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照相 發明的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦孟浪寫的 自由詩魂 孟浪詩全集 和SusieHodge的 終極藝術百科都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自暖暖書屋 和大石國際文化所出版 。

國立政治大學 中國文學系 鄭文惠所指導 黃璿璋的 後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫 (2021),提出照相 發明關鍵因素是什麼,來自於四大奇書、現代文學與文化、故事新編、續書、後經典。

而第二篇論文朝陽科技大學 視覺傳達設計系 徐洵蔚所指導 方小予的 普普藝術應用於電影中女性影像之創作—以女性人物肖像為例 (2021),提出因為有 普普藝術、電影藝術、圖像、女性肖像的重點而找出了 照相 發明的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了照相 發明,大家也想知道這些:

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決照相 發明的問題,作者孟浪 這樣論述:

  中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生,於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世,享年五十七歲。   孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置,然而孟浪選擇了流亡,多年分別居住在美國、香港和台灣,並用詩歌紀錄和回應世界與時代,以出版醒世立言,可惜事功尚未完成就與世長辭,為了讓他的詩歌繼續流傳,《孟浪詩全集》於焉產生。   一生中,孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行,二十世紀九十年代五千行,二十一世紀頭十年寫了三千多行,生命最後的八年則寫了一千多行。   本套全集共分三卷,亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》,分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。   作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者,孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運,漂泊的生存,淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人,熱衷詩歌江湖,而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心,如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中,沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純,一個是堅定!他的詩歌美學,一是乾淨,二是鋒利!像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲,孟浪生存的歌詞句句是自由,伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由! 名人推薦   徐敬亞   詩人

∕文學評論家   楊小彬   詩人∕學者   黃燦然   詩人∕翻譯家   黃粱   詩人∕評論家   朵漁   詩人

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後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決照相 發明的問題,作者黃璿璋 這樣論述:

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後,經明清評點家、現當代評論者的詮解,認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前,「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」,即是在續寫、翻案的改編行

為裡,反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編,歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」,民國以後的研究卻付之闕如,泰半聚焦魯迅以來,五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而,晚清以後文人,仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式,持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新,並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播,獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民,甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家,這些經典文學史的邊緣人物,其創作往往被視為文化的「雜質」,但他們與五四「新文學」的故事新編者,同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」,且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」,即用以命名這些「經典」之後,以拆寫、重

組古典元素,使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究,探索重寫文本背後的重要形塑因子外,也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線:歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題,亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中,以脈絡化或去脈絡化的方式,進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容,轉化至新的情境加以擴寫,在遊戲與油滑之中施加諷喻,這並非是一勞永逸的事業,而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上,將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化,嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學/續事學。

終極藝術百科

為了解決照相 發明的問題,作者SusieHodge 這樣論述:

  翻開《終極藝術百科》,展開一趟令人驚豔的藝術史之旅。     追尋從史前洞穴到普普藝術的繪畫演變史,了解古代和現代雕塑,發掘攝影如何反映或改變真實世界。本書以精采豐富的圖像,搭配深入淺出的說明文字,是兒童與青少年探索視覺藝術的最佳指南。   本書特色     ●英國亞馬遜五顆星評鑑!展開一趟貫穿藝術史的精采旅程。   ●為兒童與青少年設計的藝術書,介紹繪畫、雕塑和攝影史上最偉大的文化成就。   ●追溯繪畫的演變,從史前石洞壁畫到〈蒙娜麗莎〉、再到當代街頭藝術。   ●了解世界知名的雕塑,包括兵馬俑和米開蘭基羅的大衛像。   ●以有趣的事實、清晰的解釋和豐富的照片引導孩童進入藝術的世界。

普普藝術應用於電影中女性影像之創作—以女性人物肖像為例

為了解決照相 發明的問題,作者方小予 這樣論述:

普普藝術源自生活,與普羅大眾的日常生活息息相關,也對群眾的生活產生深刻影響。隨著普普藝術的不斷發展,普普藝術家層出不窮,他們不斷在傳統的基礎上進行突破,風格特異,各有特色。在當代,電影藝術是必不可少的傳媒工具,電影文化在世界各地發展,但多是以男性為主角或男女共同作為主角,很少有專門以女性為主角的作品。在一些以女性為主角的電影中,女性人物形象鮮明,個性突出,人物的特質具有普普藝術風格。基於此,本研究探討品讀了幾位普普藝術家作品,在分析作品的特徵後,將其運用到電影中女性主角人物肖像中,探索普普藝術與肖像之間的聯繫,同時展開實際創作,以壓克力手繪為媒介進行表現,以電影中女主角的肖像作為主要內容,以

普普藝術風格為參考,創作出具有筆者個人創作特質的普普藝術風格的電影女性人物肖像作品。在本次創作中,女性人物肖像主題的作品以鮮明的色彩和新穎的構圖以及與普普藝術風格巧妙融合,展現出獨特的光彩,透過此藝術風格更加彰顯女性頑強自信的特質,本次創作成果為筆者往後更多元化的創作實踐提供良好的基礎。關鍵字:普普藝術,電影藝術,圖像,女性肖像