皮靴的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

無聲笑匠查理.卓別林：黑白底片中的彩色人生，摩登時代的大藝術家

為了解決皮靴的問題，作者盧芷庭 這樣論述：

「我喜歡在雨中行走，因為沒有人可以看見我的淚水。」 ──查理˙卓別林 　　◤顛沛流離的童年 　　當別的同齡孩子還在學校學習知識，得到精心的照顧的時候，小卓別林已經在倫敦的各個區間奔走了。這個剛剛十歲的孩子做過許多工作：雜貨店跑腿的小夥計、私人診所的服務生、有錢人家的小傭人、書報店的小報童、吹玻璃的小童工、賣玩具的小販子、印刷廠的小工人…… 　　雖然這種漂泊無依的生活讓人心酸，但過早的人生歷練使卓別林小小年紀便形成了堅毅、頑強而樂觀的性格特質。「貧窮的人沒有悲傷的權力」，他將這種悲傷化成一個個微笑融入幼小的心田，為他以後所創造的角色提供了豐富而立體的素材。 　　◤不朽的形象──流浪漢

夏爾洛 　　一九一四年，卓別林正受雇於美國基石電影公司。有天出外景時，負責人納特對他說：「你就扮上一個丑角吧，什麼樣子的都行。」 　　卓別林隨即去化妝間準備，他穿了一條肥褲子和一雙大皮鞋，戴了一頂圓禮帽，又拿了一根手杖。他想：要每一件東西看上去都顯得不合適：褲子是鼓鼓囊囊的，上衣是緊緊的，禮帽剛好能扣住頭，鞋子是最大碼的。至於年齡，要老一點兒，所以他又貼了一撮小鬍子。準備妥當後，他就出場了。 　　他雙腿外撇著，大搖大擺地走到納特面前。他揮動手杖，聳聳肩，笑料就在腦海中一個個地出現了。 　　納特是一個富有熱情的看客，他看了卓別林的裝束後，咯咯地笑個不停，這給了卓別林更大的勇氣，他開始解釋

這個人物的個性： 　　「你瞧，這個傢伙的個性是多方面的：他是一個流浪漢，一個紳士，一個詩人，一個夢想者；他感到孤單，永遠想過浪漫的生活，做冒險的事情；他指望你會把他當作是一個科學家，一個音樂家，一個公爵，一個玩馬球的。然而，他只會拾拾香菸頭，或搶孩子的糖果。當然，如果看準了機會，他也會對著太太小姐的屁股踢上一腳——但只有在非常憤怒的時候他才會那樣！」 　　◤三十五歲的差距，陪伴後半生的摯愛──烏娜˙歐尼爾 　　卓別林曾有多段婚姻及感情對象。在五十多歲時，他遇到了諾貝爾文學獎得主尤金˙歐尼爾的女兒烏娜˙歐尼爾。結婚時，烏娜甚至只有十八歲，此舉動也使尤金˙歐尼爾都未曾再跟女兒說過話。 　　

然而，烏娜之後陪伴卓別林走過醜聞及官司纏身、離開美國、受封爵士、奧斯卡終身成就獎……總共三十多個年頭，直到卓別林逝世。 　　◤最後一部無聲電影──摩登時代 　　一九三三年初，經濟大蕭條的風暴席捲了美國，到處是失業、破產、倒閉、暴跌，到處可見人們痛苦、恐懼和絕望的神情。白宮也迎來了新主人，無能為力的胡佛被堅忍、樂觀的羅斯福所取代。 　　當時工人在工廠的機械化作業下，不僅精神緊張，身心也遭受嚴重摧殘，故事的雛形就在卓別林腦海中成形。隔年《摩登時代》在好萊塢開拍，十個月後拍攝完成。電影僅上映一週就打破了紀錄，而新聞記者也如實記錄了這樣的場景：「大批警察努力維持電影院入口前的秩序，因為上萬的影迷

把百老匯大道擁塞住了……」 　　《摩登時代》是世界上最後一部無聲故事片。在拍攝這部影片中，卓別林依然是矛盾的。在影片將結束時，他唱了一首歌，混用英、德、義、俄、西班牙合成的這首歌至今為世人傳誦。 　　新聞媒體也把對影片的關注放在了這首歌上，甚至打出大字標題：「夏爾洛終於開口！」「流浪漢第一次發出了聲音！」「卓別林以一首歌來告別了他的無聲時代！」 　　◤第一部有聲電影就向希特勒嗆聲──大獨裁者 　　在《大獨裁者》中，卓別林構思了德曼尼亞王國獨裁者、雙十字黨黨魁興格爾和猶太理髮師兩個主角。他們相貌相似，均由卓別林扮演。還有一個猶太女子漢娜，由寶蓮扮演。 　　在片頭字幕中，卓別林寫道：「雖

然獨裁者興格爾和猶太人理髮師兩人完全相像，但那不過純粹出於巧合而已——這裡敘述的是在兩次大戰之間，瘋狂支配了某一時期的故事。這個時間，自由遭到踐踏，人性被橫加蹂躪。」 　 　　這部電影的歷史價值和現實意義更大於它在藝術上的討論。《大獨裁者》更像是一篇戰爭檄文，為所有喜愛和平的人們帶來勇氣和希望。 　　 　　而不可一世的戰爭狂人希特勒聞訊後暴跳如雷，竟下令立即處死遠在大西洋彼岸的卓別林。他惱羞成怒地揮舞手掌大聲咆哮：「可惡，可惡，這個該死的小丑！」 本書特色 　　本書從卓別林的兒時生活開始寫起，一直追溯到他所創作出的偉大作品及為世界藝術所做出的出色貢獻，再現了卓別林充滿曲折、離奇而又跌宕起伏

的一生。  

皮靴進入發燒排行的影片

《遺物》— 新即物主義攝影創作研究

為了解決皮靴的問題，作者張淼 這樣論述：

死亡引導著遺物的確立。遺物雖從未直視死亡，卻自始至終亦如全盤監控般，記錄著逝者所駐留之所有痕跡，時刻承載著死亡的資訊全貌。當今世界社會的高度發展下，死亡仍然為人類所無可逃避的共同議題。人的死亡在多種層面上，都會給予逝親者極大地痛苦及壓力，也同時增加了逝親者精神、生理疾病與社會問題之風險。本創作研究以新即物主義攝影（New Objectivity Photography）對於物象表徵之客觀拍攝。藉由遺物全貌及局部之攝影，表現逝者、逝親者與死亡、生命間之關係；揭示情感、時間及生死所具備之關聯及意義。其中對於逝者遺物之拍攝，即為本創作研究之內容起點，亦為其表現終點。通過對於逝親者的深度訪談及其所現

有之遺物拍攝，引導逝親者對於遺物給予再次審視及詮釋；並以影像表現為轉述媒介，為觀者觀看、思考、理解創作者及當事者意圖提供有效途徑。創作表現形式上即藉由新即物主義攝影之觀念及形式。著力於對遺物形貌表徵的表現，意圖精確刻畫其於時間磨損下所附著之訊息。其中依所涉及之不同內容及形式，亦分為遺物客觀全貌及局部主觀特寫兩例。有意引導觀者對於物象（遺物）細節訊息之關注，及對於當事者死亡全貌之隱喻及揭示。介於本創作研究題材所涉及之社會性議題，亦可為社會相關公益宣導專案的開展提供理念及內容形式上之借鑒。使具相關經歷之當事者，予以身心之療癒；引導觀者對於生命、死亡之重要性、嚴肅性予以深切認識。同時為其他之相關創作

研究，予以文獻、觀點、形式、內容之參考及藉鑒。

殿下讓我還他清譽 2

為了解決皮靴的問題，作者三千大夢敘平生 這樣論述：

　　一場權謀讓年少的蕭朔和雲琅失去至親，懷著對彼此的愧疚和掛念從此分隔兩地。 　　雲琅不知道，原來還有這種喘不過氣的疼法， 　　像是忽然被剝奪了原本等在那兒，只要走下去就該到達的未來。 　　本該註定的、順理成章的那個未來，卻一夕成空了。   　　直到五年後從法場被帶回琰王府。 　　蕭朔對他說：「對不起，我不知道你其實很想回王府。明明只要將你扛在肩上，你就會跟著我回來。」   　　雲琅身陷御史臺獄時，只想著蕭朔能沒病沒災，不生他的氣就好。 　　到了王府見到蕭朔後，又希望他別老冷嘲熱諷地說那些刺人的話。 　　後來有話能好好說了，又想能跟他多待一待、想扯著他跟小時候一樣睡覺。 　　蕭朔：「你若知道我

心中妄念，便知道你這些算不上貪得無厭。」 　　雲琅：「你能有什麼妄念？無非同生共死罷了，我應你。」   本書特色   　　「如今這般情形，你兩人如何還能在一起？」 　　「有什麼不能的。我要同他長相廝守，他當我是兄弟，我便是兄弟，他當我是什麼，我便是什麼。」 　　五年沉潛，泣血的過往終於揭露，兩人攜手再掀朝堂風雲！   　　★口是心非的冰山小王爺X正經不超過五秒的俠氣小將軍 　　★晉江積分3.3億、6.4萬書評、11萬收藏、VIP強推古風耽美文，看過都按讚 　　★書衣封面的窗戶能左右打開，便能看到跳窗闖入書房的雲琅，拿著少時蕭朔親手雕刻的兔子（雲琅起初以為是貓）逗蕭朔說話   　　★開窗書衣設計

概念： 　　書中常出現「窗戶」這個元素，不論是雲瑯常一言不和就跳窗逃走，或年少時喜歡翻窗進書房找蕭朔玩，或是府外雪虐風饕、府內燈燭安穩。以此為概念，封面畫出王府裡兩人解開心結後，聯手要為當年的血案平反，首先找上蕭朔的外公虔國公，呈現出王府書房與虔國公的獵莊外兩個情景（地上的兔子象徵獵莊，並與封面雲琅手上的木雕兔子相呼應）。   　　★隨書好禮大方送： 　　第一重：隨書贈送精美留言卡 　　第二重：作者獨冢專訪-2，暢談創作緣由 　　第三重：書衣上有燙金的作者簽名 作者簡介   三千大夢敘平生 　　 　　專職做夢，副業寫作，睡眠重度困難戶。 　　熱愛漫長的行走，熱愛觀察和記錄，理想是成為一個能把

故事講好的人。 　　有三千場夢，三千段講不完的故事，和三千顆不同味道的水果糖。   繪者簡介   蓮花落   　　繪手一枚，喜歡古風，尤其鍾愛武俠，武俠是初心也是白月光。 　　因為太懶無法走萬里路，所以讓想像縱馬於江湖之間，可以自由持一竹杖任行逍遙。 　　希望某天筆能長大到畫出喜歡的花草鳥獸和各種好看瀟灑男人，但筆往往不受控是最大的煩惱。 【第一章】記住，此事除非王爺親手寫成話本，否則切不可同外人說 【第二章】小王爺，你覺得把我抱來抱去很無趣，又找了別的姿勢嗎？ 【第三章】他說來王爺府上睡了幾覺，最珍惜的東西便沒了 【第四章】王爺可是要同小侯爺做些不可叫人知道的事？ 【第五章

】等我把燕雲全打回來，便帶你去跑馬 【第六章】雲琅總覺得蕭小王爺這些年嘴上功夫見長 【第七章】你懷了老夫的重外孫，還在嗎？ 【第八章】好不容易，才叫那雙眼睛裡重新有了些光亮 【第九章】我若下些狠手，龍鳳胎都有三對了 【第十章】雲小侯爺正同王爺在榻上打架 【特別收錄】作者紙上訪談第二彈，暢談創作緣由 【第四章】王爺可是要同小侯爺做些不可叫人知道的事？ 書房裡，被王爺帶回來的雲小侯爺躺在榻上，裹著王爺的披風，面紅耳赤但求一死。 蕭朔坐在榻前，寸步不離地牢牢盯著他，眼底神色仍變幻不明。 「你還盯著我幹什麼？」雲琅被他扛了一路，顛得幾乎散架，無可奈何，「我連鞋都沒穿，難道還能光著腳從你府上一路跑回醫

館去？」 「你若要跑。」蕭朔慢慢開口，聽不出語氣：「縱然什麼都沒穿，也是能跑的。」 雲小侯爺好歹要臉，耳後熱了熱，乾咳，「那……恐怕不能。」 幸而這些年負責抓捕他的，無論府兵還是侍衛司，都只知道對他鐵銬重鐐，最喪心病狂的也不過是吊著手腕拴在房梁上。 但凡有一個像蕭小王爺這般敢想敢做，什麼都不給他穿，雲琅說不定當即就聽天由命了。 蕭朔若有所思，看了雲琅一眼，起身將窗子闔緊了，拿過摞書嚴嚴實實抵在了窗沿。 「小王爺好手段。」雲琅看著他堵窗戶，心服口服，「你怎麼不再在窗戶外頭放個捕兔子的獸夾，一有人踩就自己闔上呢？」 「你沒穿鞋。」蕭朔蹙眉，「若是傷了，如何讓梁太醫給你治？怎麼說傷情？」 雲琅沒想到

他考慮得這般長遠，張了張嘴，一時甚至被說服了。 蕭朔並非不曾想過這個辦法，他一路將雲琅扛回來，被這人幾乎嶙峋的骨頭硌得心煩，「你若實在想要，等養好了，換回你那光明鎧牛皮靴，我自給你放一排獸夾就是了。」 「我想要這個幹什麼？」雲琅訥聲道：「先別折騰了，過來坐……你是要把屋子裡的書都壘在窗戶前頭嗎？」 雲琅撐著坐起來，看著蕭朔已摞了整整兩排的書，實在忍不住，抬手用力拽住了蕭小王爺的衣襬。 蕭朔被強行扯著立住，看著雲琅與自己衣襬糾結的手指，沒動彈。 他立在榻前，並不去看雲琅。側臉被燈燭映著，看不清神色。 「怎麼了？」雲琅向來看不得蕭小王爺這個架式，皺了皺眉，「想什麼呢？不能同我說？」 「也沒什麼。」

蕭朔平靜道：「只是不曾想到，將你搶回來，竟是這般容易。」 雲琅默念著不能動手，拽著他坐下，忍著沒一拳砸在蕭小王爺臉上，「是我太配合了，不夠刺激，不夠叫小王爺過癮？」

黃得時《台灣遊記》研究

為了解決皮靴的問題，作者林桂杏 這樣論述：

本文以黃得時唯一創作的兒童小說《台灣遊記》為研究文本，先整理黃得時的生平與作品大要，再以選擇族群形象、知識傳播空間，以及觀光休閒場所等三大部分進行討論。本文研究重要的成果是，《台灣遊記》的敘事安排似挪用日本修學旅行的方式，透過一位父親帶著一雙兒女的旅行，逐一介紹臺灣的人物、古蹟與風景勝地，達到認識地方的目的。從黃得時針對兒童認知而書寫這本的旅行敘事裡，筆者發現黃得時的觀視立場係以漢人為主的民族主義為主，但在論及臺灣現代化建設的敘事裡，他又選擇了許多日本在臺的治理成果。日本似乎是缺席的，卻又無處不在。留給我們無數可深思的跨越時代的間隙。