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這兩本書分別來自啟示 和臺灣商務所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系 許俊雅所指導 許舜傑的 巨靈:百年新詩形式的生成與建構(1917-2017) (2016),提出旺德翻譯筆缺點關鍵因素是什麼,來自於新詩、現代詩、自由詩、分行詩、散文詩、圖象詩、新詩形式、臺灣現代詩、新格律詩、新詩美學、胡適、現代主義詩歌、後現代詩。

而第二篇論文中國文化大學 法律學系碩士在職專班 邱駿彥所指導 李康道的 勞動法本質與勞動權利建構之研究-兼論兩岸勞動法規範之驗證 (2016),提出因為有 勞動法、人性尊嚴、集體勞動權、國際勞動基準、工資、工時的重點而找出了 旺德翻譯筆缺點的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了旺德翻譯筆缺點,大家也想知道這些:

正向心理科學臨床實務:平衡生活、促進身心健康與提升人生幸福感

為了解決旺德翻譯筆缺點的問題,作者ErickMessias 這樣論述:

當代最權威、完整的正向心理研究巨作 【正向精神醫學.正向心理治療.正向心理學】 全球第一本彙集三大領域成果的集大成之作, 13個國家、共48位專家的研究與經驗,  由理論到實務,協助人們尋見生命的意義、得到幸福,  是精神科醫師、心理師、社工師不可或缺的實用指南。 近幾十年來,正向心理學慢慢獲得重視,正向精神醫學也逐漸被強調,但在正向心理健康領域,卻從來沒有系統性的研究與教育。本書是全球第一本將正向心理學、正向心理治療和正向精神醫學的創新成果融為一體的著作,對於想從相關研究和經驗中獲益的人而言,是最棒的資源。 本書是由13個國家、共48位精神醫學、心理治療和心理學的專家共同撰寫,採用

易於理解的方式,搭配大量的案例與故事,讓讀者對當代已實踐的流行病學、發展和臨床應用有清晰的了解。 全書分成五部:第一部分別提供三個領域的基本概述、背景及發展歷史,依序是正向精神醫學、正向心理治療、及正向心理學;第二部介紹了涵蓋完整生命週期有關健康之正向介入及取向;第三部討論精神疾病與心身症,如憂鬱症、焦慮症、思覺失調症、物質濫用及其他精神疾病等;第四部聚焦特殊領域和族群,如家族及伴侶治療、教育學、企業與團體治療等;第五部則介紹正向心理治療的理論基礎。 以往心理學一直在研究心智的功能障礙和症狀,直到最近幾十年才開始關注功能和滿意生活的要素。精神醫學在過去也受到以症狀和缺陷為導向的世界觀所影響

,然而,透過採用正向原則及方法,心理學、心理治療和精神醫學增加了更全面性、綜合性、以資源為導向及預防的觀點,協助人們不僅避免心理健康問題,更要提升人生幸福感。 本書除了適用於個別心理治療,也涵蓋家族、團體、教育學、諮商與輔導、企業教練等多重治療領域,甚至相當適合自助。此外,對治療心身症、飲食疾患及創傷後成長也有獨到的見解,能為各領域的讀者帶來幫助。無論是心理相關專業人士、甚至是一般大眾,都能透過本書,一窺當代正向精神暨心理相關理論與實務之堂奧。 【本書六大特點】 ✦正向心理健康領域第一本全球性、整合性的教科書 ✦針對每項精神疾病診斷,皆提出可行的建議、方法與步驟 ✦適用於個人、家族、團體、

教育學、諮商輔導等多重治療領域 ✦對治療心身症、飲食疾患、創傷後成長,有獨到的見解 ✦臨床精神科醫師、心理師、社工師、護理師的最佳工具書 ✦內容深入淺出,搭配鮮活的案例與故事,一般人也可閱讀 【專業推薦】  吳相儀/高醫大正向心理學中心主任  林以正/前台大心理系副教授  林式穀/林口長庚醫院醫師  曾文志/清大教育心理與諮商系教授  蘇冠賓/安南醫院副院長  蘇益賢/臨床心理師 【專家讚譽】  「有負向心理症狀可以學正向心理學嗎?」本書最大特色是跳脫過去針對「零度以下的人生」之傳統解法,將正向心理科學角度突顯出來,把「精神醫學」及「心理治療」的臨床症狀、情境及族群,融入正向優勢及介入等觀

點應用,彷彿結合許多專家腦力激盪,擴展出更多的解法及可能性!讓讀者得以見樹又見林,內容豐富精彩,值得一讀再讀。 ──吳相儀,高雄醫學大學正向心理學中心主任  這本書跳出美國主流的正向心理學,從跨文化的角度,也從更多元的觀點來論述正向心理治療,拓展了我們所習慣的具有侷限性的美國觀點,是一本很有趣的書,對我也頗有啟發。 ──林以正,前台灣大學心理系副教授  心理科學正從一個單打獨鬥的局面,轉化成一個重視連結整合的平衡時代。本書寫下了傳統邁向跨域的里程碑。精妙串連的組織架構,對正向精神醫學、心理治療及心理學的全面理解,豐富的分析、演練及實務資源,本書應該被所有的心理學人珍藏在書架上。 ──曾文志

,清華大學教育心理與諮商系教授  在以失常為主流的精神醫學與心理治療領域中,正向心理學浪潮將帶領所有助人工作者迎向另一道更寬廣、更宏觀的視野,而《正向心理科學臨床實務》一書則是你踏上這浪潮之前,最該擁有的一塊衝浪板。 ──蘇益賢,臨床心理師

巨靈:百年新詩形式的生成與建構(1917-2017)

為了解決旺德翻譯筆缺點的問題,作者許舜傑 這樣論述:

本文以「詩行」為核心,探討新詩的基本形式「分行自由體」的生成,以及在分行自由體的主導下,新詩如何建構起千變萬化的形貌。過去新詩的形式研究主要關注「新格律詩」和「圖象詩」的發展,但是對於新詩的主導形式,也就是分行自由體卻鮮少關注。長期避開不談的結果,造成對新詩形式原理的陌生,多以形式自由、反對格律、沒有固定規則等概括論之,更將新詩的形式完全視為移植西方詩歌形式的結果,對新詩形式的生成產生了諸多誤解。為探討這個問題,本文共分七個部分。〈緒論〉詳述研究動機、研究範圍、研究方法等,從「詩行」的角度,提出新的現代詩歌分類方式。第一章探討百年來漢語詩歌從破體再到定體的過程,發現到新詩的形式並非完全移植自

西方詩歌,而是古典漢詩破體之後的自然演變。第二章探討新詩的組成份子「漢字」以及「標點符號」、「空格」,提出漢字外型的「字元化」特徵,正是新詩之所以能夠順利採取分行形式完成現代化的關鍵,同時詳述空格與標點符號兩者的消長關係。第三章探討新詩的「句式」,以及「書寫方向」、「對齊方式」,說明新詩是如何由最初延續自舊詩「兩句一聯」的敘事結構,產生今日主導的「單層短句」句式。第四章探討新詩的「詩型」,因常用的分行詩、散文詩、圖象詩三種分類方式,在今日已經不能正確用以說明一首新詩的形式,本文以詩行的使用方式將新詩重新劃分為八種基本詩型,由新的角度檢視新詩的形式結構。第五章探討新詩的「定行化」,固定詩行數目是

近年新詩定型最主要的方向,企圖使新詩從完全的自由體,成為一種有條件的準定型的半自由體。〈結語〉部分,綜合前述對於新詩形式的討論,歸納出新詩形式的發展歷程,包括「生成階段」的「萌芽期」與「定體期」,以及「建構階段」的「奠基期」、「張揚期」、「混雜期」、「極簡期」,發現新詩的形式變化,與社會思潮、印刷排版技術密切相關,今日的數位行動時代正帶領了一波新的形式變革。最後,由形式直指新詩美學的根源,亦即現代人如何透過新詩表現出內心的詩意,而新詩的形式在傳達個人情志的過程中,發揮怎樣的作用。藉由各章成果,確立新詩形式的幾項重要特點:行句分離、終結詩體、由口語轉向書面,以及不對稱的詩歌美學,作為這趟深入新詩

形式演變的奇妙旅程,一份完整的回顧。

惡臭與芬芳:感官、衛生與實踐,近代法國氣味的想像與社會空間

為了解決旺德翻譯筆缺點的問題,作者AlainCorbin 這樣論述:

一場由氣味引發的嗅覺革命 近代歐洲社會感官之旅 當代感官史巨擎阿蘭.柯爾本Alain Corbin代表作 臺灣首度法文直譯中文本 知名作家徐四金創作《香水》的靈感泉源 腐臭瘴氣帶來警覺,花朵薰香賦予歡愉 透視人們如何藉此建構自我認同、區分身分階級、甚至防疫保命, 從不同氣味的認知與感受,走入近代歐洲人生活的世界     1790年,艾勒醫生展開一場氣味丈量行動,   行經巴黎近郊的城鎮時,他說道:   「這裡有淡淡的善良窮苦人家的味道。」     嗅覺,過去被視為獸性野蠻的象徵,因其虛無飄渺難以形容,往往被打入感官世界的冷宮。隨著十八世紀科學和醫學的進步

,人們開始重視氣味中潛藏的危險,一連串消毒除臭、整治環境的行動旋即展開。在這過程中,新興的階級意識也和氣味聯手,劃分出社會貧富界線:氣味不僅造就出上層人士專屬的花園和鄉間別墅,化身為彰顯身分地位的識別證,更成為傳遞情感、撩撥情慾的絕佳途徑。     「柯爾本不只講了十八、十九世紀人們對氣味的厭惡,也談了香料與香水的發展、身體與疾病理論的發展、城市空間的變化、社交與社會階級。在這樣一本豐富的著作中,每個人都可以在其中找到自己感興趣的議題。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人     《惡臭與芬芳》新書座談會   ◆主講者:   蔣竹山∣國立中央大學歷史研究所副

教授兼所長   陳建守∣中研院近史所助研究員/臺灣商務印書館選書顧問   ◆時間:2022年3月4日(五) 19:30-21:00   ◆地點:信鴿法國書店(臺北市中山區松江路97巷9號1樓,捷運「松江南京站」4號出口)     阿蘭.柯爾本感官史系列 重磅推出,敬請期待   《歡場女孩》(Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle)   預計2022.04出版   《虛空領地》(Le territoire du vide : L’occident et le désir de riva

ge)   預計2022.07出版   《時間、慾望與恐怖》(Le temps, le désir et l’horreur: Essais sur le XIXe siécle)   預計2022.10出版   好評推薦     專文導讀   涂豐恩 「故事StoryStudio」創辦人     好評推薦   洪廣冀 臺灣大學地理環境資源系副教授   溫佑君 肯園負責人   戴麗娟 中研院史語所研究員   謝金魚 歷史作家   各界讚譽     「阿蘭.柯爾本是當代最具創見的歷史學者。他數十年來著作無數,

卻每每能別開生面、推陳出新,打開歷史研究的不同視野與境界。他寫過『沉默』的歷史、也寫過十九世紀法國鄉村的聲音;寫過人們對海與海濱的認知與想像,也寫過草與草地的體驗與記憶。他也參與編寫過『身體的歷史』、『男人的歷史』與『情感的歷史』。在他的筆下,什麼都可以成為歷史研究的主題。如今超過八十歲,仍然筆耕不輟,持續有新作問世。而且,身為學院派的歷史學者,他選擇這些題目,並非只是求新求變、追求趣味,而是有著理論的思考與反省。   《惡臭與芬芳》是他最具代表性的作品,以嗅覺與氣味作為主題,哪怕是在今天,都還稱得上是極為新穎的主題,尤其在啟蒙時代之後,一般認為『視覺』已經成為五官中位階最高者,其他五官

重要性相對下降,嗅覺更時常被視為是原始、甚至近乎野蠻的感覺體驗。但柯爾本在1982年便完成這部作品,確實堪稱大膽前衛。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人     「《惡臭與芬芳》的法文版出版於1982年,距今正好四十年前。這本書可說開啟了感官史的新領域,凸顯歷史寫作是如何視覺導向,排除了其他感官的歷史。在柯爾本筆下,我們看到十八世紀法國官員與科學家(當中要角為有『近代化學之父』之稱的拉瓦節),如何為都市中瀰漫的排泄物、精液、汗水、工業污染物等氣味傷腦筋,訂定各種標準來確保一個文明社會該有的味道;我們也看到不同階層的人們如何與之周旋,捍衛自己聞的權利與品味。  

 在這人人戴口罩的當下閱讀柯爾本這本經典,不免讓人思考,我們已經多久沒有品味周遭人事物的味道?當辛曉琪唱著『思念讓人無處可逃』,而思念又有很大一部分來自外套、襪子與情人身上的味道時,口罩在確保我們的身體得以安頓之時,是否就讓思念無從定錨?如果說如柯爾本所言,嗅覺一直是社會中多方勢力爭相控制的對象,且在該過程中,一種現代的主體與社會想像逐步成形,在這個醒著的多數時候,人們只能聞到自己口腔氣味的當下,什麼樣的主體與社會又會隱隱浮現?   今年(2021)八月,數百人聚集在巴黎街頭。他們多為右翼,受過良好教育,為社會的中流砥柱。他們脫下口罩,高喊著『自由』。即便時代背景與史學發展早不可同日而語

,《惡臭與芬芳》仍將持續帶給我們啟發。  」──洪廣冀臺灣大學地理環境資源系副教授     「在人類的五感中,嗅覺很少被重視,因此嗅覺的歷史研究比日本製的壓縮機還要稀少,但《惡臭與芬芳》卻勾勒出了一幅用鼻子感受的城市史,精彩萬分!」──謝金魚歷史作家     「本書不僅嚴肅,而且有趣和重要,是那些會深刻改變我們對社會生活和歷史理解的研究。」──《紐約時報書評》New York Times Book Review     「《惡臭與芬芳》對1750年至19世紀末『巴斯德革命』這段時間,關於氣味和對氣味的感知進行了精湛的闡述……這是一次重要,有時甚至是迷人的

旅行……以想像力和勇氣探索了氣味在現代世界的焦慮和對立中的變化作用,柯爾本提醒了我們,社會史長期被淨化過,且往往是空泛的,我們必須為感官騰出空間。」──《洛杉磯時報書評》Los Angeles Times Book Review     「這個故事從未被講得如此精彩、生動和敏銳。僅此一點就讓柯爾本的書值得一讀。但人們也可以通過閱讀本書,更深入了解現代城市對不健康事物的焦慮來源。」──《新共和》New Republic

勞動法本質與勞動權利建構之研究-兼論兩岸勞動法規範之驗證

為了解決旺德翻譯筆缺點的問題,作者李康道 這樣論述:

人之生存係以勞動為基礎,進一步實現自我。隨著社會生活形態之變遷、發展,導致勞動分工趨向細密,生產體的規模逐漸擴大,使勞動關係的建立及內容更加頻繁和複雜。勞動雖然自始存在於人類生活,但對於勞動者本身並非全然受到重視與保護,在那民智未開及不自由時期,許多底層勞動者習以為常地忍受來自上層統治者或奴隸(領)主的殘忍剝削。嗣後人權觀念於眾多哲人儒士將自然法思想混入人文主義色彩後提出相關論述,人們對權利認知與實踐有所覺醒,並體現於制定根本性或最高性規範。資本主義自工業革命後,藉由歐美等國影響力擴張,將工業化資本主義快速推向全世界,其發展迄今陸續曝現相關缺點,其中勞動問題尤為明顯。究其原因乃過度強調個人化

與自由化,使資源、財富高度集中於資本家,勞動者迫於生活所需及無抗衡力量而慘遭其剝削,勞資關係進入不對等狀態,猶如封建時期之權力(利)失衡。勞動問題除直接衝擊個別勞動者生活外,另衍生整體社會安全問題,因此對於傳統資本主義、古典自由主義湧現檢討與修正聲浪,以社會經濟權利為主之新一代人權概念就此得以擴充。法律為現代社會生活中有效維繫秩序的必要規範,一般認為其目的在於實現正義,然而何為正義?爭議至今仍無法解決。現實世界中,在資源不可能無限供應的前提下,若能調和人類利益間之衝突,達成眾人皆以為可稱為合理且有效的分配,似乎正義可以就此體現。如是,法律體系中以勞動關係為主要規範對象之勞動法,如何在勞動環境與

勞動關係的變遷和緊張中實現正義?其勢必處理反應利益之權利立論基礎,並為權利劃定範圍與界限。現今勞動權利發展源自於分配制度中的正義實現,更清楚地說就是分配制度的社會化修正,促使國家由消極之不侵犯人民權利轉為積極地提供人民保護和扶持,因此各種社會福利與社會安全措施隨之而起。我國深受自由經濟及全球化的影響,勞動環境與條件相對地不穩定,突顯出勞方相較於資方的弱勢。而許多勞動法規範欠缺整體一致性思考,或者配套措施與執行人力不足,導致實務運作上漏洞百出。海峽對岸經濟快速發展,產業活動熱絡,其勞動關係如何維持公平與和諧,亦是世人所關切的焦點。因此期能藉由對權利與規範之根本性問題進行研究,據以釐清保障範圍,適

應社會變遷的需要。本文以勞動權利建構為研究主軸,藉由對於法與勞動法本質之分析,鋪陳建構過程中所呈現的正義觀、社會現實需要,並反應勞動權利對於社會共同生活之重要意義,續而以當前已劃出的勞動權利範圍、已建立的勞動基準規範,對兩岸自憲法及其以下之主要法規為檢視驗證,最終提出建議。