現代家庭問題的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

社會問題(第三版)

為了解決現代家庭問題的問題，作者徐震、李明政、莊秀美、許雅惠 這樣論述：

作者簡介 徐震 　　學歷：美國聖路易大學社會工作碩士 　　經歷：臺灣省青年服務團秘書、臺灣省社會服務處主任、東海大學社會系兼任副教授、東吳大學社會系專任副教授、教授、系主任兼文學院院長、臺灣大學社會系兼任副教授、教授、政治大學社會系兼任教授、輔仁大學社會系兼任教授、全國社會工作專業人員協會笫一任理事長 　　現任：東吳大學社會工作學系研究教授 李明政 　　學歷：臺灣大學社會學研究所碩士 　　經歷：基隆家庭扶助中心社工員、臺北市政府社會局社工員、東吳大學社會學系講師、東吳大學社會工作學系副教授兼系主任 　　現任：玄奘大學社會福利與社會工作學系客座教授兼系主任、東吳大學社會工作學系專任教授、實踐

大學社會工作學系兼任教授 莊秀美 　　學歷：日本九州大學文學研究科碩士 社區福利社會學講座  （日本交流協會留日獎學金）、日本久留米大學比較文化研究科博士 社區福利社會學講座（久留米大學留學生獎學金） 　　經歷：日本久留米大學比較文化研究科研究員、東吳大學人文社會學院社會工作系講師、助理教授、副教授、日本山口大學東亞研究科短期研究（日本財團法人扶輪社米山記念獎學會2005年度特別米山獎學金SY-A（Alumni）博士後研究人員留日獎助研究）、日本東北福址大學短期研究（財團法人交流協會2007度歸國留學生研究事業獎助研究） 　　現任：東吳大學社會工作學系專任教授 許雅惠 　　學歷：英國巴斯大學社

會政策博士（University of Bath）、國立臺灣大學社會學碩士（應用社會學組）    　　經歷：臺北市政府社會局社工員、臺北市政府社會局科員、國立暨南國際大學社會政策與、社會工作學系助理教授 　　現任：國立暨南國際大學社會政策與社會工作學系副教授

現代家庭問題進入發燒排行的影片

蔣中正先生在台倫理建設與兩岸文化交流新思維

為了解決現代家庭問題的問題，作者汪拯宇 這樣論述：

本研究旨在探討現今兩岸互動中文化交流的重要性，並說明蔣中正先生在台期間推動倫理建設，從日常生活中推廣重禮、尚義、明廉與知恥，崇尚忠、孝、仁、愛、信、義、和、平的文化價值，形塑良善人文社會與精神文明，已成為國家發展與兩岸文化交流最重要的資產。本研究致力於將兩者鏈結，提出倫理至善與文化軟實力的創新思維，期奠定未來兩岸和平穩定發展的堅實基礎。文化底蘊的核心在於創造人的價值，倫理建設其實就是國民道德教育，國民道德教育即是建立人文之美、滿足心靈需求與豐富文化的重要元素，唯有從「人」的素質提昇，才能建立優質文化，生活品質才能提昇，公民文明程度與本身價值樹立，才能對中國大陸人民產生吸引力，創造文化交流互惠

雙贏。全文分別探討蔣中正先生承繼中山思想，將倫理思想內容及所追求的人文化成理想，由理論至實踐，從個人推及群體，從生活倫理、人文關懷與教育文化分別說明蔣中正先生整套倫理思想體系及其實踐成就，展現軟實力的優勢，期能將台灣建立成熟公民社會，彰顯富而好禮的祥和社會，做為未來深化兩岸文化交流有利條件。

爸爸，五又三分之一

為了解決現代家庭問題的問題，作者蔡聖華 這樣論述：

　　一對沒有爸爸的兄弟，從小被媽媽扔給保母阿嬤養育，倒也過著幸福快樂的日子。直到有一天，他們發現阿嬤藏匿了一疊爸爸寄給他們的信件，發信地址在遙遠的台東，他們才展開一場曲折的尋親計畫。在這之中，作者藉由主角以及同學們發生的事件，帶領讀者閱讀另外五個家庭的故事，品味親情的千萬種樣貌，也讓孩子體認到，無論父母用什麼樣的方式表現，對孩子的「愛」都是永遠不會改變的，更值得每一個孩子珍惜，感恩。

臺灣閩南語歌仔冊「二十四孝」的內容與變異研究—以《二十四孝新歌》與《家貧出孝子歌》為例

為了解決現代家庭問題的問題，作者謝舒惠 這樣論述：

「歌仔冊」是一種流行於民間的說唱文學，它的形式是採一聯四句、一句七言、四句一韻的似詩的體裁；使用的語言以白話為主，主要是因為聽眾常為一般民眾，是以編寫歌仔冊的作者便以當時流行的語言做為敘寫的語言。故事題材往往記述當時時事，或是採用流行已久的民間故事改編而成。本論文以歌仔冊中與「二十四孝」相關的《二十四孝新歌》、《家貧出孝子歌》為研究對象，探討歌仔冊與民間流傳的二十四孝間之間的變異。全文共分成五章，探討孝的意義與起源、二十四孝說之成立，說明孝道在中國文化中淵源流長，並分析傳統的二十四孝材料。並以歌仔冊《二十四孝新歌》、《家貧出孝子歌》，探究二十四位孝子孝行的流傳與演變，與二十四孝歌仔內容的繼承

與變異兩部分討論之，並歸納出之間的相關性及變異性。最後以中國思想之三大系統佛教、儒家、道教的二十四孝說，說明二十四孝廣泛流傳，及對民間的教化作用，並歸納出《二十四孝新歌》、《家貧出孝子歌》歌仔冊在民間具有寓教於樂、知識與品德的教化、人性之啟蒙的價值。