木馬文化徵才的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

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國立中山大學 人力資源管理研究所 任金剛所指導 洪晨軒的 臺灣社工人員工作任務變化之研究 (2019),提出木馬文化徵才關鍵因素是什麼,來自於非營利組織、社工專業協會、教科書、社會工作者、社會工作定義、工作任務。

而第二篇論文國立高雄大學 高階經營管理碩士在職專班(EMBA) 李博志、李亭林所指導 林恒毅的 臺灣義務役期與抗壓程度之研究 (2013),提出因為有 兵役制度、義務役期、抗壓程度、兵役價值、事業發展的重點而找出了 木馬文化徵才的解答。

最後網站木馬文化事業股份有限公司則補充:木馬文化 事業股份有限公司(ECUS CULTURAL ENTERPRISE LTD.),統編:12869342,電話:02-22181417,傳真:02-86671065,公司所在地:新北市新店區民權路108之4號8樓,代表人姓名: ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了木馬文化徵才,大家也想知道這些:

臺灣社工人員工作任務變化之研究

為了解決木馬文化徵才的問題,作者洪晨軒 這樣論述:

本研究透過學術性定義以及實務界現況之分析與對照,以探討社會工作之工作任務的變化;採用了文獻分析法與訪談法;研究對象包含8本教科書、4個社工專業協會針對社會工作之定義,12間從事社福之非營利組織之徵才資訊,及8位第一線直接服務社會工作者之訪談。結論如下:一、教科書與社工專業協會針對社會工作的定義,可歸納為:知識專業、方法依據、目的等三個層面。二、非營利組織的徵才資訊中,可歸納為:個案工作、方案活動、行政工作、資源連結、管理規劃、在職訓練等六個項目。三、實務社會工作者的訪談資料中,社會工作可歸納為:個案工作、團體工作、方案活動」行政工作、資源連結等五個項目。四、非營利組織之徵才資訊中所呈現的工作

內容主要是方法依據,且實務工作者皆將個案工作列為重點。但二者在管理規劃、資源連結、在職訓練等有所差異。此外,二者皆較少提及團體工作、社區工作。五、不同年代的實務工作者在進入社會工作領域的歷程有所差異,包含選擇社工系之考量、入學後選修課的評估、及考取證照的歷程。六、實務工作者對於從事社會工作與預期的落差、代價收穫,以及未來是否會繼續留在社工領域等回應,多數為內在心理活動的層面。

臺灣義務役期與抗壓程度之研究

為了解決木馬文化徵才的問題,作者林恒毅 這樣論述:

本研究採用問卷調查方式,以瞭解臺灣義務役期對於抗壓程度的培養是否具有其關聯性,並藉由個人退役後的背景資料分析,尋求對兵役價值及事業發展影響論證之資料,以提供臺灣在轉型募兵制後,未來兵役制度役期規劃及有志服役的青年之參考,重要發現如下:(1)義務役期時間與抗壓程度達顯著差異水準,並呈正向低度的相關性;抗壓程度與兵役價值、事業發展彼此間均具有正向中度的相關性。(2)義務役男在「不願役」的情況下,經過役期時間的體驗,仍傾向認同服役所帶來的價值。(3)雖然服役對事業基礎與發展助益的整體平均值顯示出認同傾向,但仍有相對多數的義務役男認為,因為服役的關係而影響其事業的發展。(4)服役20個月役期時間的抗

壓程度最高,服役12個月的最低。(5)組織調整幅度愈大,顯現出成員的抗壓程度愈低。(6)服役時間過長,將降低退伍後對於事業發展具有助益的認同程度。 研究建議:(1)調整軍中管理模式,落實訓練要求標準。(2)維持組織穩定發展,結合社會專業技能。(3)賦予明確責任要求,大量運用士官幹部。(4)明確役期制度規劃,建立靈活退場機制。(5)完善募兵效益評估,組建堅實國防戰力。