框架效應博客來的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

小小世界【本屋大賞第3名、直木賞入圍作】(博客來獨家封面+作者簽名)

為了解決框架效應博客來的問題，作者一穂ミチ 這樣論述：

　　一個個家庭組成的小小世界，外人難窺其全貌── 　　你認為的，可能只是誤解；你看到的，可能只是表象。 　　深刻描繪「家庭」的喜怒哀樂、扭曲異常，共鳴度百分百的故事。 　 　　★2022年 本屋大賞第3名 　　★第165回 直木賞入圍作 　　★第9回 静岡書店大賞得獎作 　　★第12回 山田風太郎入圍作 　　★第43回 吉川英治文學新人賞得獎作 　　★紀伊國屋特選排行榜！2022年 第4名 　　★讀賣新聞、日經新聞、達文西雜誌等一致推薦與讚賞！ 　　★六組不同的家庭，六個懷抱不如意而活的徬徨生命故事。看似毫無關聯，卻在最後一章形成一個完美迴圈，貼切書名含義的小小世界，察覺伏筆的瞬間止不住內

心的動搖與衝擊。   　　【小說簡介】 　　不管是哪一個家庭，都有其扭曲的一面； 　　不管是哪一種愛意，都有其陰暗的一面； 　　生而為人，我們有時甚至深愛這些異常之處。   　　六組家庭，六個懷抱不如意而活的徬徨生命故事。 　　假裝夫妻感情融洽的失意主婦，注意起家庭不睦的流浪少年； 　　大姊懷抱「祕密」回到娘家，再次與高中生弟弟共同生活； 　　外祖母與女兒一家喜迎家中長孫，孫子卻在外祖母的照料下死於非命； 　　男殺人犯與女受害者，私下卻以信件密切往來； 　　父女多年後再相聚，難以面對的性別改變與奇妙同居； 　　學長與學弟無法傾訴真話，帶著遺憾的離別儀式──   　　六個短短的故事，擠滿形形色色

的情感糾葛， 　　喜悅、哀傷，青春的酸甜與激盪、纖細， 　　人生在世的絕望與希望──溫柔的文字描寫人世間的不如意，帶來撫慰作品。。   　　【封面設計與書名由來】 　　無論是否擁有家庭，只要人還是群居動物，就不可能徹底逃脫『家庭』的框架。 　　每個家庭一定存在不成文的規矩、習慣、不尋常與歧異處，人身處其中，無從察覺，有時甚至深愛這些異常之處。 　　而這些規矩帶出家庭後，不一定適用外界，進而引發不同的漣漪與效應。 　　一個個家庭組成的小世界，外人難以窺見其全貌——書名《小小世界》藏有這句涵義。   　　【作者給台灣讀者的話】 　　一日告終，街道沉入夜幕，家家戶戶點起燈光。每當傍晚時刻來臨，一股無

奈油然而生。那一盞盞燈光內側，存在著陌生人們，未知的家庭，未知的世界。台灣的窗框後方，想必也存在無數小世界。台灣，也是我未曾認識的世界。然而，儘管不曾謀面，儘管語言不通，窗後的愛、悲傷與孤寂仍連繫著我們。誠心感謝各位台灣讀者，謝謝你們探看我的窗格。

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當代台韓小說政治暴力創傷的空間閱讀（2000-2020）

為了解決框架效應博客來的問題，作者何佳穎 這樣論述：

本論文關注當代台灣與韓國小說中再現的「政治暴力創傷」，探討二十世紀以來戰爭／威權遺緒在當代社會持續存在的歷史與記憶課題。透過人文地理視角為切入點的空間閱讀策略，以國族／社會／家庭三個層次作為「可哀慟的」記憶之框，分別關注邊緣路徑之於無國籍者、修復空間之於社會失憶、記憶遺址之於汙名家庭三個面向的身分地理課題。國族的記憶之框以甘耀明《殺鬼》（2009）、金英夏（김영하）《黑色花》（검은 꽃，2003），聚焦二十世紀前半東亞底層邊緣的身分認同問題；社會的記憶之框以吳明益《單車失竊記》（2015）、金息（김숨）《Ｌ的運動鞋》（L의 운동화，2016），聚焦以物件修復對應歷史斷裂造成的社會失憶現象；家

庭的記憶之框以胡淑雯《太陽的血是黑的》（2011）、金衍洙（김연수）《海浪本為海》（파도가 바다의 일이라면，2012），聚焦威權時代政治受難家屬汙名創傷的代際關係與女性主體議題。本研究指出2000年後台韓當代小說處理歷史創傷出現「可哀慟的」視角轉向，關注當下時空與過往的關係性連結以及普世人權下的暴力創傷議題，為諸如政治暴力創傷這般空白匱缺的邊緣歷史重新定位。

小小世界【本屋大賞第3名、直木賞入圍作】(博客來獨家封面)

為了解決框架效應博客來的問題，作者一穂ミチ 這樣論述：

　　一個個家庭組成的小小世界，外人難窺其全貌── 　　你認為的，可能只是誤解；你看到的，可能只是表象。 　　深刻描繪「家庭」的喜怒哀樂、扭曲異常，共鳴度百分百的故事。 　 　　★2022年 本屋大賞第3名 　　★第165回 直木賞入圍作 　　★第9回 静岡書店大賞得獎作 　　★第12回 山田風太郎入圍作 　　★第43回 吉川英治文學新人賞得獎作 　　★紀伊國屋特選排行榜！2022年 第4名 　　★讀賣新聞、日經新聞、達文西雜誌等一致推薦與讚賞！ 　　★六組不同的家庭，六個懷抱不如意而活的徬徨生命故事。看似毫無關聯，卻在最後一章形成一個完美迴圈，貼切書名含義的小小世界，察覺伏筆的瞬間止不住內

心的動搖與衝擊。   　　【小說簡介】 　　不管是哪一個家庭，都有其扭曲的一面； 　　不管是哪一種愛意，都有其陰暗的一面； 　　生而為人，我們有時甚至深愛這些異常之處。   　　六組家庭，六個懷抱不如意而活的徬徨生命故事。 　　假裝夫妻感情融洽的失意主婦，注意起家庭不睦的流浪少年； 　　大姊懷抱「祕密」回到娘家，再次與高中生弟弟共同生活； 　　外祖母與女兒一家喜迎家中長孫，孫子卻在外祖母的照料下死於非命； 　　男殺人犯與女受害者，私下卻以信件密切往來； 　　父女多年後再相聚，難以面對的性別改變與奇妙同居； 　　學長與學弟無法傾訴真話，帶著遺憾的離別儀式──   　　六個短短的故事，擠滿形形色色

的情感糾葛， 　　喜悅、哀傷，青春的酸甜與激盪、纖細， 　　人生在世的絕望與希望──溫柔的文字描寫人世間的不如意，帶來撫慰作品。。   　　【封面設計與書名由來】 　　無論是否擁有家庭，只要人還是群居動物，就不可能徹底逃脫『家庭』的框架。 　　每個家庭一定存在不成文的規矩、習慣、不尋常與歧異處，人身處其中，無從察覺，有時甚至深愛這些異常之處。 　　而這些規矩帶出家庭後，不一定適用外界，進而引發不同的漣漪與效應。 　　一個個家庭組成的小世界，外人難以窺見其全貌——書名《小小世界》藏有這句涵義。   　　【作者給台灣讀者的話】 　　一日告終，街道沉入夜幕，家家戶戶點起燈光。每當傍晚時刻來臨，一股無

奈油然而生。那一盞盞燈光內側，存在著陌生人們，未知的家庭，未知的世界。台灣的窗框後方，想必也存在無數小世界。台灣，也是我未曾認識的世界。然而，儘管不曾謀面，儘管語言不通，窗後的愛、悲傷與孤寂仍連繫著我們。誠心感謝各位台灣讀者，謝謝你們探看我的窗格。

現象學「存有」觀點探析賽博時間與空間之設定模式 ─以《攻殼機動隊》為例

為了解決框架效應博客來的問題，作者鐘敻洋 這樣論述：

動漫畫之文化系統如同人類語言系統結構，主要是透過故事文本及圖像傳遞訊息，其角色符碼形塑出當代社會寫實樣貌，多數相關研究脈絡等同連結社會、心理、視覺及文化之各面向網絡。現今傳播媒介多元，在動漫畫、電影等載體裡，創作者擬造客體角色、故事時空與背景，並經由賽博時間(Cybertime)與賽博空間(Cyberspace)構建，重現人類基於現實與想像所虛擬而出的「世界」。此時，閱聽眾成為閱讀及感受的「主體」，並將「自我意識」投射於賽博時空之中。研究通過現象學(Phenomenology)、鏡像階段(mirror stage)、榮格與鍊金術(Alchemy)等學理論述相合，並透過日本動漫畫發展及創作特徵

、科幻故事(SF，Science Fiction)、賽博龐克(Cyberpunk)、蒸汽龐克(Steampunk)等相關題材，以及社會學(Sociology)、傳播學(Communication studies)、圖像學(Iconology)、時間、空間等研究面向之文獻進行整合。研究目的在於解析「閱聽主體」之實存時間及實存空間，透過敘事載體及文本應用，如何轉換「客體角色」進入「賽博時間」及「賽博空間」之應用模式；並列舉《攻殼機動隊》(Ghost in the Shell，1989-2020)動漫畫、電影版等系列為主要研究文本，研究嘗試說明動漫畫之「客體角色」與「實存時間」及「實存空間」、「賽博

空間」及「賽博時間」相應之處。最後歸納「實存時間」與「實存空間」、「賽博時間」及「賽博空間」特性，並就網路硬體之物理性質，透過「閱聽主體」參與，建構與「客體角色」對應之情感，如何轉移至心理及意識層次。透過研究發現，閱聽眾經由載體連通，「自我意識」將自「實存時空」之「物理世界」轉向，進入「賽博時空」之「意識維度」或「個人宇宙」。《攻殼機動隊》之賽博時空應用手法特色如後。1、客體角色之「實存時間」特性有三：(1)故事時間背景多設定在尚未到達的近未來；(2)故事背景複製現實或虛擬時空；(3)角色意識可自由存儲於網絡或雲端當中。2、客體角色的「實存空間」特性有三：(1)故事空間參考香港或日本之底層生活

的街道場景；(2)生活及建物空間多呈現高端科技應用、低端生活水平；(3)上下階層對立明顯，低下層級嚮往上流生活或載體虛構的生活模式。3、「客體角色」之「賽博時間」特性有三：(1)「賽博時間」為虛擬時間，是創作者為客體角色量訂作的專屬時空；(2)「賽博時間」由心靈意識感受時間之長短；(3)客體角色的「自我意識」成為「存在」的證明。4、客體角色之「賽博空間」特性有四：(1)人體器官可替換各式生化軀體，轉換承載意識的「空間」─賽博格；(2)「賽博空間」多由概念符號及思維觀念構建，並非真實存在；(3)「賽博空間」透過外在載體或媒介虛擬的擬造循環空間；(4)「賽博空間」複製現實，「客體角色」的行為領域、

空間形態與現實空間相近。研究以後述三個面相進行結論與歸納如下：1、「實存時空」與「賽博時空」為閱聽眾之現實情感與潛藏意識之鏡像對映；2、透過載體切換實存與虛擬空間，閱聽眾主體可自由往返「實存時空」與「賽博時空」；3、「自我意識」的沉浸，使閱聽眾個人意識留滯「賽博時空」。研究認為典型「賽博時空」主要建構於「主體」(閱聽眾)與「載體」(客體角色)，以及「實存時空」與「虛擬時空」之上。透過「自我意識」的沉浸，也是造就賽博時空的「實存」的最重要條件；閱聽眾之「自我意識」及「現實經驗」衍生了「世界」，其主體雖未於賽博時空之外消亡，「現象」卻由此界而生。