智慧佛教的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

禪的智慧：與聖嚴法師心靈對話(大字版)

為了解決智慧佛教的問題，作者聖嚴法師 這樣論述：

　　本書是聖嚴法師與西方禪修者的對話集，問答中緊扣現代人關心而且與佛法相關的議題。聖嚴法師以禪法的智慧，獨到的幽默，圓融的世理，撞擊出直指人心的師徒對話。 推薦書評   　　面對一代高僧，西方人沒有文化上、心理上的包袱，不迷信權威，一切唯理是從，唯法是問，透過反覆叩疑、詰難，逐步解開心中疑團。  ——單德興/譯者

智慧佛教進入發燒排行的影片

從《西藏生死書》的生死智慧探究生命責任

為了解決智慧佛教的問題，作者劉倢羽 這樣論述：

我們生從何處來？死從何處去？生命的意義何在？生活的責任為何？自古有許多修行人、學者、專家都在尋找此等生命問題的解答，也有許多人提供了這方面的探究成果。《西藏生死書》便是一例，這本書對生死問題提出了許多觀點與勝解，因此本論文擬就此書所提及的生死智慧進行探究，唯有認識與辨識出真正的生死智慧後，我們才能於生活中了知生命責任之所在；也才能走向生命究竟圓滿之途。本論文首由生命現象切入，以探討生命的本質為何，接著說明生命價值的創造與體現，從中梳理出修行的必要性。其次，由生命的本質與真相――永恆、圓滿具足、與萬物一體中，來探求我們宜如何透過修行而為生命負起責任；又為讓自己達於圓滿境界而尋求可行之方法。最後

，在死亡問題上，我們透過各個中陰階段來認識死亡及其過程，進而找出死亡所帶來的深層與圓滿意涵，以期對死亡做出更深入的認識與理解。《西藏生死書》期望人們可以了解生死、了解生命的真義，並能幫助到臨終者；而本論文則重在對此書所論及的生死智慧，進行學術性探究；尤重在此等生死智慧落實於日用生活時，主體應負起何等的生命責任；本論文對此等生命責任進行了歸納，並提出具體可行的解決方案，期望對深受業力束縛的人們，能使之達到某種程度甚或全然的解脫；讓個人與群體都能安頓好現今生命，進而創造出未來新穎圓滿的理境。

我認識的佛教

為了解決智慧佛教的問題，作者潘宗光 這樣論述：

　　該書系佛教叢書《潘宗光教授談佛法》系列的第一種， 　　本書是潘宗光教授關於佛教基本常識的入門讀物。內容涵蓋：佛教的產生、基本教義與修行方法、佛教宗派和佛學在現實生活當中的應用。 名人推薦 　　今有原香港理工大學校長潘宗光教授，為初入佛門者及希望進修者撰寫了「談佛法」系列叢書，從科學家的視角，運用相對論、量子力學、弦理論等科學理論來闡釋佛教的真理，及介紹佛陀教導的基本修行方法、佛教宗派史。深入淺出的文字，配上生活實例、個人修行體驗來解說深奧的佛理，可以說是一套全面了解佛教、修學佛法的「教科書」。——星雲大師

閱讀與意義治療之實踐研究 ─ 以《六祖壇經》為示例

為了解決智慧佛教的問題，作者范芝熏 這樣論述：

人一生都生活在一種追尋意義的世界裏，人的「本心」正是詮釋這個意義世界的根源與關鍵。當人感到無意義感時，也意謂是一種自我存在意義創造的失敗，導致意義之失落，以致存有之失落。面對這些意義失落的存有病痛，如現代人因壓力、焦慮導致之情緒困擾與身心症，除了尋求專業醫師給予藥物或諮商治療外，是否還有其他方式可幫助自我從情緒困擾的綑縛中解脫，進而獲得療癒。根據科學研究，「運動與閱讀」是改善情緒困擾狀態最好的方式。尤其是閱讀，能讓茫然不安的身心，得到一時的安棲之所，其中又以閱讀經典，成效更為卓著。在中國傳統學術領域中，儒、道、佛各家擁有的寶貴智慧與經典，極具開啟意義治療的潛力及效能，運用在面對意義失落的存有

病痛時頗為合適。《六祖壇經》秉持即心是佛的心性觀，以般若之智，帶領眾生能發顯己心，參悟自心之本源，跳脫二元對立之執境，最終得以復歸於自在無礙的本元心性。除了蘊藏禪法的大智慧與治療義外，禪說的語言藝術亦有如指月之指，具體發揮療癒的實踐義，引領讀者能達到自我醒覺，識見真如本性，回歸身心靈永恆的和諧，最終能超越自我，找回健康和諧的人生，可說是現代人養心、療心最好的寶典。本研究即以《壇經》為示例，探討經典作用於閱讀與意義治療之實踐過程，對於身心安頓所發揮的影響與成效，期能讓經典的微言奧義與大智慧得以釋放，以促使更多人能對中國傳統文化經典的珍貴，博大精深，予以深入瞭解及重視，讓獨特美好的中華文化與經典智

慧，得以被彰顯而永續傳承及發揚。研究發現《壇經》的禪法智慧，與榮格心理學、弗蘭克的意義治療法有多處觀點能相互呼應，故將經典閱讀和意義治療法結合做跨領域合作極為可行。將其運用於日常生活，並做為臨床心理治療之輔助，亦有一定相輔相成之效。據此，若能落實經典閱讀與理念之實踐，以做為現代人養生之方，除了能讓更多人身心健康獲益，增進社會正向和諧與健全的氛圍外，亦有助提昇人文學科領域的多元發展與被重視度，值得人文領域學者們予以深思關注。