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這兩本書分別來自八旗文化 和境好出版所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系 羅肇錦、陳廖安所指導 李長興的 漢藏語同源問題 (2021),提出甲骨文轉換關鍵因素是什麼,來自於漢藏語、同源詞、借詞、歷史比較法。

而第二篇論文南臺科技大學 視覺傳達設計系碩士班 蘇沛琪所指導 莫沁陽的 中國傳統十二生肖文化商品研究 (2021),提出因為有 中國傳統文化、十二生肖、文化商品的重點而找出了 甲骨文轉換的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了甲骨文轉換,大家也想知道這些:

逆轉的文明史:美索不達米亞 古老的人類文明曙光如何熄滅,墮落成今天伊拉克窪地?

為了解決甲骨文轉換的問題,作者劉仲敬 這樣論述:

美索不達米亞文明── 人類歷史最古老的起源,最終為何淪為西亞「窪地」? 當文明走到盡頭,必然產生無能的「費拉」順民,又為何成為統治者負擔!? 顛覆歷史思維,逆轉你對文明歷史演化的想像!   *****   ◎文明起源──如同豐饒的春天,   充滿蠻族活力的蘇美文化,如何開創人類歷史的第一個文明?   ◎黃金時代──如同盛夏的活力,   自由的蘇美城邦時代,為何走上帝國的大一統專制道路?   ◎征服衝突──如同甜美的秋天,   偉大的亞述、巴比倫帝國,為何最終被「雅利安大洪水」淹沒滅亡?   ◎殘餘窪地──如同嚴酷的冬天,   歷經多次外來者征服的美索不達米亞,為何無法重獲新生、重建文明

的輝煌?   「文明季候論」的完美演化模型、中國文明的最佳借鑑!   一部歷經部落、城邦、帝國,最終淪為殖民地的憲制演變史!   *****   本書的「美索不達米亞文明」,不只是傳統意義上位於今天西亞地區、以兩河流域為核心的地理區域,更是指此地區從史前時代至今天、將近一萬年的歷史發展過程,歷經了原始部落、城邦、封建、帝國以及衰亡後的「窪地」時期的憲制演化過程。   因此,本書跳出「偉大古文明」的傳統歷史論述,剖析其演化過程的獨特之處,進而指出在人類歷史上曾經是歐亞大陸核心的美索不達米亞文明,最後多次淪為外來征服者的殖民地,其實是當地居民喪失傳統文化及社會組織力量、淪為「費拉」後不可避

免的結局。   ■美索不達米亞文明的黃金時期,便是自由的蘇美城邦時代!   美索不達米亞文明的黃金時期,並非稍晚的巴比倫或亞述等帝國時期,而是在西元前約六千年左右開始的蘇美城邦時代。蘇美人是美索不達米亞地區第一個成熟的文化,他們發明了楔形文字,擁有先進的農業及商業體系及巨大的神廟與宮殿,得以脫離上古原始部落的漁獵生活。技術及組織的進步帶來人口增長,推動蘇美人建立了大大小小數十個城邦,促使美索不達米亞成為歐亞大陸上最繁榮的地區。   美索不達米亞文明,也在蘇美城邦時期開始向外傳播,主要分為兩條路線,第一條向西傳往今天的埃及與歐洲等地中海區域,第二條則是透過印度洋,往印度、東南亞以及東亞地區

。在東亞地區最明顯可見的影響,便是古巴蜀文明的三星堆文化,其祭祀用的青銅器、石人像及神廟遺跡,都具有鮮明的美索不達米亞風格,甚至連東亞的印章傳統,也是來源於蘇美的楔形文字。   ■專制帝國的建立,開啟「朝代更迭」的歷史循環,最終導致文明的死亡!   蘇美城邦時代,如同中國文明的春秋戰國時期,是整個文明思想及文化的黃金時期。然而,城邦間的文化差異,也帶來了衝突與戰爭,最終促使專制帝國的出現。美索不達米亞文明的第一個帝國──阿卡德帝國,結束了蘇美城邦時代,如同兼併六國的秦王朝,都是文明演化的關鍵轉折點,也是衰弱的開始。   此後,美索不達米亞開始進入「朝代更迭」,也就是征服與被征服的歷史循環

。自阿卡德帝國以降,新舊巴比倫及亞述等大帝國的專制統治,持續弱化人民的組織能力,成為帝國忠誠的順民,無法像城邦時代的公民能夠保衛自身。因此,美索不達米亞文明最終無力抵抗外來征服者如波斯人、希臘人等「雅利安大洪水」的入侵,使美索不達米亞本地的菁英文化徹底滅亡,也象徵著文明的死亡。   ■理解文明消亡的根本原因,便是「逆轉」的開始!   美索不達米亞地區在文明滅亡之後,二千年來不再是歐亞大陸的核心,而成為包括波斯、希臘、伊斯蘭、蒙古及突厥文明的邊緣地區。為何如此?本書指出,由於經歷多次征服,美索不達米亞本地的居民已成為缺乏組織能力、無法保衛自身而喪失自主權的「費拉」順民階層,只能依附於帝國的專

制統治。因此最終不可避免淪為「窪地」,成為外來征服者的「垃圾場」。   「費拉」是本書的重要概念,來自德國思想家史賓格勒(Oswald Spengler)的「文明季候論」術語。史賓格勒認為,文明的演化如同四季更迭,在歷經春夏秋冬不同階段之後,最終將步入死亡。文明死亡後的遺留居民,雖然還保有文明的記憶,但已然喪失自由與自治的能力,而只能成為其他文明的被統治者。   本書力求深入淺出,將西方論述文明發展的各種學術概念,轉換為一般讀者可理解的詞彙。核心內容講述了文明變遷──也就是征服與支配的故事,並透過文化以及生活模式的轉變,探討隱藏在文明的表層,也就是語言文化建築繪畫藝術之下,文明興衰的關鍵信

念──自由與自治,逆轉讀者對文明歷史的既定認知。

漢藏語同源問題

為了解決甲骨文轉換的問題,作者李長興 這樣論述:

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學,旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分,並重建原始母語,探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法,是透過比較語言或方言間的差異,透過語音對應規律確定同源詞,重建原始語言音系,並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法,其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系,

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌,進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手,本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別,透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別,凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後,提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞,1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較,得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態,再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論,希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議,內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索,從具體的語言探索語言的發展,從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前,先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主,佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式,排除後起詞項,繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較,重建藏緬語言的原始形式,最後進行比較詞項的漢藏比較。

中醫養心【養生篇】:心累、心悶、防心病,名醫楊力45年臨床驗方首度公開!

為了解決甲骨文轉換的問題,作者楊力 這樣論述:

\\ 名醫楊力匯集45年心腦血管研究&從醫臨床經驗  重磅巨作 \\ 明明很健康、有運動習慣,為什麼會秒殺「猝死」? 80%的心臟病可以預防,「養心」是最有效的養生法 糖尿病、高血壓、高血脂、冠心病、心肌梗塞……out! 66個養心對症穴位X 26個養心小叮嚀 X49帖楊力驗方X47道養心食譜     每26分鐘奪走一條命!現代人「三高」,嚴重破壞心臟,讓心腦血管病早發、高發,也讓壽命面臨著嚴峻的挑戰。中醫的心包括了西醫的心與大腦的功能,心的功能影響的是身體五臟的運作,且壓力大、心神不寧、失眠都是與心相關,百病由心生,透過中醫養心安神是最好的養生開始。如果你是久坐

不動者、飲食太油膩者、吸菸者、肥胖者、酗酒者等五大心臟高危險群,跟著楊力中醫教授一起控三高,保護心臟,遠離心血管疾病。     ◆中西醫「心」大不同   西醫,心是一種形態器官─心位於胸部左下方,約為人的拳頭大小。中醫,心是一種功能系統─心是主宰人體生命活動、協調五臟六腑生理功能。中醫的心是皇帝,西醫的心乃在外征戰的大將軍。皇帝雖不在戰場上,但他的指示卻無處不在,一個命令便能夠決定戰場的進與退、戰與和,也就是說,中醫學中的心一旦功能失調,整個身體就會出現異常。     ◆ 心腦相通, 心通則腦明   思考依靠大腦,心臟透過血液,把營養物質運輸到大腦,保證它正常工作。當我們感

到頭暈、頭痛,有時可能是供血不足,頭腦自然不清醒。所以要想頭腦清晰,需要強大的心來幫忙,養心即護腦。(((養心補腦小撇步)))手梳頭──先用手略微用力揉後頸,使新鮮氣血往頭部流動,再用手指從額頭向後腦勺梳頭,每天用手指梳頭10~15 分鐘就可以了。     ◆身體小信號,是心臟生病的重要警告   1.嘴唇色紫:血瘀氣滯、心臟病            2.呼吸急促:心臟缺血的徵兆   3.劇烈牙痛:心絞痛示警                  4.左肩疼痛:可能是冠心病   5.兩臂血壓差:心腦血管疾病的「預警器」  6.手指和腳趾末端粗大:心臟缺氧   7.下肢水腫:心臟

衰竭徵兆                8.突然出冷汗:注意心腦梗塞   9.扁桃腺發炎:可能引發心肌炎、風心病    10.無法控制的流口水:中風的前期表現     ◆中醫養心大法   ☉心情鬱悶,全身經絡也會瘀堵─   壓力勞累加上生活習慣不良,一些人壯年發生心源性猝死,是什麼原因造成呢?簡單地說,就是過勞導致的心氣不足。許多人到了40 歲之後,就覺得疲勞而力不從心,這就是心氣不足的表現,所以養心氣是非常重要。心臟不好的人,情緒激動時心氣易渙散,容易導致心臟病突發及血壓升高。中醫認為酸味具有收斂作用,能有效阻止心氣太過渙散,保護心臟,防止心臟病突發。當人感到疲乏時,建議小

憩片刻,順應自然靜心養氣。     ☉順應四時養心調神─   春夏秋冬,養心的方法也不一樣。春季人體肝氣較旺,可多食用蔬果,如菠菜、蘋果、紅棗等。幫心臟排毒可以喝蓮心茶、吃苦瓜、綠豆湯來排毒。夏季夏天容易上火,可吃同時具有清熱去火、生津潤燥等功效,如苦瓜、生菜、苦菜等。入秋後天涼了,容易口乾舌燥、鼻出血;喉嚨也癢癢的,頻頻乾咳,時應該多吃山藥、銀耳、蓮子、豬蹄、藕、梨等食物。冬天寒冷,人體陽氣不足,陰氣最盛。所以在飲食上要選擇一些滋補陽氣的食物, 如羊肉、韭菜、糯米、紅棗、桂圓、花生、山藥、核桃等。     ☉一粥一飯就能養心─   養心首選紅色或苦味的食材,養心重在調節飲

食在顏色中,心與紅色相對,紅色食物具有補血養心、消除血管內瘀血的作用,多吃可以安定心神,如番茄、紅豆、蘋果、山楂等。五味之中,心與苦味相對。味苦的食物具有清瀉心火的功能,如苦瓜、萵筍……等     蓮子紅豆花生粥─蓮子清心醒脾,安神明目;紅豆可補心血;花生能養血止血,有益心血管;紅糖則是補氣血的好食材。功效。   ▲木耳紅棗湯─木耳補血活血、益胃潤燥;紅棗可補血養顏。   ▲胡蘿蔔燒牛腩─牛肉具有補中益氣、強健筋骨、滋養脾胃的功效,搭配胡蘿蔔適量食用,更有補脾養心的作用。   ▲歸參豬心湯─當歸益氣活血,黨參補脾益氣,豬心養血安神,一同食用有養心安神的功效。    

 ☉養心重在穴位調理─   保證心這個君主,能夠正常發揮功能的有兩條經絡,一個是心經,一個是心包經。時常按揉這兩條經絡的穴位,能夠發揮養心安神、防治心臟病的功效。      ★溫馨提醒:書內藥物驗方、處方等僅為廣大讀者提供參考,具體用藥時,要經過醫師診斷,並根據自身情況,謹遵醫囑。   名人推薦     【專業護心推薦】   孫茂峰    中國醫藥大學中醫學院院長   陳峙嘉    雅丰唯心中醫診所院長

中國傳統十二生肖文化商品研究

為了解決甲骨文轉換的問題,作者莫沁陽 這樣論述:

中國傳統文化作為歷史發展長河所形成的具有民族特色的傳統文化,也是傳統東方文化重要的支流,擁有極高的文化價值,以十二生肖為題材的藝術表現或藝術作品向來都受到人們的歡迎與喜愛,而傳統文化與現代文化相互交融共存的當下,任何的藝術形態都離不開文化底蘊的鋪墊,生肖文化在其中又顯得尤為重要。本研究為討論中國傳統十二生肖文化商品,依據商品之設計表現了解其文化商品之構成與其文化的表現方式,並為後續中國傳統十二生肖文化商品的設計製作提供思路與建議之參考。本研究通過探討兩岸公部門之中國傳統生肖文化商品案例從而釐清文化商品發展脈絡及文化表達構成,以比較分析之結果作為設計元素應用。並以後續計劃進行問卷調查分析目標用

戶之需求,後續應用於文化商品的試設計創作。研究透過分析所得之生肖文化商品之思路與建議,進而通過本研究,探索出兼顧視覺和內涵的生肖文化元素應用到文化商品設計當中的方法和規律,能給生肖文化商品中的應用,探索出更理想的設計方案,並提供借鑒。本研究研究結果歸納以如下四個部分(一)生肖文化在中國傳統文化的地位極其重要,且在未來發展之長河裡仍就佔有不可撼動的地位。(二)生肖文化商品是生肖文化傳遞的重要載體,且還有很大的潛力與空間。(三)生肖文化商品的設計策略重點在於激發生肖文化歸屬感與文化商品的實用性及美觀的考量(四)生肖文化商品的設計發展方向不可或缺國際碰撞與文化融合創新。關鍵詞:中國傳統文化、十二生肖

、文化商品