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國立體育大學 體育研究所 黃東治所指導 連恆欣的 從戰技到競技： 臺灣跆拳道運動與意識形態歷史社會學研究 （2017），提出歷屆畢業 紀念冊關鍵因素是什麼，來自於跆拳道、威權統治、意識形態、國家認同。
而第二篇論文國立臺北大學 民俗藝術與文化資產研究所 吳永猛、張勝彥所指導 吳忠憲的 臺灣跆拳「道」研究 （2016），提出因為有 跆拳道、道、法教、品勢、WTF跆拳道的重點而找出了 歷屆畢業 紀念冊的解答。
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臺灣小學師範教育發展(師範專科學校篇)：師範精神的延續
為了解決歷屆畢業 紀念冊 的問題，作者 這樣論述：
從戰技到競技： 臺灣跆拳道運動與意識形態歷史社會學研究
為了解決歷屆畢業 紀念冊 的問題，作者連恆欣 這樣論述：
跆拳道運動為近年來國際競技運動項目之一，並於1967年中國國民黨威權統治期間引進臺灣。特別的是，在臺灣跆拳道不僅僅是一項運動，也是在中國大一統意識形態國家機器下的統治工具，隨著臺灣的社會發展與現代性的影響，跆拳道從國家機器的工具轉換成現今肩負著國族主義與國家認同的競技運動。近50年來，幾乎沒有透過歷史社會學的觀點與意識形態的社會學理論對於臺灣跆拳道運動發展作適切的研究與討論。本文中將探討幾個問題：臺灣為何引進跆拳道運動成為軍中的戰鬥技能？在引進當時統治者是如何建構社會文化的意識形態？跆拳道運動在臺灣威權統治期間以及民主化過程中如何發展？跆拳道運動為何在臺灣社會轉變成一項重點發展的競技運動並凝
聚臺灣人的國家認同感？為了回答這些問題，本文採用歷史社會學的研究途徑，透過相關報紙、文獻資料、歷史事件、圖像與理論概念來分析臺灣跆拳道運動的發展。最後提出：臺灣的跆拳道運動不僅僅是一項戰技，也是威權政治時期統治階級欲傳遞政治意識形態的工具，隨著政治的轉型、資本主義與民主化過程以及現代性的全球化影響成為承載著國家認同的一項競技運動。然而從軍中戰技轉型成為重點發展的競技運動過程當中依然深受著意識形態的影響。
臺灣跆拳「道」研究
為了解決歷屆畢業 紀念冊 的問題，作者吳忠憲 這樣論述：
韓國本身是深受儒家思想引響的國家，WTF 跆拳道是韓國政治因素下的產物，然而研究跆拳道相關「道」文化的研究甚少，跆拳道利用易經當中的八卦來創造太極品勢，再以韓國民族精神的方式來創作黑帶品勢，在這些思想與觀念當中都有解釋「道」的存在。本篇文章筆者利用三個不同「道」的觀念來分析跆拳道，第一個是道家，道家主要講述的「道」是屬於自然的道觀，二是講述儒家的「道」，儒家以「道」做為倫理的意義，由天道以觀人道，連人道以通天道，實踐五常五倫，做為儒者論述「道」內涵的核心思想。最後是利用法教所闡述的「以法術之」的「道」，法教所講的「道」指的就是「法」與「術」，「法」所指的方向主要在於規則、方法與操作，而「術」
所指的就是技藝、方法、方式與手段。在「法」與「術」之間是有同有異的，相同的是方法，而差別是以「法」制定規則與操作方式，再用「術」來進行展演與實行。綜合上述法教的內容所說，道教與法教的關係為「以道教之，以法術之」，道教用「道」進行教化，法師用「法」做「術」，用以操作。本文運用三種對於「道」的不同觀點，藉此來分析跆拳道的「道」是屬於何種「道」的觀念，而後再分析出韓國所認為的「道」與跆拳「道」之間的關係，還有台灣所認識的跆拳「道」是屬於何種的道。