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特洛伊木馬屠城影評的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李幼鸚鵡鵪鶉,鄭秉泓寫的 我深愛的雷奈、費里尼及其他 可以從中找到所需的評價。
國立高雄師範大學 表演藝術碩士學位學程 孫祖玉所指導 董家甄的 從好萊塢電影論英雄角色形塑之變遷 （2017），提出特洛伊木馬屠城影評關鍵因素是什麼，來自於英雄、反英雄、電影。
我深愛的雷奈、費里尼及其他
為了解決特洛伊木馬屠城影評 的問題，作者李幼鸚鵡鵪鶉,鄭秉泓 這樣論述：
從 雷奈《穆里愛》與費里尼《愛情神話》 到 楊德昌《牯嶺街少年殺人事件》是托爾斯泰文學∕奧黛麗．赫本電影的一九六○年代台灣社會背景版的《戰爭與和平》 到 我跟蔡明亮都愛小劇場∕電影∕李香蘭的夢般喜悅 二十年來的重量級評論重新編輯整理 文字天馬行空、喃喃自語又旁徵博引 從歐美到亞洲，李幼鸚鵡鵪鶉最完全、最私密的電影觀點 若你每年都到影展朝聖，必定見過一位身形瘦削，頂著一頭瘋亂長髮，總是拿著照相機四處拍攝他眼中「美的事物」的奇人。他從前叫做李幼新，如今叫做李幼鸚鵡鵪鶉，不過前陣子他終於把留了多年的長髮剪掉，不變的是，他依舊從大師經典到好萊塢強片再到學生畢業製作持續尋尋
覓覓，在電光幻影中尋找他自己。 李幼鸚鵡鵪鶉見證了台灣小劇場的起與落，參與了台灣電影不同時期一場接著一場的美好戰役，憑藉他驚人的記憶力與獨到的切入方式，為台灣影史留下一篇又一篇的精彩紀錄。他癡迷奧黛麗．赫本、深愛雷奈與費里尼，執著於電影中的「看」與「被看」、「同」與「異」，致力在不同影像文本中挖掘各式各樣的「2」（二元對比）。 《我深愛的雷奈費里尼與其它》是李幼鸚鵡鵪鶉自從1993年的《關於雷奈∕費里尼∕電影的二三事》、《男同性戀電影…》之後的首本影評集（這期間僅有自傳《鵪鶉在鸚鵡頭上唱歌》問世），不僅有將近二十年來他在各大報章雜誌發表過的精華蒐錄，還有多篇私房手稿首度曝光，總計「奧黛
麗．赫本與『泛奧黛麗．赫本電影』」、「從雷奈與費里尼開始」、「用電影解釋電影 關於雷奈與費里尼的影響」、「關於楊德昌」、「只有蔡明亮」、「我 私人的 台灣電影」、「還有華語電影」、「現在是二十一世紀」、「以布萊德．彼特結束」九大單元，超過一百二十篇精彩文章、多達二十七萬字，如他所言，這其實是李幼鸚鵡鵪鶉版本的追憶似水年華。 不僅寫給他自己，也寫給全天下影癡…… 本書特色 1. 李幼鸚鵡鵪鶉二十年來第一本影評集 2. 包括多篇未曝光的私房手稿 3. 影評之外，亦可一窺李幼鸚鵡鵪鶉的影痴生涯與生活理念 作者簡介李幼鸚鵡鵪鶉 每週在《破》周報專欄發表影評，深愛奧黛麗．赫本、雷奈和費
里尼。於1985年率先編寫《港台六大導演》與《電影、電影人、電影刊物》兩本「台灣新電影」論述；於1989年率先為金馬國際影展規劃「台語片整理與回顧」專題，著有《坎城－威尼斯影展》、《男同性戀電影…》、《鵪鶉在鸚鵡頭上唱歌》等書。拍攝過短片《生活像電影──關於奧黛麗．赫本的二三事》與《鵪鶉在鸚鵡頭上唱歌》。並在蔡明亮、陳俊志、黃銘正、吳米森、傅天余的電影與鴻鴻的舞台劇參加演出。2011年獲頒台北電影節卓越貢獻獎。 編者簡介 鄭秉泓 高雄人，以英文名字Ryan在「關於電影，我略知一二」個人部落格及各類電影刊物上發表影評，國藝會首屆「台灣藝文評論徵選專案」視聽媒體藝術類首獎兼特別獎得主，著有《台
灣電影愛與死》。
從好萊塢電影論英雄角色形塑之變遷
為了解決特洛伊木馬屠城影評 的問題，作者董家甄 這樣論述：
摘要 近年來好萊塢之英雄主題電影票房居高不下，尤其是超級英雄型態電影在票房銷售表現的程度，即可顯示關注的族群日益增高。為何美式英雄類型電影深受大眾歡迎，除了觀眾本身的喜好程度之外，與美國的文化傳承以及英雄主義電影發展之脈絡成為本研究的發展主軸。本研究首先從古典時期的神話發展以及神話故事中所描述的特色，如何延伸至人類之英雄主義思想，並且歸納出美國英雄電影的發展脈絡，從不同類型的英雄電影中整理好萊塢對於英雄電影所詮釋出的英雄人格與特質，是否有異同之處，並且歸納出英雄角色在文化中形塑之變遷。 美式英雄電影之發展脈絡與其文化與歷史的關連密不可分，超人一角的出現象徵著美國向心力與凝聚力的代表。隨
著社會型態與文化發展的變遷，英雄一角未必具備強大不可侵的神力與遙不可及的距離，好萊塢電影逐漸將英雄的身分與大眾拉近距離，並且在各式各樣的英雄電影中，觀眾可以看見所謂的英雄，與一般人同樣有優勢，也相同的有劣勢。英雄在電影中必須克服自身的困頓以及自我情緒中的拉扯，最後有所抉擇，也使觀眾更加能夠投射自身的想法，更甚至從英雄的故事中獲得解答與抒發。 在文本分析部分，除了探究美國英雄主義影響電影發展之脈絡之外，更在英雄主義的架構中研究反英雄的特質成分。反英雄的特質在早期的英雄電影中，象徵著反派、邪惡的代表人物，但是隨著社會與文化的變遷，英雄電影不再是線性式安排好人對抗壞人的單一劇情，更甚至故事中的英雄
擁有著亦正亦邪的人格特質，也讓反派也有實行正義的機會，例如英雄電影：《死仕》、《惡靈騎士》、《自殺突擊隊》中的角色特質。另一層面，英雄也不再是神格的象徵，甚至任何一般生活中的大眾皆可成為英雄（你我皆是英雄）的思維也在近年來的英雄電影中突顯出來，例如：《特攻聯盟》、《全民英雄》，此探討將英雄電影的發展性加深了更廣域的定義。