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國立中央大學 中國文學研究所 李國俊所指導 洪瓊芳的 歌仔戲坤生性別與表演文化之研究 (2009),提出異人館鳳山關鍵因素是什麼,來自於歌仔戲、坤生(女小生)、性別、表演、個案研究。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了異人館鳳山,大家也想知道這些:

高雄市.屏東吃喝玩樂旅遊地圖手冊

為了解決異人館鳳山的問題,作者周宇廷 這樣論述:

新五都玩樂  聚焦大高屏 ---高雄市.屏東吃喝玩樂旅遊地圖手冊   南台灣最大的都會區-高雄,擁有愛河、壽山、旗津等著名風景區,山海相伴的美景,孕育出港都獨特的風情與海洋城市的魅力。熱情豔陽下的屏東,總吸引大批觀光客到墾丁渡假與遊賞,體驗國境之南的風情與悠閒。 精彩內容 ◆漢神巨蛋商圈週邊-  高雄小巨蛋、漢神巨蛋購物廣場、異人館、龔家楊桃湯、河堤社區… ◆ 三多商圈週邊-   85大樓、新光碼頭、前鎮河河畔公園、夢時代、光華夜市、洪家胡椒餅 ◆ 西子灣週邊-   中山大學、西灣藝廊、西子灣海水浴場、打狗英國領事館、雄鎮北門… ◆ 鳥松.大樹區週邊-  澄清湖、鳥松濕地公園、環湖自行車道、義

大遊樂世界、佛光山… ◆ 鳳山週邊-  衛武營、澄瀾炮台、中華街夜市、民裕號冬瓜茶、鳳邑麵線、鳳凌廣場 ◆ 大鵬灣週邊-  環灣自行車道、大鵬灣風景區、華橋市場、青洲濱海休憩區、成記雙糕潤 ◆ 墾丁國家公園週邊-  南灣、後壁湖碼頭、白砂灣、貓鼻頭、墾丁大街、社頂公園、鵝鑾鼻…

歌仔戲坤生性別與表演文化之研究

為了解決異人館鳳山的問題,作者洪瓊芳 這樣論述:

歌仔戲的相關研究研究累積至今已有相當成果,不過在性別與表演關係這一區塊,礙於難以取得受訪者自身性卅別認同的「自白」,所以一直無法深入做探討。本論文企圖突破以往田調之侷限,以個人多年與戲班接觸的經驗和培養之情誼,取得受訪者的信任,由她們現身說法講述其自身性卅別越界之現象,進而以實際案例研究歌仔戲坤生性別與表演之關係,建構歌仔戲坤生的表演美學。 本論文從一個歌仔戲坤生的個案談起,從她複雜多變的人生經歷談到她個人的性卅別越界現象;接著擴充個案,談歌仔戲藝人的性卅別越界現象,並歸納幾種性卅別越界的類型,探討性卅別易動的可能原因。在眾多影響性卅別越界的因素中,特別挑出與表演藝術有關的部分來進行探

討,並建構出歌仔戲坤生的表演美學,提出虛實交錯、雌雄同體的表演美學觀,這一部份是討論到坤生表演都會提及的論點,本論文的獨特觀點在於進一步提出坤生的表演美學就是T美學的概念,這樣的概念是基於每個人皆有雙性傾向的假設基礎下提出的。也就是因為每個人都有雙性傾向,才能說明何以坤生會讓女戲迷為之瘋迷,而坤生自身也藉由性別錯位的表演而創造出一種新的性別,T性別,且經年累月的易性演出,會讓她們更深地體悟到性別就是表演的概念,因此她們的性卅別觀也較一般人來得寬廣。