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鍾肇政及李喬短篇小說中的民間故事改寫研究：格雷馬斯敘事行動元視角

為了解決神魔之塔uid查詢的問題，作者陳芯慧 這樣論述：

摘要 民間文學是一地方文化最主要的傳承媒介，所涉及的範圍不只文學，尚包括語言、民俗、文化等等，其傳達的故事類型豐饒多元，充滿地方人民的集體意識與想像，蘊含當時的社會思想與內涵，這些風俗民情靠著口語代代傳承下來，其價值不只值得我們深入研究探討，更可成為創作論述重要的素材來源之一。 戰後第一代客籍作家鍾肇政及第二代客籍作家李喬備受矚目的是大河小說，為人注意的是他們的長篇小說，相形之下，短篇小說較鮮為人知，研究其改寫民間故事為短篇小說更是鮮有著墨。因此，本文以客籍作家鍾肇政及李喬改寫民間故事的短篇小說為研究對象，從改寫民間故事的角度出發，讓社會大眾進一步認識其內容，藉此建構民間故事改寫

的價值及特色。 本文利用鍾肇政與李喬改寫民間故事的內容，運用敘事學者格雷馬斯之六大行動元模型做文本分析，以敘事學的角度，探討作者如何改寫故事情節及人物鋪陳；探究被改寫的民間故事中所要呈現的文學意義如何被運用在短篇小說中，藉以理解其中所隱含的寓意；並整理故事原典與改寫內容之差異性，擴大讀者閱讀時的想像力與張力。 綜上所言，本研究藉由兩位客籍作家改寫的短篇小說進行探討分析，以格雷馬斯的六大行動元模型為工具，分析民間故事中追求的精神，並試圖展現民間故事改寫後的另一種詮釋，歸結出改寫邏輯的同與異，從中找尋出不同的生命哲理與書寫脈絡，希冀透過本文得以窺探民間故事改寫的演繹過程及內涵，並且提供

更具系統性的改寫方法，進而達到推廣文化、傳承民間文學的價值，也企盼能為變動中的民間文學創造更大的突破與創新。

中央書局的歷史記憶與文化意涵

為了解決神魔之塔uid查詢的問題，作者邱于芳 這樣論述：

中央書局，曾是臺中最具規模的中文書店，日治時期與蔣渭水在臺北開設的文化書局齊名，匯聚了戰前及戰後臺灣中部地區的文化人士。日治時期中部地區的政治社會運動與文化活動蓬勃發展，「臺灣文化協會」、「臺灣文藝聯盟」，都以臺中作為核心活動場域。中央書局從1927年起營運至1998年，經營超過70年的時間，使其成為老臺中的文化地標，也是戰後喜好閱讀的群眾的精神養分。臺中被譽為文化城，中央書局在其中扮演了重要角色，中央書局的歷史記憶，和臺中「文化城」稱號的歷史記憶建置有密切關係。 本論文分為六章，第一章為緒論，第二章為〈日治時期中央書局的創立與營運〉，透過史料及文獻，梳理中央俱樂部與中央書局的創立過程

，同時探討日治時期的營運情形和創辦人、經營者的生平。第三章〈日治時期中央書局的經售、出版與發行〉，討論中央書局在日治時期販售的書籍、報紙，及中央書局發行《南音》、《臺灣文藝》雜誌的意義。第四章〈戰後中央書局的營運情形與出版書籍〉，討論中央書局在戰後的營運情形及出版書籍，第五章〈中央書局歷史記憶的重構〉則從作家及民眾對於中央書局的追憶，整理中央書局的歷史記憶中呈現的面向，探討中央書局與臺中「文化城」概念建置的關聯，並延伸至臺灣意識發展的可能性。第六章為結論，統整各章內容。