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國立臺東大學 進修部台灣語文教師碩(暑期) 許秀霞所指導 林彥廷的 滿州鄉〈思想起〉歌謠之研究 (2008),提出燦坤錄音筆關鍵因素是什麼,來自於滿州鄉、思想起、民謠、鄉土教學。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了燦坤錄音筆,大家也想知道這些:

滿州鄉〈思想起〉歌謠之研究

為了解決燦坤錄音筆的問題,作者林彥廷 這樣論述:

滿州鄉〈思想起〉民謠之研究摘  要本研究旨在探討滿州鄉〈思想起〉民謠之特色,包括其發源與演變過程、鄉里的推廣與教育傳承、歌詞意涵與教化功能分析等,根據研究結果,有下列數項發現:一、本文探討「滿州鄉」在地的〈思想起〉民謠與外界的異同之處,包括彈唱、伴奏、記譜與保存概念等等,並深入田野訪問耆老,將滿州鄉民謠協進會及鄉內各級學校推廣民謠的過程做翔實記錄。二、本文採錄〈思想起〉母型及其前、中、後奏,並強調〈思想起〉彈唱、伴奏均為自由風格的特色。文中亦提及在先民渡海來台,開墾拓荒的文化背景之下,使得〈思想起〉得以傳唱不輟,而歌謠詞曲本身所代表的價值與精神,反應滿州鄉的在地風貌,遂得以盛行於台灣南部,再

發揚至全島。三、〈思想起〉得天獨厚之處是其詞曲能自編自唱,聲隨韻轉非常自由。筆者蒐集在地〈思想起〉民謠歌詞之創作資料,並將蒐集所得之〈思想起〉歌詞針對用韻、修辭等文學特點進行分析研究,旨在歸納歌詞中的文學及教化意義,供教師往後教學之參考,也為滿州鄉的〈思想起〉文學開拓一塊處女地。四、筆者整合研究過程所得及各方意見,提出為民謠〈思想起〉做紮根與傳承的方法,並臚列出民謠發展所遭遇的危機與轉機,為民謠的處境做突破,期許主政者及有志民謠推廣者做自省及參考,並找出一條發揚民謠〈思想起〉之路。關鍵字:滿州鄉、思想起、民謠、鄉土教學