 盡可能

簡化所需的材料和配件、如何依照場合挑選植物材料的專業建議 ‧ 詳解12種適用於不同花材、葉材的「鐵絲加工技巧」 ※「朱蒂思.布萊克洛克花藝學校」被譽為被譽為「全球十大花藝學校」之一,學生來自世界各地,   備受好評的課程獲得英國認證委員會(BAC)和美國花藝設計師協會(AIFD)的認可!

Let''sGoParty:台灣銳舞(Rave)文化之研究

為了解決私人派對場地的問題,作者廖剛甫 這樣論述:

論文摘要   青年流行的事物是不斷的衍生與循環的。從 六○年代的嬉痞文化,到七○年代的龐克文化盛行,及八○年代美國迪斯可與歐陸的新浪漫風潮,一直到進入九○年代至千禧年後由 e世代流行的Rave文化,都是直接牽扯發生在青年日常生活中的每一處細縫。Rave是一個新生代次文化的產物,它有著獨特的音樂形式(電子音樂)、衣著打扮,以及具有爭議性的臨時、漂移的空間場址與舞到天明的活動時間。雖然這些Rave文化裡的特色廣受時下青年的青睞喜愛,但卻同時被主流社會價值觀視為是道德恐慌。因此在這場Rave文化與主流社會價值的攻防拉鋸戰裡,就有著豐富的社會學想像基礎與值得深入探討研究的空間。

本研究首先以空間議題討論做為起頭,探討Rave 在政府禁制與取締、經營策略、音樂特性(唱片取代現場演湊)、氣氛營造與需求的改變等因素 ,是如何使一個跳舞空間演變、醞釀成為一個Rave內外部空間的特色。就Rave外部空間而言,在時間與噪音因素下,構作了一個緊張的空間,一個警戒的空間,來反省一個大社會環境中空間的利用與分配;就 Rave 內部空間而言,氣氛、品味的營造,則緊緊扣住後續的次文化與性別議題的延伸。 其次著墨在次文化脈絡由三個面向構成,第一個面向扣住 Rave 外部空間的特色所造成的社會衝突,藉此探討警察機關與媒體

,對於次文化的態度及關係;第二個面向則延伸Rave內部空間氣氛,說明音樂、舞蹈、服飾、物件等品味、次文化與氣氛的關係,來說明 Rave 場景中象徵性區別是如何展現;第三個部分則承續階級議題來探討次文化資本如何在次文化中形成,並說明在商業化機制邏輯中,在 Rave裡擁有次文化資本的人(DJ 、經營者) 是如何於 Rave 及相關事物日漸成為大眾消費產物時,運用時勢來兌換其他的資本,也就是次文化與大社會環境的相通、互動與連結的關係。 再者是 Rave文化裡性別議題的討論,以性別在 Rave文化中與Rave場 址內部空間、舞蹈風格以

及藥物使用之間的關係等面向著手。首先是探討Rave場址內部空間特質:該內部空間呈現分不清時地(conflate)的異境特色,真的對社會規範壓制具有脫韁解套的作用,以及構作出一個兩性平等的自由空間嗎?其次為舞蹈風格:急躁拼湊的節奏已經脫離了浪漫的曲調 ,帶來了自我沉溺極個人化的舞蹈演作,同時也省去了與其他舞者的互動 ,甚至處於私密的自娛空間。在此作者以探討舞會裡舞蹈的演變,以對比現今 Rave裡的舞蹈風格,來分析這些舞蹈與性別的關係。最後則為討論 Rave 裡藥物 (Ecstasy)使用的問題。使用 Ecstasy 是掙脫不滿現實環境的快速方式,不過它帶來

的藥癮束縛,以及當藥性發揮效果時,會令用者的身體癱瘓、失去判斷和防衛性而帶來的危險。作者在此欲說明這些關於藥物使用所同時產生的正負兩面效果 (獲得暫時的解放;產生自身安全的威脅),來探討 Rave裡性別與藥物使用之間的關係。 最後是關於 Rave 文化與種族議題的探討,首先是以國外Rave文化中產生的種族問題做為探討起點,其次是針對台灣Rave文化中可能的種族議題做探討,如在台灣 Rave 場址裡的碧眼金髮的白人男性與台灣女孩的親密行為,而這些行為象徵出什樣的種族情境?有人可能解讀成Rave文化裡四海一家或是地球村的展現,另外則可能有人認為是一個白人優勢與台灣過度崇

洋的結果。此外上述這種現象裡還有其他可能相關的種族議題,包括為何只有西方人士出現在Rave場址裡,而其他外籍人士呢?還有這種充滿著西方白人色彩的Rave文化,在黑人傳統迪斯可club文化裡是兩者對立衝突,而在台灣則會是產生怎樣的關係,是衝突,是融合,還是仿效?作者從這些關係中來看台灣與白人Rave文化之間的關係。