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元智大學 文化產業與文化政策博士學位學程 丘昌泰、劉宜君所指導 楊澤之的 臺灣文博會與文化創意產業發展研究： 設計思維的反思 （2020），提出新力牌翻轉日期章關鍵因素是什麼，來自於設計思維、臺灣文博會、文化創意產業、杭州文博會、開普敦設計博覽會。
而第二篇論文國立臺北大學 都市計劃研究所 張容瑛所指導 洪茹薇的 政府、青創社群與策略性地方塑造(Place-making)：以基隆正濱漁港為例 （2020），提出因為有 地方塑造、青創社群、邊緣空間、結盟、媒體力量、正濱漁港的重點而找出了 新力牌翻轉日期章的解答。
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暗黑民國史：兩岸歷史課本刻意迴避的空白30年
為了解決新力牌翻轉日期章 的問題，作者余杰 這樣論述：
暢銷書《顛倒的民國》作者余杰最新力作 蔣介石最崇拜的人是希特勒，毛澤東至少有六次感謝日本侵華， 黃埔軍校是蘇聯人出人、出錢、出槍，建校這檔事跟蔣介石無關……。 抗日戰役中，黃河口決堤、長沙焚城，數十萬百姓無辜喪生， 課本都寫是殘暴的日軍幹的，真相卻是：蔣介石異想天開的「焦土戰略」。 共產黨搞工人、農民、學生運動，但裡面很少是真的工人、農人與學生。 蔣介石攻陷共產黨老巢，迫使毛澤東殘軍走上長征之路。但，真是課本說的 為建國而長征？一本西方傳教士回憶錄透露，根本是擄人勒贖的綁票集團。 在國民黨與共
產黨的官方歷史文件裡，你都不會看到以上這樣的記載， 因為這是蔣介石與毛澤東刻意迴避的歷史真相。 作者余杰是北京大學碩士，被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家， 2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告，遭到審訊後非法軟禁數月； 2012年他攜妻兒出走美國，目前定居華盛頓。 余杰指出，凡是「大家都這麼認為」的觀點（往往是歷史教科書造成）， 一定要多打個問號。你渴望自由，還是擁護獨裁？端看你閱讀和接受哪一種歷史。 因此，他以此為志重新查證歷史，在世界各大圖書館閱讀許多第一手文獻史料， 才發現，很多歷史真相
是某些當權者選擇性的記憶與空白。 特別是1920至1950年代的抗戰與國共內戰時代， 兩岸的課本總是說不清楚也寫不明白，為什麼？因為這是一段 國民黨和共產黨都想竭力迴避的暗黑民國史。 ‧黃埔不是國民黨創的，是蘇聯人出錢、出人、出槍搞出來的 欽點蔣介石當軍校校長的，不是孫文，而是莫斯科的大老闆史達林。 因為在俄國人眼中，蔣介石是比孫文更好控制的傀儡。 為什麼？因為孫文不懂軍事，而蔣介石想要擁有一支私人軍隊。 ‧蔣介石想學希特勒，有信為證 美國紐約圖書館舉辦過「百年壓箱珍品展」，共分四大展區， 蔣
介石的親筆信被放在「看了反胃」區，為什麼？ 因為好幾封蔣介石寫給納粹元首希特勒的信，多次寫道：「吾所欽佩也。」 ‧從辛亥元老到抗日名將，全殺 中共建政後，遺留在中國的國民政府黨政軍被害者約三百萬人， 被共產黨處決的辛亥元老包括鄧玉麟、夏之時、何海清、宋鶴庚等， 他們不曾參與國共內戰，卻被安上「反抗革命、惡霸地主」的罪名， 就憑毛澤東「指示」。 ‧兩岸都不能說白的真相：隨軍妓女制 想了解抗戰真相，你該讀一本被中國與美國同時查禁的書《敗走千里》。 裡面寫了：被外國軍強暴是羞辱，換成本國軍就是勞軍，這就是戰爭的邏輯。
在臺灣的學生都知道《中國之命運》是「蔣公」重要著作， 但你知道內容嗎？為什麼該書闡述的理念種下國民黨敗亡的種子？ 中國國民黨是蘇俄的庶長子，中國共產黨是蘇俄的嫡次子，1927年之後的民國史， 就是庶長子與嫡次子的殊死搏鬥。 各界推薦 經濟學者、評論人／蘇小和 歷史評論家／公孫策 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵
臺灣文博會與文化創意產業發展研究： 設計思維的反思
為了解決新力牌翻轉日期章 的問題，作者楊澤之 這樣論述：
臺灣文博會歷經多年營運，已初具規模且獨樹一幟，對我國文化創意產業的發展、藝術與設計教育的推廣以及策展和會展產業人才培育貢獻殊偉。本研究主要探討臺灣文博會與文化創意產業兩者之間的發展關係。以設計思維理論為核心，提出以設計思維觀點檢討臺灣文博會於設計、服務與營運之問題和挑戰，並透過設計思維理論重構臺灣文博會的推動框架，以創造產業價值鏈效果。本研究以中國杭州文博會與南非開普敦Design Indaba兩個展會為案例，以本文所界定之設計思維理論，深入分析案例於會展規劃、營運、服務以及對相關產業之影響；同時針對臺灣文博會主辦單位、承辦單位、參展廠商及表演團體等利害關係人以及與本研究議題相關之學者和專家
、非營利組織等進行深度訪談，以受訪者之實務經驗納入本研究的定位設計、展場設計以及鏈結設計等進行分析與比較。研究發現，臺灣文博會存在品牌定位不明確、權責劃分不清晰、場館使用不合宜、資料存取不便利、學術專業不深入、產業鏈結不確實等六大待解問題，探究其原因實為文博會於展會規劃及會務發展的營運困局。據此，臺灣文博會可借鑑本文案例杭州文博會及Design Indaba各擅勝場的營運經驗，亦可透過本研究以設計思維理論為基礎所提出的政策建議，以期解決臺灣文博會現下營運之困境，進而帶動我國文化創意產業永續發展。
政府、青創社群與策略性地方塑造(Place-making)：以基隆正濱漁港為例
為了解決新力牌翻轉日期章 的問題，作者洪茹薇 這樣論述：
既有都市再生文獻，多以明星城市或具文化經濟潛力之棕帶空間為研究個案，聚焦探討政府由上而下主導的大型旗艦計畫之作用，最後經常指向不動產導向都市再生的批判；晚近文獻，則逐漸轉向由下而上力量的觀察，關注日常生活、地方感(sense of place)與地方塑造(place-making)的拼裝動態。整體而言，既有文獻存在三個缺漏。第一，相對忽略都市邊緣空間的再生過程；第二，某程度落入由上而下與由下而上的二元論辯；第三，對於新媒體於都市再生的角色，理解有限。爰此，本研究以2010年代中期以來的基隆市正濱漁港為經驗個案，企圖探討幾個研究問題。首先，促使萎縮海港城市（基隆）的邊緣空間（正濱漁港）引起關注
，並且展開後續一連串都市再生倡議及社群動員的契機為何？其次，正濱漁港地方塑造的過程中，政府的角色為何？透過何種政策論述或策略動員，影響地方發展經驗？再者，青創社群的自我組織及動員方式為何？如何嵌入在地社群？引發效應為何？此外，在網際網路興盛的時代下，媒體角色為何？如何影響地方塑造的路徑？最後，地方如何被影響？實質地景與都市功能產生何種轉變？對地方長遠發展存在什麼問題與挑戰？本研究採質性個案研究方法，進行為期一年(2020年7月至2021年6月)的田野調查及相關資料收集分析，研究發現：（1）基隆正浮現一種新治理策略，強調以「共」為核心，不同於既有二元對立途徑的策略性結盟模式；（2）透過策略性結盟
模式，正濱漁港逐漸從邊緣空間轉而成為促成都市再生的關鍵樞紐，背後邏輯則是透過實質地景改變去帶動人際網絡的連結動員；（3）媒體，尤其是自媒體與新媒體，乃是地方塑造過程中，動員人、金錢、行銷宣傳的重要媒介；（4）然而，以「共」為核心的結盟治理文化，存在質變可能性，埋下結盟不穩固隱憂，具體呈現在觀光效益伴隨的過度期望、行動者間信任危機、人脈關係的拿捏；（5）透過改變實質地景塑造地方新意象，雖已初步凝聚社群意識並擾動地方再生的可能性，然而，若過度迎合觀光者的凝視，可能僅是導向地方意象塑造，而不必然促成地方的實質發展。關鍵字：地方塑造、青創社群、邊緣空間、結盟、媒體力量、正濱漁港