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輔仁大學 中國文學系 王初慶所指導 孔晉萍的 熊十力的春秋公羊學研究：以《讀經示要》為研究範圍 （2021），提出禾聯電視評價2020關鍵因素是什麼，來自於熊十力、讀經示要、春秋學、春秋公羊學、內聖外王。

而第二篇論文南臺科技大學 休閒事業管理系 陳慧玲所指導 吳岱芸的 臺南市國小高年級學童線上遊戲涉入對幸福感與情緒調節影響之研究 （2021），提出因為有 國小學童、線上遊戲、涉入、情緒調節、幸福感的重點而找出了 禾聯電視評價2020的解答。

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熊十力的春秋公羊學研究：以《讀經示要》為研究範圍

為了解決禾聯電視評價2020的問題，作者孔晉萍 這樣論述：

本文以《讀經示要》為研究範圍，解讀熊十力對春秋公羊學義理的闡發，進而深入解讀儒家「內聖外王」之邏輯與可能。主體章節共六章。第一章為熊氏如何基於公羊家的經學史敘事傳統展開其經學史敘事。第二——六章為熊氏基於公羊學對《春秋》義理的闡發。第二章為熊氏對公羊三科九旨說的發展。第三章為熊氏如何基於公羊學的「變一為元」傳統展開他的「本體論」和「內聖外王學」。第四章為熊氏如何基於《春秋》的禮義思想闡發其道德論。《春秋》藉由歷史凸顯儒家禮義道德在政治人事中的行為表現。熊氏的內聖學不僅在於形上領域的理論構建，更需落實到現實政治人事中的表現。第五章為熊氏如何基於《春秋》「異外內」說闡發「國家與天下」之辯證關係。

《春秋》無種族之見，而重禮義之分；《春秋》著眼天下，但天下大同須以國家自立自強為基礎。第六章為熊氏對於儒家政治理想的闡釋。熊氏所闡發的「人本思想」等理念在今天仍極具現實意義，不過這些理念如何在實踐中得以具體運用，需要有工具理性和科學方法做為支撐。本文結論部分對熊氏的公羊家性格、及其「內聖外王」說之意涵和價值予以總結。

臺南市國小高年級學童線上遊戲涉入對幸福感與情緒調節影響之研究

為了解決禾聯電視評價2020的問題，作者吳岱芸 這樣論述：

許多人都說，網際網路縮短了人與人的距離，讓彼此更靠近，那對孩子亦是如此嗎？ 尹維洸（1996）在研究中提到，線上遊戲可整合複雜性較高的內容，故可增進認知能力、情緒發展；然而，方紫薇（2002）的研究中提到重度網路沉癮者在情緒調節方面，比輕度網路沉癮者更壓抑，可見線上遊戲對於兒童的情緒與幸福感有關連性。故本研究將臺南市國小高年級學童作為研究對象，旨在探究線上遊戲涉入程度對幸福感及情緒調節之影響。 本研究採問卷調查法，以便利抽樣方式，針對大型、中型和小型之學校分別蒐集問卷，共計回收358份有效問卷，後續以SPSS 27.0軟體進行描述性統計、因素分析、多元迴歸分析、變異數分析、獨立樣本t

檢定等統計方法，獲致結論如下:1.不同背景變項的國小高年級學童在線上遊戲涉入程度上、情緒調節上及幸福感受上有達部分顯著差異。2.國小高年級學童的線上遊戲涉入程度對情緒調節有正向顯著預測力，以「吸引力」為最有效之預測變項。3.國小高年級學童的線上遊戲涉入程度僅對幸福感的正向生活情感有顯著負向預測力。4.國小高年級學童的情緒調節對幸福感有顯著預測力，以「調整策略」為最有效之預測變項，且皆為正向影響。 依據上述研究結果，本研究針對國小學校單位、家長、高年級學童提出具體建議，並提供後續研究參考。

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