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國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 簡拉卡所指導 朱宇文的 異界的出入口:以《邪巡》動畫短片探討超自然力量 (2019),提出神偷奶爸3國語關鍵因素是什麼,來自於超自然、鬼神、動畫。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 多媒體動畫藝術學系動畫藝術碩士班 石昌杰所指導 陳宜君的 《甜巫婆》創作論述暨壞蛋角色研究 (2014),提出因為有 兒童動畫、壞蛋角色的重點而找出了 神偷奶爸3國語的解答。

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除了神偷奶爸3國語,大家也想知道這些:

異界的出入口:以《邪巡》動畫短片探討超自然力量

為了解決神偷奶爸3國語的問題,作者朱宇文 這樣論述:

自古以來有許多人相信鬼神之說,對鬼神有無限的想像與期待,因此也產生許多傳說與創作。在創作中出現的東方信仰,相信鬼神具有超自然力量。鬼神做為相對於人類生存的世界,總有許多想像的空間,人類在生活無助時對神靈或邪靈尋求幫助,人類與神鬼之間的連結與互動,交織出一個又一個奇幻感人的故事,始終是鄉野間茶餘飯後的傳說、創作者熱愛的題材。試圖以一個創作的角度,找尋超自然力量是如何在創作中所運用,並了解在影像作品中神靈、邪靈與人類的互動關係與超自然力量的演示方式,並取納其元素符號至個人的創作《邪巡》中。 本論文首先說明思考脈絡的形成、創作 動機與研究目的。透過影像與文本探討鬼神在創作裡的形象與人

接觸的超自然力量及其影響,並列出《邪巡》劇本發想的過程,角色、場景、鏡頭的設定與建構,詳述製作流程的過程技術探討,列出特效與剪輯的過程。最後以個人展望與研究創作省思為總結 在本次創作的過程中思考創作資料收集、架構劇動畫劇情與節奏安排之間的關聯,提出未來製作動畫時可以改進的方向,並思考未來創作與自身文化間的關聯性,期望未來能在創作上有更多的研究和發揮。

《甜巫婆》創作論述暨壞蛋角色研究

為了解決神偷奶爸3國語的問題,作者陳宜君 這樣論述:

《甜巫婆》以兒童動畫敘事手法營造童話般的糖果鎮,但顛覆傳統角色設定,以醜陋的巫婆為女主角,為了親近小孩不惜做出重大改變融入鎮上生活,卻遭遇困難考驗巫婆良心的選擇。由文獻研究兒童對壞人的認知概念,塑造出甜巫婆這個壞蛋形象角色,並分析現行以壞蛋當主角的動畫影片在角色與情節之安排,導入兒童故事的特質延伸劇情。表現形式上,參考兒童審美心理及視覺特徵要求,運用2D電腦繪圖及手繪背景創作符合兒童動畫的美術風格。故事創意發想與沿革、動畫製作過程、後製過程等歸納於創作方法中。期盼創作研究結果,能為傳統以英雄主導的兒童動畫指出新的故事敘述方向。