生活藝術淨化呼吸法的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

生活藝術淨化呼吸法的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦肯園芳療師團隊寫的 歡迎光臨 肯園精油新手村:20種首選精油調出80種對症配方,全方位療身也療心(附贈:新手入村優惠折扣碼) 和斯瓦米‧拉瑪,魯道夫‧巴倫坦,艾倫.海姆斯的 【斯瓦米‧拉瑪瑜伽實修系列套書】(五冊):《冥想【全球暢銷20年經典版】》、《調息‧呼吸的科學》、《業力》、《王道瑜伽》、《神聖旅程》都 可以從中找到所需的評價。

另外網站[成人課程] 轉化情緒與減壓的~淨化呼吸法 - iBeta 愛北大論壇也說明:本帖最後由米蘭達於2010-9-1 23:56 編輯轉貼淨化呼吸法課程訊息, ... 贊助費用乃國際生活的藝術基金會全球慈善活動之經費,非私人所得;您的熱忱參與 ...

這兩本書分別來自三采 和橡實文化所出版 。

華梵大學 東方人文思想研究所 高柏園所指導 曾妙燁的 《圓覺經》修行要義研究 (2021),提出生活藝術淨化呼吸法關鍵因素是什麼,來自於圓覺、如來藏、無明、離幻顯覺。

而第二篇論文淡江大學 教育心理與諮商研究所碩士班 楊明磊所指導 黃韵媁的 整合式呼吸靜心學習者之主觀經驗研究 (2020),提出因為有 線上互動教學、整合式呼吸靜心、紮根研究、調息、情緒壓力的重點而找出了 生活藝術淨化呼吸法的解答。

最後網站賴揆要求台鐵大體檢吳宏謀:下週提目標和計畫 - 民報則補充:... 委員張景森督導台鐵進行人、車、路大體檢;行政院將成立「運輸安全委員會」,一個月內研擬草案並送立法院審議;提供罹難者或重傷者生活照顧等。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了生活藝術淨化呼吸法,大家也想知道這些:

歡迎光臨 肯園精油新手村:20種首選精油調出80種對症配方,全方位療身也療心(附贈:新手入村優惠折扣碼)

為了解決生活藝術淨化呼吸法的問題,作者肯園芳療師團隊 這樣論述:

★華人芳療第一品牌‧肯園 首度寫給入門者的獨家芳療百寶箱! 【隨書附贈‧限定好禮──優惠折扣碼】   「看似難解的症狀背後,都對應到特定情緒狀態,   是身體透過症狀提醒我們,必須行動、挺身改變。」   人的身心緊緊相繫,身體病症幾乎皆與心念情緒相關, 來自大自然的精油,就是身心最好的療癒師!      芳香療法的極佳療癒力,是新手們萬分嚮往的,   但芳療的專業與複雜、琳瑯滿目的品項,總讓入門者望之卻步。     別再猶豫了,最專業的肯園團隊歡迎您一起進入芳療世界!   以淺顯好懂的語言、簡單好用的品項,搭配出肯園獨特配方,   從新手最

想知道的關鍵10問出發,開闢出一條通往芳療祕境的捷徑!      本書嚴選最好用的20種精油、5種純露與5種植物油,   相互搭配出227種使用方式,療癒80種身心症狀!   並佐以肯園獨門經絡按摩手法,和20種隨時可做的轉念呼吸法,   於18種我們經常身處的空間,用香氣畫出人際界線,   讓精油驚人的療癒力進入專屬您的芳療宇宙。     【歡迎入村!本書限定優惠】   歡迎加入精油新手村!   輸入折扣碼,即可享肯園購物9折優惠,   輕鬆體驗精油的神奇身心療癒力。     ◆結帳輸入即享全站商品9折,無使用期限。   ◆ 折扣不含:周

邊商品、收納瓶器、書籍、標示不可使用之商品。    ◆ 每人限用1次,與其他優惠不併用。    ◆ 海外寄送規定請詳見網站。   本書特色     〈1〉化繁為簡、深入淺出,新手最需要!   浩瀚的芳療世界,需要最好懂易用的敲門磚,   最專業的專家帶你正確入門!     〈2〉一瓶多用,超過兩百種肯園獨特配方輕鬆調!    新手們常煩惱手邊精油種類不夠多,本書為你破解迷思,用油在精不在多,   只要擁有這些嚴選超好用品項,即能輕鬆緩解生活中常出現的大小身心症狀。      〈3〉身心相繫,想療癒外在,先探索內在   你是否察覺某些不適症狀總

在反覆發生?   我們可以用藥物壓抑症狀,但卻不能真正觸及問題的根源,   必須察覺探索內在,找出「心與情緒」的病根,善用芳療、從根本治癒。   ●消化系統/呼吸系統/慢性疾病/肌膚問題/身心症候   ●上班族/男性/女性/銀髮族/孩童     〈4〉用精油畫界線:守護自我、開創人際   氣味無痕,卻具有神奇療癒力。無論是居家空間、工作領域、出外或歸零重啟等,   書中有36種空間香氣對策,讓精油啟動你的最佳狀態與能量。      〈5〉全家都需要的居家常備芳療醫藥箱   爸爸、媽媽、長輩、孩子,或是忙於工作的上班族,都有可對症的療癒配方。   |爸

爸|生殖泌尿道感染時,檀香純露可有效調理發炎問題。   |媽媽|經期期間情緒波動過大,嗅聞茶樹精油,協助穩定心緒。   |孩童|半夜哭鬧或過敏時,使用羅馬洋甘菊精油,安撫受驚情緒。   |長輩|思緒無法集中時,迷迭香精油能為大腦帶來刺激,持續嗅聞,可為大腦持續帶來刺激。   |上班族|工作壓力所引發的慢性疲勞,可透過塗抹、嗅聞西伯利亞冷杉精油,緩解疲勞感。      〈6〉「呼吸練習」音檔QRcode,隨掃隨進行   芳香療法只要透過呼吸,即能啟動極佳的身心治癒能力。而正確的呼吸節奏,能讓精油療癒力更強大。   書中收錄呼吸練習音檔,跟著芳療師的聲音一起練習,能穩定

身心、專注當下。   此外,並收錄20種轉念呼吸法,只要1滴精油+呼吸法,立即轉念,獲得正面能量。   療癒推薦(依姓名筆劃排序)     暢銷作家/金馬影后|丁寧   金鼎獎科普作家|胖胖樹王瑞閔   台灣芳香醫學醫學會創會理事長|羅佳琳醫師   臨床心理師|蘇益賢        初接觸芳香療法的時候,很多人常被大量的植物名稱、化學分子,以及繁雜的診斷過程嚇到而放棄,我自己也不例外。這本書,教大家用更輕鬆的方式認識芳療,相信曾經嚇到吃手的新手可以透過這本書重新找回認識芳香療法的熱情。──金鼎獎科普作家  胖胖樹王瑞閔      芳

香療法的好處讓人嚮往,但香氣的被誤用也常使剛入門新手不知所措,極端信仰或恐懼都不該是我們面對芳香療法的態度。張錫宗與唐京睦兩位極資深的芳療講師,總是在教學現場創造眾多粉絲,將多年實際應用經驗,在本書中化繁為簡地帶給大家,即使是芳療老手也非常值得一看。──台灣芳香醫學醫學會創會理事長  羅佳琳醫師  

《圓覺經》修行要義研究

為了解決生活藝術淨化呼吸法的問題,作者曾妙燁 這樣論述:

摘 要因賅果海,果徹因緣,若因地不真,縱累劫精勤,仍無法證得菩提,故「因地」是否「真」,是發菩提心者必須非常重視與面對的問題。《圓覺經》以「圓覺」為核心,直接以「圓覺」為切入修證成佛之關鍵──因地。圓覺又名佛性、法身,整部經可說是以如何「顯覺」──見性,進而以「圓覺」為因地修證成佛為主題,是屬利根者之頓修。然一般眾生因無明煩惱心重,難直接入此修,因此眾生在圓覺法門中,如何去除粗糙無明為起修,進而邁入「顯覺」──見性之頓修?方能以「圓覺」為因地,真正邁向菩提之路,終圓滿證覺,成就佛道,是本文研究的動機與目的。《圓覺經》僅存漢譯本,故本文研究的範圍以漢文本之古籍為主,現代著作為輔助說明。研究

方法以「以佛法研究佛法」為基礎,並採用文獻學與哲學的融合,以詮釋學為主要方法。內容共有六章,概述如下:第一章緒論:敘述本文之研究動機、方法與範圍、相關文獻及論文架構。第二章《圓覺經》之文獻定位與思想特色:論述關於《圓覺經》真偽之爭,又《圓覺經》屬如來藏系經典,探討如來藏義,及圓覺與如來藏之關係,並探究《圓覺經》經題之意涵,及《圓覺經》之修行特色與價值。第三、四、五章是本文的重點:第三章《圓覺經》修行之首要──認知無明:修行的盲點往往不是對佛法義理的不解,而是對自心無明的不認知,雖鑽研義理,卻放任無明,是最大的障礙。又無明的去除直接關係著修證的層次及能否成佛,因此《圓覺經》可說是非常全面性的提到

無明內涵,是獨有之特色,可見其對「無明」的重視,也是行者首要面對的重要問題。第四章《圓覺經》修行之悟入──離幻顯覺:此即所謂「見性」,是《圓覺經》的關鍵修,如何成就「圓覺」為因地?其修行方法及障礙有哪些?第五章《圓覺經》修行之證入──圓覺無礙法門:以圓覺為因地,修證圓覺,以圓覺無礙法門之三種淨觀為主,又以三種淨觀開展出二十五種清淨定輪之漸修漸證法門。最後第六章結論。第三、四、五章,可說是為能更具體掌握整部經的修行要點,將之統籌成三個步驟:從凡夫進顯覺(見性)再進入修證之一貫作業,使更能掌握實踐「如來因地」之修行,並以此因地成就圓滿菩提。本篇以「修行要義研究」為題,希望能藉對《圓覺經》義理的研究

,導入修行的掌握,期更能契入《圓覺經》之經義。

【斯瓦米‧拉瑪瑜伽實修系列套書】(五冊):《冥想【全球暢銷20年經典版】》、《調息‧呼吸的科學》、《業力》、《王道瑜伽》、《神聖旅程》

為了解決生活藝術淨化呼吸法的問題,作者斯瓦米‧拉瑪,魯道夫‧巴倫坦,艾倫.海姆斯 這樣論述:

  本套書組合:《冥想【全球暢銷20年經典版】:認識內在自我,與外在世界和諧共處,獲得真正的滿足》+《調息‧呼吸的科學:想要調控自己的身心,先從控制呼吸開始》+《業力:掙脫心的束縛》+《王道瑜伽:身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》+《神聖旅程:揭開生命與死亡的奧祕》     集結印度瑜伽大師-斯瓦米‧拉瑪 生前著作系列   從進入冥想、調息和認識業力繩索的源頭   學習控制心的所有面向, 及實用的修行之道   讓我們一步一步了解生命的真相和死亡的意義!     《冥想【全球暢銷20年經典版】:認識內在自我,與外在世界和諧共處,獲得真正的滿足》     暢銷歐美20餘年   印度瑜伽大師-斯瓦米

‧拉瑪   專為冥想入門者撰寫的指南     冥想能讓心念轉向內在,進入到自我更深層次的存在,   達到意識的最高境界,   使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。     ‧除了練習冥想,沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。   ‧只有練習冥想,才能獲得真正的滿足感,因為它會產生最高級的愉悅,並帶來無畏。   ‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。     斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一,曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載,融合東方修行及西方現代瑜伽理念,傳授任何人都可以練習的冥想方法。   本書特色     這是一本介紹如何進行內在修習的指南書,提供了相關練習的系統性指導,也

回答了入門階段最常見的問題,將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手,談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現,也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法,既有心靈的指引,也是一套切實可行的指南。有了這些技巧,你就能夠隨時開始練習了。     《調息‧呼吸的科學:想要調控自己的身心,先從控制呼吸開始》     匯集東西方觀點──   有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法   揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密     呼吸不只是單純的生理現象   呼吸的節奏及速度,反映著一個人的身心狀態;   若能調控呼吸,就能改變人生。     ◎呼吸是身體與心念

之間的連結   斯瓦米‧拉瑪與兩位美國知名醫師,分別從東方與西方的觀點,對「呼吸」進行全面的審視,包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」(prana)等,說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米‧拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法,讓讀者可以立即從中受益。     不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能,或是改變自主神經系統、情緒狀態等,呼吸在維繫人體器官的完整運作中,扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本,並因為它碰觸到人體

眾多層面的運作,我們可以透過它來觀察與操控這些層面。     呼吸與心相互依存,掌控呼吸,心就會開始變得專一;假使呼吸不規則或斷斷續續,則心就會散亂。能控制呼吸與「氣」的人,就能控制住他的心;能控制心的人,就能控制住他的呼吸。調息能幫助練習者控制「氣」,進而達到更高層次的靈性修持。     本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具,詳實描述了一系列實用的練習與技巧,以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察,並以有益的呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結,因此也可以被用來介入身體與心念的運作,隨著我們對呼吸的覺察及控制,這種介入將

可以深化生理與心理的改變。      《業力:掙脫心的束縛》     印度瑜伽大師-斯瓦米‧拉瑪   帶你認識業力繩索的源頭     透過靜坐,學習控制心的所有面向,   同時在世間實踐無執之道,   就能獲得解脫。     ‧希求行動成果的自私欲望,就是一切痛苦的根源。   ‧所謂無執之道,就是善巧無私且帶著愛地執行行動,並放下對行動成果的執著。   ‧一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人,才可能證得圓滿。     ◎何謂「業」   「業」(Karma,或音譯卡瑪),也就是「實行(doing)與存在(being)的行動」,經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索,用以形容自身被困在業繩的綑綁中,被生

命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。     業力是我們內在完美正義法則的展現,它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射,並不包含武斷或懲罰的意味;這是宇宙通用的保證,保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此,沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念,因為無論發生何事,都是我們先前選擇和行動的結果,也是為了完成個人經驗的必然。     業繩的繩線,就是行動、想法、欲望,以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下,心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態,結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意,於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於

這種分心與渙散的狀態,我們就喪失從業力中解脫的希望。     我們身上已然發生的事情,是過去行動的實現;未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變,但是我們有能力決定未來的業。     ◎獲得智慧,從痛苦的束縛中解脫的三個原則:   1.放棄行動的成果。   2.善巧地履行責任,讓完成責任成為行動的唯一理由。   3.放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求,我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求,並開始無私地為了他人執行行動。     ◎本書簡介   為了展示每個人都必須透過研讀自我,來為自己解開束縛,斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用,

並說明自我解脫的三個重要的階段。     斯瓦米‧拉瑪告訴我們,只有當一個人可以超越心的限制,到達至高的超意識境界,也就是所謂的三摩地,那寧靜之境,一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後,真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知,並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由,那是真愛的自由。     《王道瑜伽:身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》     瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪親自講授實用的修行之道     這是由聖者帕坦迦利所系統化   綜括了不同法門的教導,組成八個步驟的修行途徑   ──夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地──   可以讓人學會控制自己的欲望、情

緒、思想和細微心印   精通之後,將能完全實證「本我」,使個人和宇宙的真實合一     ※這是一套有條理而科學的學問,在教人如何自為,不強迫盲從信仰,而是鼓勵如實分辨。   ※每個接受王道瑜伽修練方法的人,都可以依照自己的親身體驗來檢驗它。     這是一條非常科學的瑜伽途徑,由帕坦迦利把它條理化之後寫了下來。只要遵循這條途徑,就可以學會控制自己的欲望、情緒、思想,以及那些沉澱在無意識中的細微心印。它非常有系統地解釋並描述了一套包含八個步驟的瑜伽功法,藉助它則可以讓個人和宇宙的真實合一。求道之人最後進到第八個階段,叫做三摩地。     不同的瑜伽法門相異之處,是在初始修練的階段,以及各有一套修

練專注的方法,但是最後的三個階段都是相通的,就是專注、禪那,以及最終的三摩地合一。它們都能通向圓滿、智慧、喜樂的境地。     《神聖旅程:揭開生命與死亡的奧祕》     印度瑜伽大師-斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作   帶你了解生命的真相,擺脫對死亡的恐懼     身體的死亡並非靈魂的終結,   而是靈魂拋掉身體這一件外衣。   當我們認知到「真實本我(阿特曼)永恆不朽,   其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實,   就能夠征服死亡。     「生」與「死」就像是一對伴侶,彼此為對方提供了連貫性的情節。   死亡並非一個終止的句號,而是長途旅程中短暫停歇的逗號。     ◎《卡陀奧義書》與死亡

議題   本書專注探討的奧義書是《卡陀奧義書》(Kathopanishad),這是一本揭示死亡的神祕面紗,以及探討生命意義的經典。針對今生來世、阿特曼知識的主題,《卡陀奧義書》是所有奧義書中解釋得最清晰易懂的。它清楚地定義了人類面臨諸多議題時的選擇方案,諸如生命的目的,以及在人生最後時刻必須做出的選擇。     全書的根本架構在一個極具靈性領悟的年輕人納奇凱達與死亡之主閻摩之間的對話。納奇凱達選擇放下一切,一心一意只追尋了悟本我。他想要了悟阿特曼,對了悟真實本我的渴望遠遠凌駕了其他所有的一切。閻摩在書中所描述的就是瑜伽之道,其目標就是:每一個個別靈體與存居萬物內在的至上本我之間的靈性結合。  

  ◎人生是一趟挖寶工程   「生命意義」這份寶藏被藏在內在,被埋在層層的自我、欲望、情緒、習慣,以及其他隱藏的思想型態底下。阿特曼(個體的真實身分)就在那裡等著我們。這個挖寶工程就是世間人類存在的理由。     我們會慢慢地挖掘、剷除及脫離這一層又一層非真實、非永恆的本質,並透過這個過程學習。直到這項工程終於完工,我們了悟了自己的真實本我為止。這就是我們來到這世上的原因,這就是為何我們創造了這一切,這也是為何我們創作了這齣人生戲劇的原因,堪稱是橫跨全球取景,並囊括國際所有卡司的大製作。     ◎死亡並不是生命的結束   死亡只不過是一個車站,我們只是從上一班列車下車,然後等待開往下一個地

點的列車到來。無論我們選擇用怎樣的方式到達車站,那些生命旅程會決定我們到站時所呈現的內心狀態,同時也會決定我們來到這個旅程的轉折點時,對於即將展開的下一段旅程的準備狀態。     在死亡的時刻,靈魂拋掉身體這一件外衣。在身體死亡、腐壞之後,靈魂依然保持存在。靈魂沒有物質身體或物質宇宙現象的支持,繼續存在於靈性的領域之中。     ◎我們自己選擇了這一生的經歷   平等是絕對真理的不二法則,不公平才是人類的創造。根據重生理論,我們都應該對自己的此生與來生負起全責。每個人的出生都是根據他或她自己過去的行為來塑造成形的。     我們經常在沒有意識的情況下,選擇了下一次出生的要素。這些要素是由我們先

前的行動、思想和欲望來決定或選擇的。它們累積成深溝凹痕的印記,跟著我們生生世世地遊走。這些印記決定了轉世的所有特徵,包含了性別的男或女、會有怎樣的父母、有哪些兄弟姊妹、處於生命的何種階段、壽命的長短,以至於要遭受多少苦難、多少歡樂等,這機制並不牽涉一絲一毫的武斷或獨裁。也就是說,出生條件完美匹配了個體靈魂達成靈性成長的需求。     ◎死後的世界   關於死後的生命,每個人都會根據他或她的宗教信仰,預先賦予不同特定的期待。人們心目中的這些天堂,都只是個人所謂的最高欲望已達到滿足的心靈疆域。     每個人都有各自獨特的欲望,都各自定義了所謂的至高無上的快樂。同時,他們也都希望有一個地方可以讓這

些願望都能夠實現。這個天堂其實就是個人想法和欲望的投射,它就跟夢境一樣並不真實。     天堂或其他類型的死後世界,都不是一種靜止不動的狀態,而是由個人本身的念頭和行動而決定的可變動情境。那些經驗著天堂世界、享受天堂快樂的人,是由於過去的善行和善念賦予了他們這樣的福報。然而,善行與善念有其限制,同樣的,因為善行善念所累積的福報也是有所限制的。天界的快樂和人間的快樂類似,即便經驗及享受天界快樂的時間有可能比較長,還是有結束的時候。

整合式呼吸靜心學習者之主觀經驗研究

為了解決生活藝術淨化呼吸法的問題,作者黃韵媁 這樣論述:

快樂資本如何能夠累積、如何能夠擁有?印度以呼吸法、靜心法來做為提升個人身心狀態與情緒調節的工具,已有幾千年。這些練習不論流派或技術方法為何,都強調需要面授且長期的學習。文獻中也以長期的練習為研究的主流,有種必需要長時間的練習,才會帶來效果的感覺,難以被現代人做為生活應用與執行。研究者靜坐有20年之久,將印度Ayurveda屬性Dosha以及能量中樞脈輪Chakra原理,整合了潔淨法Kriya及調息法Pranayama、引導式靜心、靜觀Vipassana 等技術開創了整合式呼吸靜心法。本研究以連續三天,每天2小時,共6小時的整合式呼吸靜心工作坊,透過網路做線上互動式教學授課,做為研究工具。研究

對象為15位身心健康的學習者。利用網路問卷,取得學習者在工作坊介入前、介入後的問卷資料。再以質性研究中,強調由下往上走 ,以反映現象、建立理論的紮根理論,做為研究法,並對取得的對資料做三級編碼分析。短期、線上互動式教授呼吸靜心工作坊,成為本研究計劃的核心特色。結果顯示1. 身體感受:課後正向身體感受大幅增加3.6倍,課後的負向身體感受大幅下降88%。2. 壓力源感受:課後壓力減少50%,且對壓力源的認知知覺有不同。3. 情緒感受變化:課後正向情緒比課前提升了2倍,課後負向情緒感受比課前的少80%。4. 思緒變化:課後雜想念頭減少70%,處於念少的狀態增加為課前的8倍,課後正向念頭比課前多14%

。課後負向念頭未出現描述,同時出現念空狀態。5. 信心自評:課後平均自信心分數有上升1.2 分,由課前的7.6 提升到課後8.8 分。6. 覺察力在課後,大量的出現比課前增加了6.7倍。7.廻避答題現象減少75%。另有三個自然浮現的主題,無法做前後對照,分別是8. 人發展主題、9.與帶領者一對一對話的需求、10. 工作坊整體感受與評價、11. 線上學習回饋。