求神賜智慧的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

異象異夢入門與操練

為了解決求神賜智慧的問題，作者張迅 這樣論述：

異象異夢──神寶貴的應許 　　異象異夢是否只停留在聖經的時代？神如今是否依然透過異象異夢對祂的兒女說話？教會要如何正確看待異象異夢？ 　　作者張迅累積多年研讀聖經，教導異象異夢的經驗，提醒讀者異象異夢是神寶貴的應許，透過先知性異象異夢的事奉，為要使萬民認識真神；正如聖經《約珥書》的預言，在末後耶和華的日子，神要將祂的靈「澆灌凡有血氣的。……兒女要說預言；……老年人要做異夢，少年人要見異象」。 　　全書共分五大篇，作者深入淺出地帶領讀者認識、解釋、分辨、操練異象異夢，同時透過約60個實際案例的解讀，激勵讀者更深進入、明白神的心意，專心尋求跟隨祂。 　　成全事工 Helpers of

Joy Ministries   　　異象異夢從禱告開啟，因膏抹滋長，在愛裡完全。《異象異夢入門與操練》僅僅是起點，敬請關注成全事工網站（www.HelpersofJoy.org），了解最新動態及實例更新，持續在本就屬神的先知性領域進深！ 　　成全事工始於聖靈的帶領，著重傳遞先知性信息，「為耶穌作見證」（啟示錄十九章10節）；進而提供有扎實聖經根基的先知性教導，「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」（以弗所書四章12節）。 　　願神的教會充滿聖道與聖靈並重的先知性子民！ 名人推薦 　　◎過去有關異象與異夢的書，多半著重於理論性的教導或是見證的分享，但是這本書卻提供了實際操練的方法與

持續進深的道路。特別在解釋異象與異夢的教導上，本來是一個很容易引起爭議的領域，但作者卻能表達得如此深入淺出！我相信本書不但能使你很容易地開始在異象異夢中服事神，也能把你帶進神所應許的祝福中！——北美矽谷生命河靈糧堂主任牧師／劉彤 　　◎這本書是作者數年來在美國矽谷生命河靈糧堂教授成人主日學和先知性訓練的心血結晶，可以看出作者有明顯的教師恩賜，且有豐富的實務經驗。從如何入門、解釋到如何辨別、操練，都條理分明、鉅細靡遺地帶領讀者進入異象與異夢的殿堂。對初學者很容易上路，對有經驗者也很有參考的價值，實在是不可多得的一本好書。——靈糧國度領袖學院院長、靈糧教牧宣教神學院院長／謝宏忠  

求神賜智慧進入發燒排行的影片

道教「五朝」拔度儀式中的生死觀研究－以台灣高雄市拔度儀為文本

為了解決求神賜智慧的問題，作者張譽薰 這樣論述：

道教齋醮科儀乃源於古人祭祀前齋戒身心，取悅鬼神達到祭祀的目的。道教齋醮科儀的起源，其借用儒家禮學中所提及的「齋」、「醮」，展演其自成一格的齋法科儀，就道教齋法中，以黃籙齋法拔度亡靈的功德最重，因此略論道教齋儀與「齋中宣戒」的重要性。 本文於2016年八月五日至八月九日於高雄市路竹區某一公司舉行道教「五朝」拔度儀式為文本，以田野調查法，蒐集田野場域中的手抄本與採集儀式過程中的相關資料，整理歸納拔度儀式中的生死觀與長生成仙的關係。 由於道教黃籙齋法具有濟生度死的功能，在拔度儀中，齋主委請道士建齋立壇，祈求神靈來壇證盟，且在道士為亡靈誦經禮懺、皈依、懺悔生前罪過之後，仰仗神靈神

聖力量，以期生者獲福，亡者超昇仙界，達到生死兩相安之目的。

生命奇蹟──用愛走出人生困境

為了解決求神賜智慧的問題，作者楊雪真 這樣論述：

生命，充滿了險阻；生命，卻也充滿了奇妙！只要你願意，只要你相信，奇蹟，將會在你的身上顯現！ 　　猶太人常說：「當你死的時候，蟲子會吃掉你的身體，當你活著的時候，憂慮會吃掉你的生命。」 　　德國人也說：「懼怕能夠把野狼變成獅子。」 　　我們每個人活著，都需要面對各式各樣的困難，我們要如何克服這些困難呢？最好的方法就是常常讀神的話語，依照神的話，對你的困難宣告、斥責它。 　　二次大戰時，物資非常困乏，有一位婦人進入一家雜貨店，東摸摸西摸摸，老闆告訴她，如果需要什麼可以直接告訴他，他可以代勞。 　　婦人不好意思的說：「事實上我需要這裡的每樣東西，但是我身無分文，除了手中這一張禱告詞。」 　　老闆

啞然失笑，然後以嘲弄的口氣說：「這樣好了，把這張紙片兒放在天平的這頭代替砝碼，天平那頭看看如果有跟它同等重量的東西，妳都可以無條件帶走。」 　　婦人依言在天平一邊放了禱告詞，另一邊取了吐司放上去，天平文風未動，於是她又陸續取了雞蛋、肉、麵條、調味料，天平才取得平衡。 　　老闆驚訝得說不出話來，但也只好依照承諾讓她帶走這些東西。 　　當婦人走後，老闆好奇的把那張紙條拿過來看，上頭寫著：「我們在天上的父，願人們都尊?的名為聖，願?的國降臨，願?的旨意行在地上，如同在天上。我們日用的飲食，賜給我們，叫我們脫離凶惡，免於受試探，因為國度、榮耀、權柄，全是?的，直到永遠。」 　　老闆搖頭嘆了一口氣：「沒

想到她的天父果然賜給她所需的食物。」接著，他再仔細看一下，這才發現，原來天平故障了。相信你的神，奇蹟就會顯現。 作者簡介 楊雪真 　　碩士畢，當過語文指導員、小學老師、主任，目前是校長。擁有水瓶座的聰明好奇、雙魚座的浪漫迷糊、獅子座的熱情率性和處女座的完美主義。外表看起來30幾，心理年齡橫跨20-60幾，所以創作老少咸宜；至於實際年齡，抱歉不能告訴你。 　　寫過古典小說，也寫過理財、命理、親子教育、勵志散文......，寫作風格多變，文筆幽默細膩，是一位多元創作者，已出版25種書籍。

二結王公廟的過火儀式研究

為了解決求神賜智慧的問題，作者林坤和 這樣論述：

民間儀式活動從以往的熱絡到現在的消退，無不代表著文化遺留的漸漸消失，過火儀式的定期舉行，無非在顯示著，傳統文化藝術活動永續經營的決心和努力。 火是人類不可或缺的元素之一，火時常被作為太陽的象徵，一切火神的崇拜也都起源於太陽崇拜，以火祭天神的方法，在甲骨文已極為常見。太陽神即是光明、真理及邪惡之敵的象徵。許多民族都把火視為聖潔的象徵，認為它具有某種驅邪逐魔、消災去污的能力。信仰上也多以「火」來感應或擴充神明的靈力。像媽祖祭典實際上就是人與神或神與神間的靈力交感，整套儀式化的過程都不斷地借用香火的具象操作，象徵媽祖靈力與靈氣的傳達，比如「過爐」、「過火」等儀式，用來加強靈氣與靈力，增添辟邪

逐魔的神能。二結王公廟在每年農曆十一月十五日「古公三王公生」之前，均會舉辦盛大的「過火」儀式，有鑑於王公經年為百姓消災解厄，難免會染上不凈，因此藉著「過火」儀式，去除王公身上的穢氣，以永保廣大神力，也為信徒帶來好運。二結王公廟的過火儀式，可說是全台規模最大的民俗活動，尤其近年以一萬多台斤的炭火堆，來進行過火的儀式，更是令人驚嘆。 過火，就是赤足從火上走過，其意義在藉聖火的靈力祓除不祥。也就是在燃燒中的炭火上，光腳在火堆上走過，多半在寺廟的祭典時行之。主要在提高神明的神威及靈力，具有避邪、潔淨的作用。病人參加的目的都是希望借此驅魔治病。道教大多是驅邪鎮魔、滅除邪妖。乩童則代表由凡人進入神人

之境界，經過火之洗煉、淨化，使他成為超凡的神人，可擔任神人之媒介。神轎過火意謂清淨除穢或收煞之意，現今的過火則多祈求神明庇佑賜福和消災解厄。過火過程和儀式象徵，緊密牽繫著社群生命經驗和情感意識，因此，二結王公廟的過火儀式不但和個人的思想行為、生命態度，以及地方信仰的內在核心價值相交融，同時也呈現出在地歷史演化和生活的推進，是接合信仰價值和生活理念的一種儀式上的施設。 二結王公廟透過過火儀式並配合平安符的的祈求、捉乩童、繞境活動、二結庄生活文化館、大二結文教促進會、王公文化節等儀式、活動和相關的團體組織，在共同的進行構築、保存傳統文化、藝術作持續努力，並不斷的向外走出去，推動與各民間團體、

政府組織、以及國外的民俗、藝術工作者的交流、切磋、學習和互動，期使王公神廟能符合時代的需求、人們的思想和觀念，並積極擴展視野，並盼與地球的各個角落來接軌。將過火儀式的宗教活動從傳統化、藝術化、環保化推演到國際化的自我文化精神特色。