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日常老和尚圓寂的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理
日常老和尚圓寂的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦宗喀巴大師,日常老和尚,真如寫的 廣海明月：道次第廣論講記淺析(第二卷) 和宗喀巴大師,日常老和尚,真如的 廣海明月：道次第廣論講記淺析(第一卷)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自福智文化 和福智文化所出版 。
國立臺北教育大學 生命教育與健康促進研究所 陳錫琦所指導 黃怡婷的 福智《廣論》研討班學員的生命態度及其有關因素之調查研究 （2011），提出日常老和尚圓寂關鍵因素是什麼，來自於福智團體、廣論、生命態度。
而第二篇論文國立臺北教育大學 生命教育與健康促進研究所 陳錫琦所指導 鄭吟雀的 福智廣論研討班學員之生命實踐 （2011），提出因為有 福智廣論研討班、菩提道次第廣論、生命實踐的重點而找出了 日常老和尚圓寂的解答。
廣海明月：道次第廣論講記淺析(第二卷)
為了解決日常老和尚圓寂 的問題，作者宗喀巴大師,日常老和尚,真如 這樣論述：
一所穿越時空的心靈大學 超過800萬人點閱的佛法課程 照著讀下去、學下去 我們將會遇見更完美的自己 600年前，西藏大學者宗喀巴大師，凝聚畢生心血，寫下《菩提道次第廣論》。這本曠世奇書，清晰擘劃了從凡夫直至成佛的藍圖，穿越古今，成為所有人的指路明燈。 600年後的今天，日常老和尚以極其清淨的悲心與願力，將《菩提道次第廣論》的傳承活水東引漢土，並於1988年在台灣台中宣講圓滿，留下160卷珍貴的錄音帶。此套錄音帶影響至為深遠，迄今依然是海內外流通最廣、發行量最大的學佛教材。 在廣大弟子的熱烈期盼之下，真如老師於2018年4月重開法筵，帶領大家從老和尚的第一卷錄音帶重新學起。
真如老師說：「這新的一輪《廣論》學習，是一個穿越時空的大課堂！」這堂不平凡的課，吸引了超過8萬名《廣論》學習者共襄盛舉，每日聽法、組團研討，在全球各地蔚然成風，儼然成為一所穿越時空的心靈大學。 透過網際網路的定期發布流傳，這一堂堂充滿智慧、又溫暖人心的《廣論》課，陪伴了多少顆虔誠好學的心，度過幾回寒暑，穿越修行路上的幾多風雨。 為感念師長說法深恩，以及方便大眾學習，謹將此系列開示之文字輯錄成書，定名為《廣海明月》。《廣海明月》第一卷已於2019年1月發行，內容為學佛的要旨總說。第二卷開始詳細解釋《廣論》，逐字逐句學習〈皈敬頌〉的內涵。 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《
廣海明月》正是它最佳的導讀。當翻開書頁、開始聽聞佛法之時，就如把一顆神奇的明珠投入大海，我們那波濤洶湧的內心，將迅速地回歸澄清與平靜。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1.全套160冊的佛法開示全集。 2.學習《菩提道次第廣論》的必備參考書。 3.以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 4.緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 5.廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。
福智《廣論》研討班學員的生命態度及其有關因素之調查研究
為了解決日常老和尚圓寂 的問題，作者黃怡婷 這樣論述：
本研究旨在透過問卷調查，了解福智《廣論》研討班學員之生命態度現況，並探討不同背景變項及參與程度的研究對象其生命態度的差異情形，以及不同背景變項及參與程度對生命態度的預測情形。本研究採用依開放式問卷所得的質性資料編製而成，且經信效度考驗之生命態度量表為研究工具，以基隆市《廣論》研討班學員為研究對象，採分層隨機抽樣方式，發出500份問卷，回收498份，得到有效問卷486份，有效回收率97.6%，。並以描述性統計、t考驗、單因子變異數分析與多元回歸等統計方式加以分析。本研究有下列主要研究發現：一、研究對象之生命態度普遍良好、正向。二、研究對象之生命態度達顯著差異的背景變項為：年齡、教育程度、婚姻狀
況、健康狀況、飲食習慣。三、研究對象之生命態度達顯著差異的參與程度變項為：班別、是否固定護持、護持義工次數、每週聽聞《廣論》天數、背誦經文頻率。四、年齡、教育程度、婚姻狀況、健康狀況、飲食習慣等不同背景變項與班別、是否固定護持、護持義工次數、每週聽聞《廣論》天數、背誦經文頻率等不同參與程度對生命態度具有預測作用，可解釋「生命態度」的總變異量為28.6%。其中以年齡、健康狀況、每週聽聞《廣論》天數、是否固定護持義工對「生命態度」正向影響最大。本研究根據研究結論，對福智團體、《廣論》研討班學員及未來研究者分別提出參考建議。
廣海明月：道次第廣論講記淺析(第一卷)
為了解決日常老和尚圓寂 的問題，作者宗喀巴大師,日常老和尚,真如 這樣論述：
廣論義理，有師引導，如一輪明月高舉於內心 修行之路，起於聞思，快樂人生清晰明見於前 真如老師依循日常老和尚《菩提道次第廣論》開示，逐字逐句深入淺析，以貼緊你我生活的字句，輕輕撥開心中的糾結，指引學子朝向成聖成賢的修行之路。 《菩提道次第廣論》（以下簡稱《廣論》）為宗喀巴大師所著，總攝一切法之綱要，為修行者從凡夫到圓滿成佛的最佳指南。日常老和尚見《廣論》如此殊勝，發願弘揚，並向師長求得《廣論》清淨的傳承，歷經艱辛，最終於1988年於台灣台中圓滿宣講《廣論》，輯為160卷錄音帶，以親切雋永而易於了解的方式詮說，三十年來極為廣泛地流傳於世界各地華人薈萃之地，將佛法生活化地傳入每一位聞
法者心中。 真如老師深契日常老和尚開示之內義，深知老和尚對所有人的悲心與期許，因此於2018年4月起，依循老和尚前說，重新宣講《廣論》，同時廣引《廣論四家合註》、五大論等諸大經論以為依據，更結合生活的方方面面，清晰地指出聽聞當下可以用心行持之處。由弟子將此系列開示輯錄成冊，名為《廣海明月》。 《廣論》就像是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最佳的導讀。希望藉由本書的問世，你我能感受到，古賢今聖，也許是同一個心跳；天海之遙，也許就近在咫尺。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也會成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1、一季出版一冊，全套達160冊，為具規模的佛法
開示全集。 2、學習《菩提道次第廣論》的重要輔助教材，扣緊道次第的根本講述，令修學者最快速、最省力達到目標。 3、使有志深入學習《菩提道次第廣論》的修行者，易於結合內心，將佛法得以落實於日常生活中，透過反覆思惟憶持，翻轉你我生命。 4、緊貼日常老和尚開示來淺析《菩提道次第廣論》原文，從字裡行間趣入甚深教理，體會諸多祖師佛菩薩的悲心與智慧。 5、廣引《廣論四家合註》、五大論等諸大經論作為依據，承接清淨傳承，更詳盡了解《菩提道次第廣論》義理。
福智廣論研討班學員之生命實踐
為了解決日常老和尚圓寂 的問題，作者鄭吟雀 這樣論述：
本研究目的在於了解福智廣論研討班學員參與廣論研討班的緣起、歷程、學習內容與研討後的生命實踐。以福智廣論團體為研究範圍，研究參與者選取四人，採深入訪談法蒐集資料，經資料分析後得到以下結論：一、廣論學員參與研討班的緣起:有的是渴望心靈的成長，有的是親友介紹，也有學員並非自願，而是被要求的情況下才勉強進入廣論研討班的。二、廣論學員參與研討心路歷程: 一開始有人自然接受，有人覺得嚴肅、不自在。研討過程有人感覺很快樂，有人當作是做學問般。比較特別的是有的學員一開始是無神論者，亦非自願的情況下來參與，透由持續不斷的聽聞、思惟、修持，最終對廣論產生定解而持續學習，這也是另類的學習歷程。三、廣論研討班的學習
:只要修學者有一顆想學的心，福智廣論研討班都歡迎，唯長青班學員，必須有子女是廣論研討班學員，且年齡在65歲以上才可以。廣論學員認為研討班的特色是1.每週上課一次2.像讀書會3.能建立正確的概念4.強調能將所學活用在生活中。四、參與廣論研討後的生命實踐:包含建立見解、轉化思惟和改變行為，三者是可以同時並進的。建立的見解包含感受輪迴之苦、相信業果積極種正因、體會生命無常和無限生命無限希望；轉化思惟包含反思錯誤觀念、省思錯誤行為、重建正確知見、感受善友重要和心量逐漸擴展提升；在改變行為方面包含在工作上悲憫有情眾生、關懷周遭的同事、關愛教導的學生，以菩提心出發，全心全意地對待他人；在生活中能憶念師長功
德、凡事以無限生命作為辨別取捨、把握暇滿人身努力修學、持守戒律積極種正因，進而能愛護眾生、發大悲心拔眾生苦；在義工護持時肯定當義工是淨罪集資，珍惜團體師法友的環境，勇於對治煩惱修改習氣，因為有善法欲的推動，生命實踐就能種下成佛的因。整體來說，學員在下士道和中士道有較多的體悟，因此生命實踐的次數亦較為頻繁，尤其對下士道的業果體認最深，不管是工作、生活、義工護持等都會修正自己的行為以服順廣論所建立的佛法知見。五、參與研討後日常生活的實踐:包含有機素食實踐和生活環保實踐。廣論學員生活飲食改為素食，原因是慈悲不造惡且吃素後身體狀況漸佳；此外，響應環保，生活漸漸簡樸。參與廣論研討後學員看清物質的追求永無
止盡，真正的快樂是來自心靈的富足。六、廣論學員參與研討後在生命目標的建構:廣論學員體會必須放下名聞利養的執著，尋找生命中最值得追求的價值所在，認為每個人都充滿成佛之希望，學員皆以究竟成佛為生命的最終極目標。最後，研究者針對研究結果進行討論，並提出相關建議。