照片編輯的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

文組女孩也能上手的 WordPress 架站手冊

為了解決照片編輯的問題，作者楊雅潔,李柏明,老張 這樣論述：

　　「適合任何人，尤其是不會程式語言的人」 　　本書其實適合任何人，尤其是不會程式語言的人，本書的教學沒有使用到任何程式語言，也不會說明程式語言概念，因為根本用不到，雖然WordPress也能放上前端程式語言 CSS、Html設計網頁，但 WordPress 的任何功能都能透過外掛完成，後面的章節會說明什麼是外掛，購買本書的讀者可以學會WordPress軟體本身的功能製作網站，甚至能學會做出有購物車、金流、物流的網站，想要的進階功能皆能透過外掛完成，只要會使用WordPress基本的功能，剩下的就不是難事。 　　為什麼透過網站的傳遞與溝通那麼重要？社群平台可以帶來大量的

關注，卻無法讓人一目了然的認識個人形象或品牌，建立品牌或個人形象網站，足以提供完整的資訊於客戶或者是正在找人才的人資，比起社群平台，自架網站更能展現出自己最好的一面。本書的第一作者是一個一點程式語言都不會的文組人，想要向大家證明的是，若她能夠一步步的將網站架設成功，你一定也可以。我們將架設網站必須做的事都寫在本書中，只要依序操作學習便能學會。當學會使用 WordPress 架設網站，你定會像我們一樣喜歡上經營網站，並推廣給身邊的朋友。  

照片編輯進入發燒排行的影片

雖然漂亮不一定是真的，可是我好喜歡 -以美肌APP為例

為了解決照片編輯的問題，作者鄭芳清 這樣論述：

從智慧型手機世代來臨後，人們對於照相這件事開始有了顯著的使用習慣改變，近年拍照APP、美肌APP己成為眾多使用者其智慧型手機的基本APP配備。從拍攝時就可有的美肌、美妝，再到利用其他照片APP軟體後製、使用濾鏡等風格軟體，獨一無二的照片俯拾即是。美肌照片所代表的不僅僅是科技日新月異下的表現外，其更能對使用者心靈層面帶來的潛在的心理滿足及快樂。簡易操作且介面其使用門檻相對降低許多，且大部分的美肌APP都是免費的，可以更容易的滿足並成為更美好的自己。不需要花大錢整型及化妝、不需要太高級的拍攝技巧即可以立刻美呆了的照片。本研究使用科技接受模型探討、研究並分析使用者對美肌APP的使用等量化分析。本研

究以科技接受模型就『探討美肌APP的使用傾向』為研究主題來做探討。並從問卷的結果來分析及解釋使用者對於美肌APP的情感反應。就其感知有用性、感知易用性、態度、意圖、實用程序及情感反應等問卷結果提出結論。研究結果經過分析後發現使用者對於使用美肌APP的使用傾向經路徑分析後發現感知易用性會正向影響感知有用性、感知易用性會正向影響使用態度、感知有用性會正向影響使用態度、感知有用性會正向影響意圖、使用態度會正向影響意圖、實用程序會正向影響意圖、情感反應會正向影響意圖等傾向。藉由使用者的使用傾向，此一結果未來也希望能夠成為未來相關的美肌APP產品在提出前針對APP規劃及客戶需求等將之研究結論做為參考。

安心養老：心智障礙者老化服務手冊

為了解決照片編輯的問題，作者財團法人育成社會福利基金會 這樣論述：

　　台灣高齡化社會的來臨，造成老化服務單位需求與日俱增，進而衍生出不容忽視的長期醫療與照護需求。其中，服務單位內服務對象的照顧品質及機構內的各項議題逐漸為各方所重視。 　　由於國內老化服務單位的規模差異性相當大，在管理與稽核的要求上也就難以統一。有鑑於此，育成社會福利基金會為提供一套針對身心障礙者老化專業服務原則的依循方向，特別邀請多位資深專業服務人員針對老化服務機構的實務工作需求，彙整寶貴的知識與經驗，撰寫這本有關「心智障礙者老化服務」的實用手冊，以提供國內老化服務機構及長期照顧等相關服務單位的參考。 　　全書內容以圖文並行的方式呈現，包含五大篇章： 　　● 評估心智

障礙者的老化程度 　　● 掌握心智障礙長者的照顧要訣 　　● 攜手心智障礙長者樂活老化 　　● 營造心智障礙長者的安全生活 　　● 陪伴心智障礙長者和家人面對生命議題 　　本書在撰寫過程即是以實務經驗為基礎並搭配理論相互建構而成，希望藉由服務經驗的集結，重新檢視服務方向與成效，也希望藉由這個起步能為老化服務機構的藍圖帶來更美好的願景，使國內老化服務政策的品質更有保障，協助年老的心智障礙者及其家庭安心養老。  

Instagram憂鬱者的共生與結盟

為了解決照片編輯的問題，作者陳昭宏 這樣論述：

　　Instagram憂鬱者指的是處於憂鬱情境，透過Instagram技術系統闡述故事、連結彼此的「我們」，然而，在本研究的脈絡中，這個「我們」並不單純是屬「人」的，而是異質的。本研究透過「共生」與「結盟」兩條軸線，說明「Instagram憂鬱者」異質的存有狀態與共同行動處境。研究者透過書寫與追蹤的方式參與、認識田野，也透過研究者參與觀察筆記、使用筆記及使用者訪談蒐集資料，並嘗試以「轉譯」作為研究者的書寫立場，在Instagram憂鬱者聚合中「轉譯異質行動者的轉譯」。　　　在「共生」的軸線上，基於拉圖（Bruno Latour）與行動者網絡理論（Actor-Network Theory, A

NT）的一般對稱性人類學視野，以及哈洛威（Donna J. Haraway）所強調的世俗「共同成為」，我主張以關係性的視野探看Instagram憂鬱者的存有狀態。在此，克拉克（Andy Clark）對於「延伸心智」（extended mind）的討論能夠幫助我們以較微觀視角探看行動中異質行動者的共同認知。在憂鬱者身體與Instagram技術系統耦合、共同認知的關係中，「Instagram憂鬱者」成為一種異質化成的「混雜」主體／集合體。本研究透過兩個案例說明這種異質主體／聚合體的狀態：第一個案例透過貼文編輯、發布的實作，說明Instagram憂鬱者的存有狀態並非純然是邊界清晰的主體在使用著工具，

而是在耦合的關係中，Instagram技術系統與憂鬱者身體整合成一種異質、隨時耦合、斷開的主體樣貌。第二個案例則說明Instagram憂鬱者在「連結」的行動中透過將部分連結行動能力委任給運算媒介，形成一種在非人行動者共同行動中聚合的複數憂鬱者集合體：「Instagram憂鬱者(s)集合體」。　　　在「結盟」的軸線上，我主張Instagram憂鬱者(s)是一種結盟行動的集合體，然而，既有關於「結盟」的討論尚未能回應此種結盟樣貌。首先，Instagram憂鬱者(s)透過書寫脆弱面向連結彼此的結盟雖未有明顯的抵抗樣態，卻牽引出一則則其他故事，在此，我援引了巴特勒（Judith Butler）對於「脆

弱性」（vulnerability）暴露的討論，以及哈洛威對於故事之「闡連」（articulation）的討論，主張對於Instagram憂鬱者(s)而言，抵抗惡意他者或許並非最終目標，其書寫結盟所尋求的更是在部分牽連出部分的書寫中求取「相互依存」（interdependency）的可能。此外，既有關於「結盟政治」的討論亦限縮在人類行動者的範疇，並無法回應本研究一貫的關係性本體論立場，因此我援引了拉圖對於「政治」的討論，將非人行動者帶進結盟政治的視野，如此一來，原本要求我們看見人類他者盟友的「差異結盟」主張，其「看見差異」所蘊含的意義便進一步地被推展至看見聯盟中非人行動者的行動能力。研究者發現

，憂鬱者在與Instagram的共同書寫中暴露自身脆弱面向，雖然能夠得到療癒並建立支持連結，但也可能在揭露脆弱與互動中使彼此不適；此外，面對Instagram的技術特性及治理政策，憂鬱者仍得時時在該不該書寫、如何書寫之中游移。面對或許帶來不適的人類或非人盟友，憂鬱者或發出「異議」，或忍受些微不安，發展出持續與「彼此」共同行動、相互依存的策略。