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珍煮丹永春的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦unknow寫的 識茶 喫茶 品茶:一味清香,恆久流傳 和余光中的 白玉苦瓜(重排九歌新版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自柏樂出版有限公司 和九歌所出版 。

國立中央大學 中國文學系 李元皓所指導 何毅的 臺灣京劇唱片考辨(1926~1945) (2020),提出珍煮丹永春關鍵因素是什麼,來自於臺灣京劇、京劇唱片、劇目考證、唱詞辨析、唱腔風格。

而第二篇論文南華大學 自然醫學研究所 陳淼和、黃國清所指導 高宗成的 《傷寒論》煩躁與狂證之研究 (2008),提出因為有 狂、情志醫學、傷寒論、煩躁的重點而找出了 珍煮丹永春的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了珍煮丹永春,大家也想知道這些:

識茶 喫茶 品茶:一味清香,恆久流傳

為了解決珍煮丹永春的問題,作者unknow 這樣論述:

千人泡茶千種味, 泡茶,是在泡自己的那杯茶,尋自己心裡的那味香。   茶,有滋有味,能清火克食;   茶,清雅恬淡,令神思悠遠。   一群愛茶人,懷著滿腔熱忱,從浩瀚茶學中細心篩選,擷取片片精華,彙整編寫成這本資訊全面的茶葉專書。除介紹基礎知識,還分享與市場貼近的茶具和茶葉,並提出實用的收藏鑑別方法,邀您一起認識名茶、鑑賞茶器,學習茶之道、品味茶之食。   有5000多年歷史的茶葉,本是綠色植物汪洋中的一葉,   神農氏發現它的與眾不同,開始被人們捧在掌心,   以溫暖的手輕輕揉捻、用爐火的熱喚醒香甜。   本書內容全面,涵蓋了飲茶方法及中國茶文化的方方面面。總體來說,主要有以下幾

個部分:   1.中國各種名茶的特色、品鑑,與鑑茶相關的工藝和產區。   2.各種茶的沖泡技法和講究。   3.養生茶飲和茶療。   4.簡明扼要的茶文化、歷史,關於茶的奇聞軼事。   書中圖片虛實恰當,風格淡雅,與茶文化清新、淡雅、雋永的特色相契合,讓您在閱讀中體會茶的獨特韻味,暢遊浩瀚茶海。  

臺灣京劇唱片考辨(1926~1945)

為了解決珍煮丹永春的問題,作者何毅 這樣論述:

1920年代至1940年代間的臺灣,產製、販售了大量的京劇唱片,通過分析與整理這些目前仍然留存的唱片,足以使我們更為清晰地瞭解當時臺灣人的物質生活、審美,乃至於對藝術的要求。本文從京劇唱片的起源入手,進而深入討論臺灣京劇唱片的發展、類型,並梳理十餘家在臺唱片公司所出版的京劇唱片,將目前所能收集到的臺灣京劇唱片錄音,逐一聆聽,記錄唱詞,考證灌製年代,找出能與之比對的大陸京劇唱片作為參照;再將每一張唱片所涉及的劇目、劇情、唱腔、戲路等逐一加以說明,對於演唱者的演唱風格、宗法流派進行考證;對於未能聽到錄音的唱片,比對已知唱片推斷灌製年代、整理目錄,並將劇目、劇情一併考證。本次研究不僅是首次對大量臺

灣京劇唱片做出的系統化整理,而且多數材料也是初次披露,期望能透過筆者的梳理,為京劇愛好者、研究者提供更為便捷且準確的資料,以便掌握此一時期臺灣京劇的發展情況,進而做更全面、深入的探索。

白玉苦瓜(重排九歌新版)

為了解決珍煮丹永春的問題,作者余光中 這樣論述:

  《白玉苦瓜》是余光中眾多作品中最暢銷的代表作。書中最膾炙人口的作品有:〈江湖上〉、〈小時候〉、〈民歌手〉、〈車過枋寮〉、〈鄉愁四韻〉、〈白玉苦瓜〉。其中〈鄉愁四韻〉更曾改編成風行一時的校園民歌。除了前三首為在美國的作品,其餘五十多首均是民國六十年回國之後在台北廈門街二樓的大書房──高齋裡,那扇綠陰陰的長窗下寫成的。書題以白玉苦瓜,乃是因為作者認為這首白玉苦瓜比較接近「三度空間」的期望。 本書特色 ★余光中詩集的代表作。「余光中說,如果讀友要讀他的詩就讀《白玉苦瓜》」 ★大字、大開本、新封面,重排精印。   ★引起民歌與校園歌曲運動的著名詩作:〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉、〈江湖上〉

、〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉等系列作品,都在本書中。   ★特別收錄《白玉苦瓜》自1974年大地版初版本到2008年九歌版最新版,歷時三十多年來各版次的序言,呈現出《白玉苦瓜》成為恆久經典的過程。 作者簡介 余光中   福建永春人,一九二八年生,一生從事詩、散文、評論、翻譯,自稱為寫作的四度空間。曾在美國教書四年,並在台、港各大學擔任外文系或中文系教授,退休後受聘為國立中山大學講座教授。一生寫作以詩、散文、評論、翻譯為四度空間,在台、港及中國大陸已出版專集逾七十多種,影響深遠。著有詩集《五行無阻》;文集《日不落家》、評論集《藍墨水的下游》、《掌上雨》、《分水嶺上》、《龔自珍與雪萊》。曾獲國家文

藝獎、吳三連散文獎、吳魯芹散文獎、霍英東成就獎、第二屆華語文學傳媒大獎之散文家獎等。

《傷寒論》煩躁與狂證之研究

為了解決珍煮丹永春的問題,作者高宗成 這樣論述:

  精神疾患日益增加,影響社會甚劇,對此疾病之防治,成為亟需重視之課題。而西藥的副作用與療效的侷限性,使得中醫治療精神疾病重新獲得重視。    精神疾病屬於中醫情志醫學的範疇,而《傷寒論》為中醫學之代表作。本研究之目的在於試從《傷寒論》之煩躁與狂證機理探討與方藥運用,得到一些治療精神疾病的思路與方法。    《傷寒論》研究之版本宗康平本而與宋本對校,並另參酌《傷寒卒病論台灣本》。方法採逐條文分析方式,先行校勘煩躁與狂證之相關條文,再探究其病因病機之特點及方藥應用規律,臨床實證以病歷報告呈現。    研究發現煩躁與狂證在精神疾病的過程中是重要的證候,因此治療的原則即是消除這些關鍵證候。此外許多

先前研究的論述是錯誤的,例如煩躁具死證之說。研究結果顯示《傷寒論》中煩躁與狂證提供了臨床上防治精神疾病的指導意義。